УЧЕНИЕ ЖИВОЙ ЭТИКИ

ИЕРАРХИЯ

Иерархия. – М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2011, 384 с. – (Учение Живой Этики)

ISBN 978-5-86988-233-3

© Международный Центр Рерихов, подготовка текста, текстологический комментарий, 2011

Текстологический комментарий: М.В. Забродина

Скачать книгу в формате:  .rtf   .epub  аудио


ЧИТАТЬ ON-LINE

СОДЕРЖАНИЕ:

ИЕРАРХИЯ

1-100

101-200

201-300

301-400

401-460

Комментарий

Таблица I

Таблица II

Приложение

Словарь


 

ИЕРАРХИЯ

Погружаясь в волны Беспредельности, мы можем уподобиться цветам, сорванным бурею. Как найдем себя преображенными в океане Беспредельности?

Не мудро было бы послать ладью без руля. Но урочен Путеводитель, и созидание сердца [1] не будет ввергнуто в бездну. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения [2].

Иерархия не есть принуждение, она – закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов, и предупреждение, и наставление ко Благу.

Так познаем Иерархию Света.

Как претворить горчайшее в сладчайшее? Ничто не преобразит жизнь в надземное сознание, как Иерархия.

Нельзя представить себе явление моста в Беспредельность, ибо мост нуждается в устоях. Но Иерархия, как устои моста, доводит до берега Света. И представьте себе все сверкание, уявленное глазам, и поймите Песнь Света.

Потрудимся для Света и Иерархии! [3]

 

1. О доктринах столько говорилось, но человечество не знает, как принять доктрину Братства. Сколько извращений наслоено на Истине! Сколько принципов разрушено! Спросят: «На чем же строится Твердыня Братства?» Скажите: «Доктрина сердца, доктрина труда, доктрина красоты, доктрина эволюции, доктрина напряжения, доктрина наиболее жизненная!»

Мы – последователи Беспредельности. Там, где сложно и стремление недоступно, там Братья человечества не утверждают свое явление [4]. Мы насыщаем пространство течением эволюции. Братья человечества отказываются от Паранирваны для утверждения человеческой эволюции, добровольно стремясь к основанию лучшей ступени [5]. Цель не обходится без труда, цель не обходится без приношений. Так указывайте на близость явления Майтрейи.

Когда человечество, утеряв основу Учения, погрузится в непонимание [6], тогда, по предсказанию, явленному древнейшими Учителями, настанет эпоха Майтрейи!

Наши устои присланы для возрождения духоразумения. Так скажите непонимающим, так укажите на Доктрину Сердца!

 

2. Когда Мы указали [7] на необходимость возрождения Наших Заветов о равновесии Начал, то человечество не приняло утверждение и установило явление нарушения. Так одна сторона нарушила космический баланс.

Мы знаем ступень Матери Мира. Мы знаем уявление Матери Мира. Мы напрягаем все струи Магнита для водворения Доктрины Сердца.

Указываю на Тару как на символ утверждения Нашего Указа. Да, да, да!

Тара и Архат несут человечеству самый устремленный Завет. Так строится будущее. Так Мы утверждаем Наше устремление. Прекрасно будущее!

 

3. Сердцу Космоса равно сердце Архата [8]. Огню Солнца равно сердце Архата. Вечность и движение Космоса наполняют сердце Архата. Майтрейя приходит и горит всеми огнями. И горит [9] сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал.

У людей живет понятие мертвых Архатов, и жалкие йоги [10] питают воображение их своими образами. Когда же человечество поймет, что Архат есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между Материей Люцидой, дающей Свет, и Материей Любви, облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но Материя Люцида сияет Любовью.

Высшее дано высшему, и высшее живет в высшем, и высшее будет первенствовать в измерении высших миров [11].

 

4. Наша Иерархия живет и растет пламенным законом. Мы, Архаты, радуемся огню жизни и еще более – возрастанию пламени эволюции. Будущие Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам, Архатам, сотрудники. Когда Иерархия обогащается, то праздник космический [12]. Закон один, вечный [13]. Закон утвержден Космосом.

Видим сияние миров, видим пройденное, и беспредельно шествие [14]. Видим сияние Матери Мира. Радостью шествию закончим.

 

5. Мировой Глаз Шамбалы несет человечеству Благо. Мировой Глаз Шамбалы – как Свет на пути человечества. Мировой Глаз Шамбалы – та Звезда, которая направляла всех ищущих.

Для одних Шамбала есть Истина, для других Шамбала есть утопия. Для одних Шамбалы Владыка есть Старец, для других Шамбалы Владыка есть явление довольства. Для одних Шамбалы Владыка есть украшенный идол, для других Шамбалы Владыка есть Руководитель всех планетных духов. Но Мы скажем: Шамбалы Владыка – Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и Сердце Его пылает огнем «Лотоса Серебряного».

Шамбалы Владыка живет и дышит в Сердце Солнца. Шамбалы Владыка – Зовущий и Позванный. Шамбалы Владыка – стрелу Несущий и все стрелы Принимающий! Шамбалы Владыка дышит Истиной и утверждает Истину. Шамбалы Владыка нерушим, и рушимость претворяет в созидание! Шамбалы Владыка – Навершие Знамени и Вершина Жизни! Примите Шамбалы Владыку как Знамение Жизни. Трижды скажу – Жизни, ибо Шамбала есть залог устремлений человечества. Наше Явление – человечеству залог совершенствования [15]. Наше Явление – утвержденный путь к Беспредельности!

 

6. В зове сердца заложено все творчество. Весь космический простор наполнен зовом, и Сердце Космоса и сердце Архата полны зова. Зов и отклик являются сочетанием космических огней. Объединение, истинно, является явлением нашего цикла [16]. Много кругов получается от зова, и, расширяясь при интенсивности, захватывают другие сферы. Явление утверждения творчества является как объединение.

Я, Владыка Шамбалы, говорю – принцип жизни является утверждением простора космической энергии и путем творческого огня! [17]

 

7. Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания. Учение, явленное Майтрейей, зовет дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижениях духа [18]. Учение Майтрейи держит знание космического огня как открытие [19] сердца, вмещающего явление Вселенной.

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим – воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно, воскрешение!

 

8. Майтрейя хочет все ускорить. Майтрейя хочет все успешно завершить. Майтрейя хочет видеть [20] вашу радость. Майтрейя хочет дар человечеству дать огненным опытом. Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сияние Матери Мира [21]. Да, да, да! Беспредельна красота жизни! [22]

Архат видит глазами сердца. Архат видит глазами сердца красоту сущности [23]. Архат видит глазами сердца, и сущность будущего зовет Нас [24]. Верно и утверждено то созидание [25].

 

9. Владычица, Я Тебя возвещаю как великую Сотрудницу Космического Разума. Владычица, поверх всех сил космических, Ты несешь в Себе то сокровенное зерно, которое придает жизнь сияющую. Владычица, утверждающая все явления Разума,

Ты – Дательница радости космического творчества. Владычица край устремленный украсит творческим огнем. Владычица мысли и Водворяющая жизнь, Тебе Являем сияние Нашего луча. Матерь, Владыками чтимая, Мы несем в сердце огонь Твоей любви. В Твоем сердце живет луч дающий, в Твоем сердце зарождается жизнь, и луч Мы Владычицы утверждаем [26]. Да, да, да! Так Космос живет на величии двух Начал, да, да, да! Так Космос венчает два Начала! Так Матерь Мира и Владыки строят жизнь, да, да, да! И в беспредельном устремлении Космический Магнит объединяет свои сокровенные части. Так Мы Владычицу чтим за всеми пределами! [27]

 

10. Широко поле для идущей явленной Тары Урусвати [28]. Мы, Архаты, когда возносимся к пространственному огню, то простираемся перед всем огненным вместилищем Матери Мира. Вместилище Матери Мира имеет все отражения на Земле [29]. Одно из них, самое сильное и напряженное, есть явление идущей Тары. Матерь Мира несет видимо и невидимо явление тех несказуемых нитей как утверждение мировых нитей [30].

Найдем отражение Космоса в великом принципе строения и слияния [31]. Когда Братья человечества испытывают скорбь о живущем в сознании человечества Их облике, Они лишь могут сказать – строите ваши гипотезы на явных вам призраках. Мы ведь только призраки для [32] человечества! Но [33] когда утвердит дух Наше пламенное существование, тогда из призраков станем огненными воинами.

 

11. Братья человечества назначаются строить жизнь планеты; назначаются как ведущие Веление великой Матери Мира. Когда провод радости идет, тогда звучит музыка сфер. Когда трепещет сердце космической силой, тогда музыка сфер наполняет пространство. Сердце Нашего Братства человечеству бережет путь к Общему Благу.

 

12. Никогда человечество не задумывалось над явлением жизни Архата. Принято видеть Архата в области облачной. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы, Братья человечества, не узнаем себя в представлениях человеческих. Наши облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше изображение приняло бы верную форму.

Кармическая связь точно исчезает, когда мышление представляет себе Архата. Все в другом масштабе, все невероятно, все не отвечает действительности. Скажем – идя к высшим мирам, Архат беспределен во всех проявлениях. Возносясь, Архат возносит все высшие и тончайшие энергии с собою.

Мы можем Наши истинные Лики показать только близким. Наши лучи можем послать только самым близким. Да, да, да! [34]

 

13. Если бы можно было дать человечеству Наш Облик, то устремление к знанию утвердилось бы. Конечно, нужно было бы дать Облик на продолжении тысячелетий [35]. Книга Жизни прекрасна в своем [36] цельном утверждении. Конечно, когда можно дать всю картину Космического Магнита, тогда утверждается явление красоты Бытия.

Если бы можно было дать полную картину течения жизни Архата, то Наш Облик принял бы свой верный размер. Книга Жизни Нашей звучит и цементирует Нашу ступень [37]. Каждый Владыка имеет свою ноту. Эпоха Майтрейи утверждает женщину. Ведь явление Майтрейи связано с утверждением Матери Мира в прошлом, в настоящем и в будущем. Книга Жизни так прекрасна! [38]

 

14. О Богочеловеке так много говорят, стремясь к обоготворению. Столько есть памятных записей, указующих на Образы, устремленные к высшим мирам [39]. Но как тускло представлены они в сознании людском! Богочеловек – только ушедший в иные миры! Но Мы, Братья человечества, ищем и утверждаем Богочеловека на Земле. Все Образы Мы чтим, но особенно тот великий Облик Богочеловека, который несет в сердце полную «чашу», готовый к полету, но несущий на Земле всю [40] «чашу». Отвергая свое назначение, человек отвергает [41] свое огненное существо; творя свое [42] назначение, человек утверждает Космический Магнит. Богочеловек – творец огненный! Богочеловек – носитель огненного знака Новой Расы. Богочеловек горит всеми огнями. Так включите в рекорды о Богочеловеке. Архат, Агни-йог, Тара – так внесем.

 

15. Богочеловек ступает явным устремленным искупителем человечества. Ту сокровенную истину о Богочеловеке Мы храним. Утверждаю – Тара, несущая пламенную «чашу» стремления искупления человечества [43], может утвердить Наше Явление среди людей. Начало мощи Космического Магнита устремляет к завершению. Мы, Братья человечества, указываем, что смена произойдет на огненном принципе. Истинно, Наша новая ступень [44] так прекрасна! Токи высших сфер направляют токи к созиданию Нашей космической силы [45]. Притяжение велико. Когда стремящиеся сердца несутся к завершению, тогда стремительность возрастает и утверждается ток [46] единения напряжением Космического Магнита. Потому так звучит единение.

 

16. Ту молитву, которую произнес Христос, покидая Землю, не услышали люди. Ту молитву, которую произнес Будда, не услышали люди. Та молитва, которую произнесет Майтрейя, молнией стучится к человеческому духу. Так прослаивается Земля и создается сознание духа.

Когда сроки приближаются, тогда можно приступить к началу созидания. Ведь творчество Начал соблюдает ритм, не замедляя, но ускоряя. Наряду с планетною жизнью идет строительство для высших сфер. Размах строительства духа, завершающего свою планетную жизнь, настолько сложен, что, истинно, можно сказать: двойное строительство, и дух является руководителем жизни. На последней ступени не может дух утвердиться в формах существующих [47] – устремление к новым формам настолько наполняет сознание и дух. Явление существующих форм так мало отвечает красоте будущих [48].

Свидетельствую [49], что тайн в жизни идущего Архата много [50].

 

17. Как мало человечество задумывается над понятием ответственности, когда явление Шамбалы людьми принимается, как край, явленный для отдыха! Если бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы Несем [51]! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит новую [52], лучшую ступень человечеству!

Когда Говорю, что напитывание земной коры является заданием Нашим, то могут уместить люди, что наша планета должна очнуться [53]. Космос ждет!

Люди просят благ [54]. Космос утверждает человечество как явление принимающего, но принимающего творца. Так слагается творческая [55] ступень, и дух создателя может мощно творить, когда сила напряжения достигает вершин Космоса [56].

 

18. Понимание Нашего Облика [57] человечеством так претит действительности! Когда Наши Облики живут в сознании [58] как ответственные за человечество, тогда Мы можем принять этот дух как понимающий [59] напряжение сердца Архата. Конечно, Нам приходилось говорить, что Мы движимы в Нашей творческой работе одним чувством закона. Но понятие закона так разновидно! Когда Мы, Братья человечества, говорим [60] о законе как о стимуле Нашего существования, то, конечно, Мы говорим [61] о великом законе Магнита. В Нашем законе преображается вся космическая жизнь, основанная на великом притяжении [62]. Притяжение имеет в своем устремлении самое великое Сердце. Ваш закон основан на человеческой жестокости, Наш закон основан на Сердце Матери Мира!

 

19. Есть на планете явление, которое близко подходит к строительству на дальних мирах. Мы строили это явление тысячелетиями. И Мы, Братья человечества, так устремлены к Нашим Силам Иерархии. В том же Магните Мы устремлены к той же Силе, которая возносит творчество Наше [63]. Прекрасно назначение Нашего существования. Можно проявиться как сила, держащая «чашу» выявлений, – обе руки протянуты к «чаше».

 

20. Ту страницу Наших строений можно понять как усиленный Магнит. Человечество, признавая Магнит и его усиленные действия, должно допустить и усиливающую силу Магнита как явление Руки Владыки [64]. О действии творчества Могу сказать, что каждый дух созидает своеобразно. Явление духотворчества, когда память не удерживает своих действий, так мощно, что может создать утверждение самого трудного задания [65].

 

21. Мы говорим – дуги сознания [66], ибо кругом [67] называем [68] сознание Архата. Но явлена еще большая ступень познания, и на той ступени Архат не один, тогда Мы говорим – круг утвержден полным [69]. Космический Магнит – Наша сокровенная мощь, величие этой силы необъятно. Если бы дух человеческий [70] явил понимание, то бесстрашие наполнило бы все сердца и радость прозвучала бы [71] в сферах высших [72].

Архат идет, неся силу Космического Магнита в сердце! [73] Творит Космос, творит красоту Бытия. Явление устремления Я могу назвать Космическим Магнитом [74].

 

22. В творчестве Архата ту устремленность являет сердце, которую утверждает Космический Магнит извлечением устремленных сочетаний. Сущее творческое напряжение устремленного сердца Архата так горит огнем пространства!

Принести явление продвижения эволюции, дать утвержденную Истину, знание и приобщить человечество к токам эволюции – этот стимул движет каждым жестом Архата. Это напряжение приводит все чувства и тонкие энергии в движение. Так идет явленный друг человечества! Эти пространственные устремления – Наши основы Нашего сотрудничества. Также утверждены центры огненного [75] Агни-йога как друга человечества. Да, да, да! Мы служим на продвижение человечества [76].

 

23. Правильно Урусвати слышала [77] о властвовании. Истинно, Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Мы, Братья человечества, имеем эту мощь, идя с Космическим Магнитом. Утверждаю, истинно, что творим напряженным сердцем. Так явим понимание единению. Ведь космическое творчество творит, тоже напрягаясь Сердцем Разума. Да, да, да! Этот закон есть утверждение Разума. Космос так созидает [78]. Да, да, да!

Тебе, Матери Мира, закон Бытия явлен. Тебя, Владычица, Мы, Братья человечества, преклонно чтим. Тебя, Тебя, Тебя! Так слитое Сердце царствует во Вселенной. Да, да, да!

 

24. Беспощаден человек сам к себе. Ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Мысль о карме Нам трудно привить, но еще труднее сознание человека, идущего прямо к пропасти. Люди предпочитают самоуничтожение и самообман просветлению сознания.

Искание Шамбалы так разнится в сферах духовных, и неужели люди думают, что найдут Общину Шамбалы нашествием или постом? Скажем тому, кто знает путь к Нам: «Иди путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры» [79]. Тому, кто нашел Образ Наш в сердце своем, Мы скажем: «Иди сердцем и “чаша” путь утвердит». Тому, кто думает, что постиг свой путь самомнением, тому Скажем: «Иди поучиться у духа, знающего завершение» [80].

Образ маленькой девочки, несущей тяжелый том Библии, является в хоромах барства творцом нового мира. Маленькая девочка, узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель застенков мрака.

Когда дух девочки может ощущать Братьев человечества, тогда имя того духа – светоносный меч. Когда дух может чуять с детства, что Братья человечества сущее перерождают, тогда дух несет имя светоносное.

Дороги Нам детские духовные водители!

Явление познания есть лучшее приношение эволюции. Веление космической жизни зовет на подвиг светоносный, и поручение утверждается только Светом.

 

25. Течение кармы несется, как поток, и сознание может претворить поток в явленный прекрасный, священный союз. Но как люди понимают кармический поток, видно из действий человеческих. Явление утверждения кармы и союза утверждается Нами как самая великая Истина [81].

 

26. Тонкость Наших Указаний человечеством сейчас непостигаема [82]. Когда можно будет озарить человека Нашим Образом? Мышление человеческое [83] трудно осознает чистоту сферы высшей. Мы храним свято таинство жизни. Колесо жизни красотою дышит. Колесо жизни насыщается величием Космоса. Колесо жизни направлено к величию Материи Люциды. И так же светоносны лучи каждого проявления жизни входящего в величие Космоса [84]. Священные узы духа равняются самым светоносным лучам. Атомистическая энергия кармы, сознательно ткущейся, – сильнейший рычаг.

 

27. Истинно, кривая линия духа задерживает рост. Спазматическое устремление влечет взрыв, который рвет пространство. Каждая устремленная волна ведет к творчеству. Каждое нисходящее действие влечет взрыв. Самое ужасное явление есть отрицание данных Указаний. На пути к явленному Братству нужно понять, что Высший Иерарх имеет своих доверенных, потому никто не должен отрицать данное Нашими доверенными; иначе недоступны высшие ступени. Потому Твержу, пока сознание не проникнется самым великим принципом [85]. Потому берегите, отрицающие, то сокровище, которое дано как восхождение.

 

28. Прекрасна мысль [86] о Братстве на земле. Каждая дисциплина духа дает устремление. Только воля может дать дисциплину духа, но когда мысль бредет как утвержденная самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия. Так каждая примененная мысль даст рост духу [87]. Так только цепь Иерархии даст возможность восходить. Великое послушание ведет к истинному творчеству, ибо когда послушание руководит действием, то мощь вырастает и ручательство напрягает все силы [88].

 

29. Примкнувший к Учению Беспредельности завоевывает прежде всего свободу действия. Тот, кто боится примкнуть к Братству, лишается самого великого. Убоявшийся догмы может утвердиться в Учении как в полете в дальние миры. Убоявшийся того сношения может остаться у порога. Непрерывность устремления дает утверждение Нашего Учения.

Архаты, дающие человечеству понятие полной «чаши», не могут лишить человечество свободы. Не в отказе, не в заключении живет Братство. Каждая искра, зажигающая сознание, имеет рекорды; каждая устремленная стрела имеет рекорды [89]. Не отвлеченность, но огненная стремительность [90] живет. Знающие достижение космических устремлений могут истинно сказать: «Мы с огнем творим, мы с огнем устремляемся, мы в огне живем; и не чудеса, но претворение жизни в одеяние Материи Люциды».

Как Братство живет? Как Братство действует? Из Обители Нашей идут в сердца нити Нашего творчества как устремления человечеству.

 

30. Чужда людям мысль о послушании Учителю [91]. Как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? Так живет в сознании человечества малое желание стремиться к занятию совместноведущему. Но человечество должно научиться самодействию воплотить все утвержденные мысли Учителя [92]. Так Космический Разум достигает эволюцию, так человечество должно научиться созидать высшим путем. Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя.

 

31. Познание целесообразности есть признак сотрудничества с Нами. Как иначе можно перейти к пониманию Магнитов, разосланных по разным странам? Как иначе приблизиться к явлению намагничивания человеческого сознания, которое в молчании обращает к себе око целого народа? Так можно проследить, как посланные Наши Сестры и Братья привлекали и вращали вокруг себя сознание целых народов. Но для этого нужно настороженно понять ценность каждого шага [93].

 

32. Как можно достичь понимания Магнита, если мы будем сомневаться в Указах Владыки? Как можно победить врага, если мы будем сомневаться в сужденной нам мощи? Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотменяемым Приказ Иерархии? [94]

 

33. Как же подойти близко к Источнику? Как же утвердиться высшему пониманию? Только законом Иерархии. Рука Ведущая есть Рука Подымающая. Ведь Рука Указующая есть Рука, Являющая путь к Высшему Закону. Так создается великая ступень закона Иерархии, истинно!

 

34. Только созревшие духи могут отягощать себя знанием точных сроков. Невозможно представить, сколько струн порвано предположением сроков. Усилия даже смелых духов часто пресекались преградою сроков. Полезно знать направление, но узкий срок нарушает космическое созидание. Как можно говорить о Магнитах, когда каждый срок будет разделять нить поступательного движения. Только зоркость и целесообразность поведут, не теряя энергии [95].

 

35. Как же понимают люди закон Иерархии? Как же исполняют в жизни все законы? Как же напрягают в себе лучшие устремления? Закон Иерархии, истинно, принимается за собственное право, забывая, что Иерарх есть звено цепи и исполняющий Волю Высшую [96]. Только так можно ответить высшему назначению. Только так можно выполнить Доверие и накопить «чашу» огней.

 

36. Так назначение Иерарха является назначением Исполнителя Высшей Воли. Когда дух назначает себе утвержденное право, он может достичь только исполнением Приказа Высшего.

 

37. Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения и напряженность из противодействия. Тяготение по линии Иерархии – ко Мне, и противодействие от врага – к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведет врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновленными [97] из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдет без пользы. Может быть, оно служит целым народам! Если пустынник может одною [98] мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских.

 

38. Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами. Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются драгоценные камни. Так оно и есть. И потому когда Говорю: «Нагружайте Меня», то не жертву приношу, но лишь умножаю силу духа. Так же и люди должны сознать, насколько последние открытия приближают их к решению космических проблем. Ведь каждый зов проносится по мирам; так же как обычный фотографический аппарат дает отпечатки астрального мира, так же и каждая волна любого тока соединяет нити дальних миров.

Пора понять и ответственность и преимущество земных воплощений. Но люди избегают часто слушать волны пространства и ловить отзвуки и ответы, которые проливаются из разных слоев Мироздания. Мы повторяем о преимуществах духовного развития, но дело стоит так уродливо, что благонамеренный обыватель даже боится произнести все, что связано с сияющей областью духа. Попробуйте сказать о свете познания и о благе духа, и вас будут опасаться, как грабителей и разбойников. Но даже грабители были учениками Христа и Будды, а потому не бойтесь человеческих кличек, но слушайте Голоса Вечности, ведущие ко Благу и Свету.

Не бойтесь! Не бойтесь! Не бойтесь!

 

39. Творчество Космоса всегда [99] создается напряжением всех энергий [100]. Потому чем выше напряжение, тем мощнее явление победы. Творчество наше насыщается качеством мощи. Потому, собрав все энергии, мы можем рассчитывать на успех. Только качество энергий дает нужную ступень труда [101]. Потому так важно иметь расширенное сознание и вмещать все нужное для строительства.

 

40. Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к Свету? Можно запомнить, что Мы ведем доверившихся по пути испытанных Магнитов. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны. «Пройди мост и испытай себя. Но Звезда Моя познала века». Пусть страх не коснется испытанного сердца!

 

41. Качество действия утверждается в устремлении. Когда слова претворяются в действие, то утверждается высшая энергия. Потому только в жизни можно проявить все высшие энергии. Не слова, но действия считаются утверждением высших энергий. Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие. Так устремленное искание дает ключ к Беспредельности.

 

42. Потому Наш План так мощен, потому Наш Завет так могуч, ибо слова входят чудесными утверждениями в жизнь. Потому Наше Слово так живет, ибо импульс творчества так насыщен мощью огня. Только когда применен Завет Наш в жизни [102], можно утвердить высшую ступень.

Почему же так действенно каждое ваше поручение? Потому, что оно несет в себе залог Нашего Сотрудничества. Так Мы утверждаем Иерархию на законе преемственности. Потому когда космический закон осознается, то устанавливается понимание цепи Иерархии. Так лучший исполнитель уявится приближенным к Иерарху [103]. Только явление исполнения Высшей Воли есть Иерархия Служения [104].

 

43. Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем же восходит дух? Творчеством устремления. Как же не насытиться духу огнем, если только так можно приобщиться к Космическому Магниту? Ведь сознание Высшего Духа есть насыщенный огонь, потому только осознание Высшей Воли может привести дух к назначению. Потому каждая сознательная мера даст красоту действия. Творчество, примкнувшее к утвержденному огню, намагничивается сознательно исполнением Высшей Воли.

 

44. Потому каждая исполненная мысль является вкладом в огненном творчестве. Потому каждая исполненная мысль соединяется с Нашими действиями. Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей: не утаился ли где червь самости или самомнения или явление [105] себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание Плана Владык. Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли [106].

 

45. Качество мысли настолько мощно, что пространственный огонь отвечает напряжению мысли. Только когда устанавливается соответственная гармония, можно осуществить космическое утверждение. Так каждое соответствие приносит свои следствия. В развитии явления чуткости залог расширения сознания. Потому качество устремления есть самый верный показатель роста духа, и сознание явлено как утвержденная сила творчества.

 

46. Так качество мысли напрягается импульсом искания. Творчество духа напрягается силою огня, потому Наши работники должны осознать всю мощь творческой мысли и возжечь огни. Так только качество мысли может расширить сознание. Так пусть помнят Наши работники.

 

47. Один йог прослыл шутником, ибо незаметно переставлял разные предметы в домах. И на вопрос: «Зачем?» – отвечал: «Слежу, не ослепли ли вы?» Истинно, мало кто замечает окружающие изменения, но первый признак «орлиного глаза» – замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

 

48. Конечно, мощь Иерархии самая жизненная, и строить можно только этим мостом. Так в основании каждого великого начинания заложена энергия, которая насыщена законом Иерархии. Только на законе ближайшей слитости можно созидать. Только на основе утверждения Начала Иерархии можно утвердить высшую возможность. Творческая Воля гласит, что объединенное сознание дает решение согласованности.

 

49. Можно испытывать внимательность простейшими средствами. Поставьте предмет в новое место, но если не заметят его, увеличивайте размер предмета и следите, какой слон, наконец, привлечет «зоркий» глаз. Вообще, испытывайте и себя и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда [107]. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. Так нужно приступить к образованию «орлиного глаза»!

 

50. Много пользы приносят объединенные посылки, когда можно сохранить один тон, как в музыкальном ключе. Даже можно посредством камертона задавать одну руководящую ноту. Магнит, камертон, кольцо и многие обычные приспособления легко входят в обиход молодых йогов. Чистка наслоений пыли требует лопаты и метлы. Не нужно бояться обычных предметов – как внизу, так и наверху. Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца. Но одно осознание Нашего Братства и Иерархии уже направляет путника по кратчайшему пути к Беспредельности.

 

51. Орбита, которая привлекает сознательные устремления, всегда приведет дух к Нашим Вратам. Творчество духа звучит на всем пространстве, и только признание Высшей Мощи насыщает дух творческим исканием. Потому каждая орбита, привлекающая к высшему созиданию, насыщается всеми высшими энергиями. Только путь сознательного искания дает устремление к Нашей Орбите. Так можно достичь верхних ступеней.

 

52. Не приучайте малых ожидать великих явлений в их человеческой мере. Настолько ветхая мера не отвечает действительности; настолько люди извратили понятие величин даже в физическом смысле [108]. Мысль не может объять, что лишь следствие определяет истинное величие. Каждое действие может быть измерено лишь относительно Иерархии и Беспредельности. Так эти понятия для нас будут знаками, ведущими реальность [109]. Так научите малых сперва помыслить о Беспредельности, помня к тому же, что никто не должен считать себя ничтожной песчинкой, как обычно поступает лицемер. Наша величина обеспечена огромною ответственностью. Не ошибемся, прилагая по ответственности.

 

53. При сооружении утвержденных начинаний нужно помнить, что построение всегда идет вверх. При построении Именем Владыки есть один лишь путь [110], который приводит к Творящему Источнику, – путь мощной Иерархии, путь мощного водительства Великого Служения. Потому прикосновение [111] к творческому принципу устремляет дух к утвержденному закону Иерархии. Каждое строение требует осознания устремления вверх. Потому только закон послушания Иерархии может дать законное напряжение. Только так можно осознать путь, ведущий к мощной Беспредельности

 

54. Сказание о Гиганте, держащем Землю, не есть суеверие, но память о Едином, принявшем тягость ответственности [112] за Землю. Так в каждом действии есть единый, принявший на плечи ответственность. Единый, с сотрудничеством других, составляет равновесие. Как волчок в движении, нужно сохранять ритм движения, – так механика обращается в искусство [113]. Явление простой внимательности, о чем Мы указывали сперва в сказках, символах, теперь заповедаем [114] в простом Указе – просто открыть глаза, ибо много признаков кругом.

 

55. Накопления «чаши» определяют качество действия [115]. Каждая мысль, ведущая к мощному пониманию Иерархии, подымает дух. Потому когда устремление растет, то явление расширения сознания приведет дух к пониманию Начал. Творчество духа может только тончайшими энергиями перебросить мост к высшему пониманию, потому накопление «чаши» дает лучшие возможности и достижения. Человек должен стремиться к накоплению «чаши» и расширению сознания. Так тончайшие энергии доступны только тончайшему [116] восприятию, и беспредельное устремление открывает Врата к Красоте [117].

 

56. Конечно, когда дух привыкает в Служении созвучать соответственно с высшими назначениями, то устанавливается связь духа с Волею Высшею [118]. Потому нужно применить устремление к познанию Высшей Воли, только так может Иерарх служить задаче Нашей. Принятие и исполнение есть доблесть Иерарха, истинно! Потому Утверждаю – мощь творчества в слиянии сознаний. Так мы создаем будущее – Утверждаю! [119]

 

57. Низкие мысли изображались в виде пресмыкающихся гадов. Ничто не может больше соответствовать этим подонкам сознания [120]. Можно ли покойно сидеть на кресле, зная, что под ним ядовитые змеи и скорпионы! [121] Нужно освобождаться от гадов и прежде всего – по линии Иерархии. Осуждение и хула на Владыку непоправимы. Так [122] каждый осуждающий Иерарха должен помнить, что его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму. Действительно, если к единому Свету един путь через Владыку, то лишь крайнее невежество дозволит разрушение этого единственного пути. Нужно поставить стремление к Высшему как сущность жизни и принять священное отношение к этому спасительному устремлению [123]. Умаляя Иерарха, можно осудить себя и нанести губительный вред многим близким, – пора запомнить! [124]

 

58. Когда пространство засоряется туманом непонимания, то, конечно, трудно пробиться лучам творческим. Каждый слой насыщается соответственно составу своего устремления, потому земные слои так непроницаемы. Потому все явления исканий духа должны идти в напряженном темпе. Искания духа должны притянуть дух к Магниту Иерархии, ибо каждая мощь имеет свое соответствие на Земле. Так нужно применять закон Иерархии жизненно [125].

 

59. Некоторые люди проливают ежедневную похлебку на Изображение Учителя и воображают себя в Великом Служении [126]. Учение и Служение прежде всего предполагают расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя. Являя изучение Беспредельности, нужно прежде всего осознать беспредельность любви и преданности. Не мудро сказать: «Любовь переполнена и преданность засохла», ибо следствием будет разложение самого себя. Следует понимать беспредельность любви и преданности как первый шаг к Служению и Йоге. Хотя бы эту задачу нужно было поставить как средство к самопродвижению. Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлебка из Учителя [127] не приведет к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя как целебное средство к возрождению.

 

60. Молитва сердца есть выражение любви и преданности. Будем питать наш сосуд опыта, ибо к нему неминуемо придем. Не будем тратить ценное время на умаление и разложение. Каждое разложение влечет [128] необузданность стихий, иначе говоря, противоречит проявленному Космосу. Рост сознания, истинно, праздник Наш!

 

61. Когда мысль вмещает устремление к исполнению Высшей Воли, то устанавливается прямое соотношение со Щитом Высшей Воли. Разве можно достичь понимания Космоса без устремления к проникновению в высшие сферы? [129] Ведь только преемственность дает основание всем устремлениям. Все сущее двигается законом преемственности, потому каждое обособление может дать лишь утерю назначенного. Так мысль зарождается как носительница преемственности [130], так закон Высшей Воли творит беспредельно [131].

 

62. Во всех религиях уходящему от земли давался напутственный Предстатель в виде Святого, или Ангела, или усопшего родственника. Так подтверждалось существование загробного мира и надобность Руководителя. Надо привыкать к этой мысли о необходимости Руководителя. Так во всех религиях устанавливалось Наставничество и Учительство. Потому когда говорим об Учителе, Мы напоминаем о том, что неизбежно. Учение может жить или обратиться в объятие смерти. Но так легко расцветить жизнь обращением к Свету [132].

 

63. Свойство психической энергии есть утверждение правильного решения. Как же люди должны развивать в себе это свойство! Ведь [133] без этого качества нельзя усвоить огонь пространства. Ведь без этого качества не принять надлежащее сокровище. Только прикасание к Высшему может дать направление, потому необходимо устремиться к пониманию Высшего Начала. Только так мы приблизимся к закону Иерархии.

 

64. Лишь рефлекс рефлексов психической энергии может быть уловляем физическими ощущениями; то же можно сказать о тонких энергиях и удаленных телах Космоса. Но это не должно останавливать изыскания, ибо по тени и по источнику света можно знать вышину предмета. Также можно применить все западные методы познавания, ибо Не Вижу разницы Запада и Востока, когда на вершинах изысканий! Нужно всячески сглаживать условные разделения невежества. Не будем бояться исследовать всеми способами, лишь бы познать! [134]

 

65. Свойства действий утверждают решение устремления. Каждое действие напитывается своим свойством. Импульс движения заставляет утверждать стремительность подвига. Качество действия решает явление утверждения. Как же дух должен стремиться к утончению свойства и качества действия! В мышлении содержится весь залог творчества и направление действия [135]. Потому приближение к цепи Иерархии направляет дух к истине творчества. Так нужно искать исполнения Воли Высшей.

 

66. Чуждое человечеству понимание исполнения Воли Высшей привело человечество к тому положению, которое так обособило его. Потому Наши ученики должны применить всю силу исполнения для того, чтобы не обособиться. Потому так важно понять закон Иерархии! [136]

 

67. Можете производить один из самых полезных психических опытов. Если примете все предуказания Наши и вам покажется, что нечто указанное или не исполнилось, или претворилось помимо ожидания вашего, то немедленно сделайте исследование самого Указа, прилагая слова в обычном человеческом понимании. Затем припомните все случившиеся обстоятельства и сообразите все помыслы, ваши собственные огорчения, раздражения и все прочие случайности и оплошности. Очень значительно наблюдать, какие события имеют значение на космические волны. Можно видеть, что наша человеческая тяжесть, хотя бы многовесная, не сравнится часто с самою малою мыслью. Таким путем можете наблюдать, насколько сфера психическая имеет свои законы, не касаясь наших трех измерений.

Начав наблюдения эти, можно прийти к ценным выводам, которые, собранные вместе, принесут большую пользу человечеству. Ибо теперь настало время особо острого приложения законов психических. Нужно собирать в чашу терпения все начертания и помнить, что каждое условие климата и давлений атмосферических также имеет глубокое влияние на законы психики. Будем применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить, что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество мыслей. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вредны. Не забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела. Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания, но для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию [137].

 

68. Еще один значительный опыт. Приучайте себя не видя смотреть и не слыша слушать. То есть умейте настолько устремлять взор в духовные области, что даже, несмотря на открытые глаза, не видеть стоящего перед вами. Или, несмотря на явный шум, через открытые уши не слышать его. Этим физическим испытанием можно много подвинуться в психическом зрении и слухе. Для сего полезно перед собою неотменно держать в воображении Образ Учителя как самое ценное, которое связывает вас с Высшим.

Теперь представьте на мгновение, что вам удалось посредством химических реакций создать целый микрокосм. Ведь для этого творения вы будете Создателем. Почему же так трудно людям представить бесконечную цепь Создателей – от низших до Высших в Недосягаемости?

Потому, говоря о Беспредельности, мы не будем представлять ее как нечто пустое и безмерное, но как нечто полное в своем непрестанном восхождении. Разве и в сознании вашем не выражена вся Беспредельность, ибо где же мера и предел сознания вашего? Так от малого до самого Великого идите ступенями, каждое звено которых видимо и осязаемо. В этом и послужит вам указанный опыт видеть через физические непроницаемые формы, стоящие перед вами; от очевидности перейти к действительности, которая обогатит ваш путь.

 

69. Еще одно полезное упражнение. Попробуйте писать двумя руками и одновременно разное. Или пробуйте одновременно диктовать два письма и вести два разговора. Пробуйте одновременно управлять мотором и вести беседу о сложных решениях. Пробуйте не начинать ссоры, когда неустойчивое настроение вашего собеседника требует вашего раздражения. Пробуйте многие примеры раздвоения вашего сознания. Пробуйте, чтоб ваша энергия могла свободно проливаться в нескольких направлениях, не теряя своей ценности и не ослабляя тока своего.

Однообразное устремление свойственно Кали Юге, но струны всех энергий, как спасительный поток, обогатят нахождения Сатиа Юги. Мы имели примеры успешного расчленения сознания в прошлых веках, но нужно теперь особенно утвердить действие всех каналов Брахма-Видиа.

Обратите внимание на течение мыслей и утвердите правильные волны ритма. Не следует уподобляться животным, которые могут мыслить одновременно лишь в одном направлении. Сыны Света и Пламени должны свободно сверкать искрами и зажигать пространственные огни. Истинно, наступает время зажигания огней пространства, иначе говоря, выявления их, даже в физической ближайшей сфере. Трудное время, когда огни могут вспыхивать и, не приведенные в порядок, могут сожигать и сокрушать.

Примите эти напоминания как урок дня. Не полагайте, что там, в небесах, иные законы, а пока мы сохранены неведением материи низшей. Нет, вы знаете и начнете прилагать все советы.

 

70. Недостаточно изучают аэролиты, еще меньше уделяют внимания космической пыли на вечных снегах и глетчерах. Между тем Космический Океан рисует свой ритм на вершинах. Если начинаем мыслить о Беспредельности, прежде всего нужно обратить внимание на все приходящее извне и материально связывающее нас с дальними мирами. Как же можно пускаться в дальний путь, если не обращать внимание на гостей издалека? Нужно также сравнить симптомы жизни на вечных снегах с долинами. Может быть, разрастание некоторых желез происходит от пользования снеговыми водами и производит расстройство вследствие воздействия частиц [138] космической пыли? Столько полезных наблюдений разлито вокруг – стоит лишь протянуть руку! Также правильно заметили, что большинство туберкулезных не что иное, нежели возгорание центров легких. Конечно, огни, сложенные кармою, но не осознанные и не примененные, могут оказаться губительными.

 

71. Можно преследовать невежество, но следует особенно казнить суеверие и ханжество. Как шелуха проказы, облегает суеверие слабые мозги! Мы не против лабораторий и западных методов, но просим добавить честность, работоспособность и мужество непредубежденности. Как можно мыслить о кооперации, когда птичьи мозги препятствуют каждому опыту! Можно дать явление самое поражающее, если рога беса не будут мешать в реторте, – ведь верят в бесов больше, чем в Святых! [139]

 

72. Каждая стремительность насыщается огнем духа. Творчество духа соучаствует в огненном строительстве Космоса. Как же можно обособиться от всего космического творчества, когда человек есть творческий исполнитель Космической Воли [140]?! Потому нужно развивать в себе созвучие с Высшими Силами, ибо без устремления к созвучию нет творчества. Так человечество должно утвердиться в понимании Высших Сил и примкнуть к Высшей Воле [141].

 

73. Конечно, можно достичь только через примыкание к Иерархии, только понимание великого закона откроет глаза человечеству. Как же не проникнуть в мощь созидания? Потому нужно Нашим [142] ученикам проникнуться сознанием утверждения Иерархии. Потому можно строить только когда Наши Носители огня приносят Нашу Волю и ученики принимают посланное [143]. Каждый строитель [144] знает закон Иерархии.

 

74. Качество мышления, по испытанию своему, принадлежит к категории тончайших энергий. Невозможно измерить флуктуацию мысли, потому Мы установили испытание учеников по утончению мысли. Каждые три года Мы даем возможность ученику высказаться по поводу однородного события. Лишь по этим срокам можно видеть движение самости, кооперации, терпения и преданности. Можно подобные опыты применять к прочим проявлениям энергий. Тем более, что люди совершенно забывают об испытании. Так же можно испытывать самого себя, устремляя взгляд на старые вещи и следя за отражением влияния воспоминания. Так же можно проверять себя на цветах, на музыке, на чтении давно прочитанной книги. Можно научно следить за воздействием окружающего на давно знакомый предмет. Сколько ступеней может быть отсчитано вперед или назад! Кстати, можно подумать, почему ступень, вторично проходимая, всегда много труднее?

 

75. Конечно, опыт над самим собою всегда полезен, ибо напоминает об испытании. Испытание есть признак творения. Нужно привыкать к мысли, что люди беспрестанно творят. Каждым взглядом, каждым вздохом, каждым движением они меняют течение космических волн. Если пустоты нет, то как соединены миры! Жизни-клетки растут, как листья древа [145]. Но мы забываем, что мы оставляем форму каждого движения нашего. Как прекрасно оно должно быть, чтобы быть достойным Великого Ваятеля!

 

76. На соответствии зиждется строительство космическое. Без закона созвучия невозможно утвердить творчество и развитие огненного восприятия. Потому так важно существенный [146] закон применить к жизни. Истинно, без мощи соответствия и огненного восприятия не принести [147] назначенного.

 

77. Каждая ступень требует новых обстоятельств. Каждая новая ступень приносит свою утвержденную силу. Потому среди трудного времени [148] слагается мощная ступень сообразно с трудностями. Потому творческая деятельность Наших участников принесет явление успеха, когда мысли утвердятся на мощи будущего. Так Мы слагаем чудесную ступень! Так Мы строим среди развала стран. Так Наша мощь входит в жизнь! Явление ступени так близко, но мир решает свою судьбу.

 

78. Ничто в мире не упущено.

Иногда мы измеряем мерами великими, но часто следует производить опыты с величинами малейшими, так же следует наблюдать и мышление. Гиганты мысли так же поучительны, как и малые пиявки. Можно видеть, как взявший огромную преграду спотыкается на ничтожной луже. Злопамятство, обида, думание о себе уничтожают преимущества так же, как предательство и страх. Нужно уметь распознавать обстоятельства – где он, новый камень пробный? Так в прозорливости мы доходим до сознания радости каждому испытанию. Мы скажем – «Владыка, пошли Волю Твою [149]: или дай, или возьми. С Тобою вместе будем различать мои западни. Вместе будем усматривать мои решения вчерашнего дня. Сыт я сегодня, и Ты лучше меня знаешь количество пищи на завтра. Не преступлю Воли Твоей, ибо могу получить лишь из Твоей Руки». Так проследим себя и в великом и в малом.

 

79. Уже знаете, как время напряжено, и скажите содрогнувшимся, что когда Владыка живет в сердце, то волос не упадет с головы, и каждому назначен дворец и тела и духа. Но храните сердце чистым, чтобы Мне можно было войти туда и окружить вас доспехом. Помните: если взятое вы отдали в духе Владыке, то Он воздаст вам во сто крат. Так положите мысль вашу ко Владыке и дайте Владыке войти в сердце ваше. Иначе без Владыки тесно будет в пустом сердце и, как горох в бараньем пузыре, задребезжит злоба в пустом сердце. Наполните сердце Владыкою так, чтоб врагу не протесниться. Мир вам!

 

80. Притяжение соответственных сил насыщается устремлением, которое объединяет силы. Утверждение всех смещений напрягается энергиями, которые подлежат закону соответствия. Потому каждая творческая сила требует этот закон. Строительство космическое зависит от этих соответствий, потому Мы напрягаем [150] все силы и утверждаем высшее соответствие. Так цепь Иерархии строит законно ступени соответствия [151], и каждое устремление насыщается тонким отзвуком. Только созвучие может утвердить творчество беспредельное [152].

 

81. Спросят: «Как же будем возносить моления к Высшему, если перед нами неотступно Образ Владыки?» Скажите: «Именно через Него обратитесь к Высшему». Кроме того, если вы дошли до состояния постоянного Образа Владыки, то этот вопрос вообще вас волновать не может. Когда мы приходим к сознательному общению с тончайшими энергиями, то многое, что не находило места вчера, становится совершенно понятно сегодня. Так мы научаемся и радости и спокойствию там, где вчера мы печалились. Полезно последить, как очищается наше сознание на делах каждого дня. Именно теперь закалка этих мечей уместна, ибо полон воздух огня [153]. Только Образ Владыки может вращать все центры и служить Щитом. Не будем бояться твердить о мечах и щитах, ибо Мы желаем мира и царства духа. Как победители не помнят врагов, так Мы не считаем их, и не хватит леса, чтоб уподобить их деревьям [154].

 

82. Сыны Разума – их Мы величаем Иерархами на Земле. Дочери Разума – так Мы величаем [155] их на Земле. Стремящиеся к эволюции духа должны следовать шагами Иерархии для продвижения. Кто же напитает дух устремленных учеников? Кто же утвердит путь восхождения? Только Дочери и Сыны Разума. В ком заложены огни достижения? [156] В Дочерях и Сынах Разума. Так Мы величаем Наших огненных носителей. Каждое осуществление Нашей Воли проходит, являя огненный закон Иерархии. Только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь. Истинно, пространство звучит утверждением Иерархии. Так строится чудесная жизнь [157]. Так входит заповеданное в жизнь. Сыны Разума, Дочери Света только повиновением явленной Иерархии могут явить силу высших законов. Так Наша Иерархия являет [158] Нашу силу Разума и Сердца – так до беспредельности!

 

83. Так Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Творчество Наше требует утверждения Иерархии во всей широте, во всем понимании, во всей красоте. Явление понимания Иерархии открывает все возможности. Правильно видеть закон Иерархии как вершину космического творчества: с нее льется Свет, к ней мысли устремляются. Так нужно направлять лучшие устремления к вершине Иерархии [159]. Только когда высшее утверждение входит сознательно в жизнь, можно дать высшее. Явление огненное приближается! [160]

 

84. Как же утвердиться в Учении? Как же приблизиться к высшему закону Иерархии? Только утончением мышления и расширением сознания. Как можно вместить Указ Свыше, если нет утверждения соответствия? Ведь нужно явить восприятие для каждой энергии. Ведь нужно суметь принять ширь Учения. Ведь только соответствие может позволить наполнение сосуда. Потому явление широты достойно широкого сознания. На пути к Нам можно достичь [161] только Иерархией.

 

85. В религиях введены телодвижения и положения тела, способствующие нагнетению энергии и устремляющие к высшему. У Нас, конечно, можно преуспеть без утомительных движений, только [162] наполнением сердца. Кто преуспел этим путем, тот имеет преимущество, ибо не престанет источник сердца. Лик Владыки, введенный в сердце, не потускнеет и в любой час готов на помощь. Этот путь сердца самый древний, но нуждается в значительном расширении сознания. Нельзя говорить о сердце с первой беседы, иначе можно без цели перегрузить его. Также бесцельно говорить о любви, если сердце еще не вместило Образ Владыки. Но приходит час, когда нужно указать на мощь сердца. Советую обратиться к сердцу не только потому, что Образ Владыки уже близок, но по космическим причинам. Легче переходить через пропасть, если крепка связь с Владыкою.

 

86. Так нелегко быть без Владыки. Не устами только повторяйте Имя Владыки, но вращайте Его в сердце и не выйдет Он оттуда, как камень, вточенный горною водою в расселину. У Нас называется – Cor Regale [163], когда Царь сердца входит в чертог сужденный. Нужно оборониться Владыкою!

 

87. Вездесущий огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий огонь напрягает каждое действие. Вездесущий огонь устремляет каждое стремление, каждое начинание. Потому как же не проникнуться ведущим огнем [164]? Космическая мощь, которая заложена в каждом импульсе человека и в творческой силе, направлена к сознательному созиданию. Как нужно бережно собирать эти тождественные энергии для созидания лучшего будущего! Ведь только сознательное отношение к овладению силою соизмеримости может явить творчество, достойное лучшей ступени. Потому каждый на пути к Нам должен устремиться к созиданию, сознательно направляя свои распознавания.

 

88. Насколько же ученик должен осознать [165] мощь распознавания и утверждения, что есть один закон, который правит всем Космосом, – Высшая Воля: по этой линии создается эволюция духа. Этот закон объединяет принадлежащие явленные величины. Устремление к исполнению Высшей Воли приводит к чуткости восприятия. Только этот путь дает соответственное решение осознания и исполнения Высшей Воли [166]. Так и Мы приносим Нашу творческую устремленность Высшей Воле; и так дуги сознаний [167] объединяются в Едином Пламенном Сердце! Так творится великая космическая ступень!

 

89. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение в случае предательства будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца [168], и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова, и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание [169]. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

 

90. Приучайтесь ничему не поражаться и не удивляться. Но не следует понимать это как убийство духа. Наоборот, в полной готовности, рождая в себе предвидение, будьте на страже в полном трепете сознания. Многие чудные вещи близятся. Можно понимать их по желанию и по сознанию, но еще легче получить их через Лик Учителя. Если можете представить в сознании своем Лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое сознание в Его сознание и как бы действовать Его силою. Но для этого нужно видеть Лик Учителя отчетливо, до малейших подробностей, чтобы Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает. Но если после упражнений сосредоточения [170] удастся получить стойкое Изображение Учителя, то можно иметь через это достижение большую пользу, и себе, и ближайшим, и делам.

Так Предупреждаем, когда на океане появляются волны. Также хорошо перед собранием побыть в полном молчании, не отвлекаясь даже музыкой. Думаю, это время требует такого сосредоточения, ибо в атмосфере много удачи. Но удача, как магнит, привлекает и неожиданные металлические части, а иголки и гвозди бывают отравленными. Понимайте правильно. Не отвлекайтесь от понятия Учителя. Не поражайтесь, не удивляйтесь, ибо хорошо, когда можно обнаружить следующую ступень понимания.

 

91. Если ясность Лика Учителя ставит нас в ближайшее с Ним сотрудничество, то и каждое яркое изображение предмета в нашем третьем глазу делает его близким и доступным. Одним из условий древней магии было научить яркости предметов, вызываемых нашим внутренним представлением. Если предмет вызван с полностью всех линий и красок, то его можно применить для ближайшего воздействия. Можно как бы владеть им. Независимо от расстояния можно управлять им и приближать его возможности. От самых обыденных предметов до далеких планет можно употреблять это воздействие. В нем нет ничего сверхъестественного, но как бы отождествляется двойник и притягивается живая соединительная нить. Можно постепенно развивать в себе эти способности на обычных предметах, замечая при этом, что когда создается ясное изображение, то получается особенная трепетная вибрация [171], подобная воздействию магнита. Так, изучая Беспредельность, можно начать приближаться к ней с самых обычных предметов.

 

92. Также начнете замечать, что видите свои изображения как бы перед собою. Не нужно изумляться, ибо это есть расширение делимости духа. Явление выделения и посылки части духа показывает [172] развитому третьему глазу посланное изображение. Можно знать, что в это время кто-то видит его и получает помощь.

 

93. Как важно сохранить огонь импульса! Без этого двигателя нельзя насыщать начинание лучшими возможностями. Силы, прилагаемые к начинанию, умножаются огнем импульса. Потому так необходимо устремление к умножению данных сил Первоисточника. Во всех построениях нужно соблюдать стройность и соизмеримость, потому для насыщения Наших начинаний нужно соизмерять данное с приложенными мерами. Огонь и импульс поддерживают жизнь в каждом начинании. Без этого начинание теряет свою жизненность [173]. Так устремимся к утвержденному огню, данному Владыкою! Так можно достичь насыщения огненного.

 

94. При посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все возмутились, но пострадавший улыбнулся и твердил: «Кто знает?» Сделалась буря, и корабль погиб. Лишь один наш путник был выброшен на берег. Когда островитяне считали его спасение чудом, он опять улыбнулся, сказав: «Просто я заплатил дороже других за проезд». Не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва ядовитых мыслей. Нужно им тоже время, чтобы созреть. Потому бойтесь ядовитых мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, когда назреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет куска хлеба, который не раздирал бы горло.

 

95. Можно ли не иметь жатвы посева своего? Пусть зерно будет доброе, иначе яд родит лишь яд. Можно избежать многого, но хранилище мысли самое прочное. Мысль, как высшая энергия, нерастворима и может быть отлагаема. Явление опыта над растениями может показать силу мысли. Также может ученый брать с полки нужную книгу, если мысль напряжена.

 

96. Если Говорим: «Не имейте желаний», это не значит: «Будьте бесчувственны». Наоборот, замените желание непреложным приказом чистой мысли. В этом приказе вы призываете все светлые силы и заставляете их токи действовать в соответствии с вашим чистым устремлением.

Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но устремлением духа. Будьте радостны не желанием ваших предков, но приказом всего сознания, чтобы создать ту же светлую нить, которая соединяет все миры. Будьте радостны не удачей дел, уже истлевших, но знамением сужденного и уже отмеченного в свитках Грядущего. Будьте радостны не желанием покоя, но возмущением стихий, ибо лишь возмущенная стихия будет служить вам, ибо нельзя понудить мертвое оживлять живое. Так поймите, что радость есть особая мудрость, и не оставляйте огней Света над остатками трапезы.

Не имеет значения почувствованное чувствами земли, но будем прилагать сослужение всех частей Света. Ждете Меня, ждете явления помощи, но ведь не знаете, где именно нужна помощь и когда зазвучит последний час битвы. Но полагая на Нас все сознание и зная, что не замедлим, – строите нерушимый мост и собираете сокровище мощи.

Может быть, помощь очень нужна – дайте судить Нам, ибо время полно и за морем уже встают столбы Света!

 

97. Импульс огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, который питает все напряжения и насыщает каждое действие! Потому нужно растить чудесный импульс огня, который всему придает жизнь. Так насыщенный огонь может притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно прежде всего растить огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль притягивает соответствия, – так берегите импульс огня!

 

98. Как прекрасны искры духа, который являет огонь и устремление! Служение огненное принесет человечеству столько знаков новой эволюции! Потому так жизненно вошла Агни Йога и столько знаков перерождают и угрожают планете. Только нужно принять все посылаемое человечеству. Потому чуткий организм Матери Агни Йоги так созвучит на все присылки, явленные Нами [174]. Потому нужно здоровье беречь. Истинно, огни бушуют! [175] Столько утверждено, столько устремлено, столько впереди!

 

99. Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответствен за происходящее внутри без него. Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с Хранилищем Света. Никто не хочет представить себе, что Свет есть следствие мысли, но множества населяющих междупланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества. Они знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании, на земле [176]. Много ценных напоминаний о связи с дальними мирами разбросано! [177]

 

100. Искра духа зажигает сердце [178], потому Наше Учение нуждается в распространении огнем сердца. Как можно зажечь факелы духа без огня сердца? Ведь только огонь поднимает творчество и насыщает каждое действие. Энергия, которая устремляет к жизненному импульсу, должна иметь явленный жизненный огонь. Так в этом законе заключены творческие силы. Напряжение каждой энергии вызывает к жизни окружающие энергии – так происходят все материализации, собирая вокруг себя все энергии. Потому зерно духа есть мощный собиратель.

 

101. Как величествен закон Иерархии! Как построительны все законы Иерархии! Истинно, лестница упирается в Небеса. Так каждый стремящийся к Иерархии может выполнять Высшую Волю заданием Свыше. Потому Мы строим Иерархией, потому каждое Указание должно быть выполнено как сказанное Иерархом. Только так можно исполнить Высшую Волю. Потому нужно, истинно, охранять желание Иерарха. Как жемчужины духа нужно охранять весь утвержденный Источник [179]!

 

102. Самоотверженное сердце Агни-йога вмещает в себе боль Мира, но это редкое явление. Как сказано в древнейшем песнопении: «Вмещу в сердце боль Мира, раскалю сердце, как чрево Земли, наполню его молниями. Новое сердце – Щит Мира, начертаю на нем знак Земли-Матери. Крест Матери будет знаком моего горения». Так знали древние; и снова на Служении Миру сердце преданное, потому Говорю – надо беречь здоровье! [180] Наполненный сосуд несут бережно. Можно радоваться зажжению огня сердца. Не будем забывать, как неожиданно [181] зажигаются новые огни.

 

103. Противоречия [182] есть ковер отца лжи. Вступивший на него не может видеть человека без злотолкования. Противоречия науки [183] обычно на том же ковре. Можно удивляться, насколько могут люди заполнять себя толкованиями, в которые сами не верят. Церкви современные лучший пример, почему явление самое высокое не меняет жизни [184]. Потому будем беречь вмещающее сердце!

 

104. Для эволюции духа необходимо объединение сознания с сердцем. Когда разобщены силы, то не может дух действовать, потому так необходимо устремление к объединению тонких энергий. Ведь силы находятся во всем космическом строительстве в соотношении, и разобщением можно только приостановить развитие начертанное, потому так утверждается объединенное сознание. Каждая сила нуждается в явлении напряженного действия, чем насыщеннее, тем мощнее. Потому нужно напрячь объединение рычагов сердца и сознания.

 

105. Слово, идущее из сердца, насыщает пространство, потому мысли, идущие стремительным потоком, образуют сферу, которая является защитою против ядовитых газов планеты. Мысли являются заградительной сетью для человечества. Ведь только эти светлые излучения дают силы бороться против тьмы. Потому так важно прослаивать пространство словами сердца: Свет заключается в них. Так человечество возносится на крыльях мыслей [185]. Так строится эволюция.

 

106. Что есть сокровище сердца? Не только доброжелательность, не только сострадание, не только преданность Иерархии, но созвучие с Космическими Сознаниями [186], когда сердце перенимает даже ритм космический помимо своего. Можно верить такому сердцу; оно чувствознает и, как явленная связь с Высшим Миром, говорит неоспоримое.

Также явление сокровища сердца очень важно для приготовления тонкого тела [187]. Представьте [188], насколько значителен опыт с тонким телом! Уплотнение тонкого тела может дать то, о чем сокровенно говорит Учение Шамбалы. Можно иметь непобедимое воинство, можно иметь незаменимых сотрудников, правда, временных, но зато вне условий жизни плотной.

 

107. Токи космические проходят через сердце Агни-йога. «Наполненное сердце чует все пертурбации» – так говорит мудрость древняя о сердце, наполненном эфиром. То, чем дышит космическое пространство, тем дышит чуткое сердце. То, чем дышит Космическое Сердце, тем дышит сердце Агни-йога. Каждая вибрация отзвучит на тонких струнах чуткого сердца, потому так нужно блюсти это космическое сокровище. Токи наполняют сердце и расширяют сферу воздействия – так получается космическое соответствие.

 

108. Конечно, когда в пространстве несутся вопли, то наполненное сердце чует столько звучаний! Пространственная битва велика, и световые волны так напряжены. Приближается великая эпоха, как же не побороть зло! [189] Потому темные так на страже, когда входят в жизнь великие законы Бытия! Как же темным не страшиться? Потому так Утверждаю Нашу мощь! [190]

Истинно, правильно сказали о значении основного принципа Наших дел. Красота – произнесена, потому будем беречь ее основание. Жемчужины нужно охранять!

 

109. Почему явления бывают неожиданными? Два условия. Первое – ожидание всегда создает противодействие; даже сознательное ожидание может дать энергию, лишнюю для явления. Второе – при возвещении может быть случайно предуведомлена Черная Ложа. Присутствие хотя бы одного постороннего лица может послужить посредником. Весь мир делится на черных и белых. Одни служат сознательно, другие по свойству природы, и третьи представляют студенистую массу, непригодную ни к чему. Черная Ложа сильна, ибо для борьбы со Светом нужен мощный потенциал. Не мудро не оценивать силы противника, особенно когда любимая ими Кали Юга кончается. Конечно, это решительная битва, и нужно заботиться, чтобы наваждение и обольщение не коснулись слабых. Уже давно сказано [191], где находится главная ложа темных.

 

110. Прежде служили черные мессы и воздвигали статуи Бофамеду; теперь они стали опаснее, ибо, подражая Нам, они отставили многие ритуалы, но обратились к силе мысли. С Нами им трудно бороться, но в случае отделения мышления ученика они могут вредить. Когда Указывал сплотиться вокруг Владыки [192], Советовал очень необходимое. Вообще следует смотреть на Мои Указы как на советы неотложные; пора понять, что Даю Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни.

 

111. Когда напряжены все космические силы, то не может быть отступления без разрушения. Когда вокруг Света группируются светлые и вокруг Тьмы черные, то нет отступления. Потому когда работники желают победить, то должны, как сила мощная, собраться вокруг фокуса, да, да, да! Простая физическая форма держится только благодаря сцеплению частиц, насколько же [193] мощнее сила, идущая из явленного Иерарха! Потому желающие победить должны примкнуть плотно к Щиту, их укрывающему, к Иерархии, – только так можно победить. Только так можно в грозное время переустройства пережить явление смуты. Так запомним! [194]

 

112. После избрания Владыки и Гуру не может быть отступления, путь лишь вперед; и рано или поздно, легко или трудно – придете к Учителю. Когда черные окружат вас и замкнут круг свой, останется лишь путь кверху, к Владыке. Тогда почуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебряная над вами – только руку протянуть! Можно повстречаться и без помощи черных, но чаще лишь осажденный человек тянется к серебряной нити и лишь в беде научается языку сердца. Нужно ощущать Владыку и Гуру в сердце!

 

113. Говорят: «Любим и почитаем», но сами помнят лишь как о бывшем снеге, – сон для них Владыка. Но приходит час, и станет Владыка [195] жизнью и пищею. Как молния прорезает тьму, так будет светел Облик Владыки. Как сокровище, будут хранить каждое слово Сверху, ибо не будет выхода. И мало кто, познав Свет, осквернится мраком. Много мрака кругом и един путь к Владыке. Помните о Владыке! [196]

 

114. Когда космическое напряжение так велико, то нужно собрать все силы для отстаивания Света, ибо каждая неуверенность в Свете открывает вход тьме. Потому так нужно беречь каждую основу. Когда силы группируются вокруг Света, как же не примкнуть к Водящему! Ведь только в этом сила и в этом заключается победа. Когда Космический Магнит перемещается, то, конечно, нужно соблюдать течение Света, ибо только на этом гребне можно переплыть уявленный поток. Так мысль о Свете являет Лик Владыки [197].

 

115. Если бы люди всегда помнили, что они ходят по краю пропасти! Ведь так оно и есть. Они могут быть спасены или [198] снесены в любой момент удачным или неудачным оборотом. Так неужели нельзя иметь в виду эту связь с космическим течением, чтобы без содрогания можно было заглянуть в бездну, но помня ежечасно о ее существовании.

 

116. Конечно, чуткий организм Агни-йога прикасается к току космическому. Каждая волна отражается в центрах, и восприимчивость чуткого Агни-йога утверждает космические волны. Потому все космические и земные волны так касаются центров огненных. Потому нужно так беречь здоровье. Конечно, трудно, но космическое сознание так чудесно [199].

Кто же [200] лучше решит и знает? Только Иерарх. Потому нужно беречь каждую жемчужину. Так пусть хранят сокровища [201]. Истинно, Утверждаю – только так победите [202].

 

117. Землетрясения, извержения, бури, туманы, обмеления, нарушения климата, болезни, обнищание, войны, восстания, неверие, предательства – каких еще признаков грозного времени ждет человечество?! Не нужны пророки, самый ничтожный писец может сказать [203], что не собиралось никогда столько страшных предвестников разложения Земли. Но глухо ухо и затемнены глаза! Не было более разлагающего часа, как этот планетный год! Как путь стелется для волн огня, и отживающие чудовища уползают, не желая осознать цену происходящего. Поистине, держится Мир на Магнитах – незаметных, как воздух и пламя пространства, и столь же необходимых, как Свет. На явление Наше данные Нами Магниты – как якорь судна, поражаемого бурею.

 

118. Так можно видеть конец Кали Юги. Где начало Сатиа Юги, это зависит от человечества. Мы знаем, что Сатиа Юга суждена, но место и условия ее могут быть различны. Мои воины, Могу собрать вас по полезности и по [204] преданности!

Упал человек в колодец и закрыл отверстие черным платом!

 

119. Мысль орудует жизненным импульсом. Как же можно являть так мало устремления к очищению и развитию мышления?! Сознание притягивает все жизненные проявления, и творец мысли насыщает пространство. Потому так необходимо стремиться к широким мыслям и пониманию основ жизни. Каждая жизнь строится на своей орбите, и каждая жизнь имеет основу, на которой все действия должны соответствовать Высшему. Потому каждая мысль должна быть направлена к явленному подвигу и охранять высшее устремление. Качество устремления зависит от импульса. Потому нужно развивать все мысли, ведущие к утончению сознания, – так можно строить высшую ступень.

 

120. Потому когда дается высшее устремление к Владыке, нужно сохранить орбиту и фокус явленный. Потому все Наши Устои нужно оберечь, ибо тучи кругом. Победа предназначена, но нужно беречь все Устои, и высшее стремление может дать все возможности. Время грозное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего напряжения и земной битвы. Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее! Потому враги так безумствуют, что Высший Закон входит в жизнь [205].

 

121. Щит Наш един [206], потому Мы ценим полное сознание. Частичные проблески часто тушатся, потому нужно уметь распознавать полнопреданность. Только так можно достичь и расширить сознание. Высшим путем нужно идти.

 

122. Главное, не делаться карликами. Для карлика даже дверной порог труднее горы. Мышление карлика поведет к измельчанию и затем к разложению. Правильно замечено, что нужно наблюдать воздействие основной ауры; принявшие ее [207] могут сотрудничать, но отрицание будет верным признаком непригодности. Не следует уговаривать об основах: если они не в сердце, ничто не может уяснить их. Потому наблюдайте движения жизни не карликами. Также можно принять Учителя не мозгом подземных карликов.

 

123. «Замок заблуждений» – так [208] называются одни развалины в Курдистане. Говорят, что замок был построен по ошибке; место было выбрано по ошибке; владелец женился по ошибке; вел войны по ошибке; имел советников по ошибке; играл в кости по ошибке; заболел по ошибке и погиб по ошибке. Можно допустить лишь известное количество ошибок!

 

124. Когда собираются разные течения, то, конечно, нужно принять меры против них. Различные течения управляются мерами противодействия; все вражеские течения требуют укрощения. Потому каждая стрела, пущенная в Щит, будет обращена на врага – так действует бумеранг, и токи Наших воздействий будут мощны. Так нужно действовать, охраняя Устои и [209] все высшие Указания Иерарха. Только так можно достичь.

 

125. Замечайте, как люди читают Учение. Замечайте, которые места они обходят и пытаются не заметить. Особенно часто люди закрывают глаза на все относящееся к предательству и к психическому убийству. Не желают даже представить, что они могут вредить мыслями на расстоянии. Так люди избегают того, в чем они чаще другого повинны. Не нужно быть гигантом мысли, чтоб вредить. Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действительна [210]. Удумать предательство значит совершить явленную половину, ибо уже отравленная оболочка воспримет даже малейшее. Поистине, мысленные отравления больше вредят, нежели даже наркотики. Также можно напомнить о заразе через посылки мыслей. Можно настолько обессилеть, что каждая зараза приблизится легко. Мысль – как ключ открывающий.

 

126. Как можно избежать вреда посланных мыслей? Один и тот же совет – напрячь устремление к Владыке, по этому направлению можно получить всякий иммунитет. Потому Советую осознать Иерархию; от высшего духовного устремления до малейших, даже телесных, нужд – везде нужна нить серебряная. Упрямство и Черная Ложа будут всячески отстранять мысли об Иерархии, хотя у них самих очень развито подчинение, но они хранят это для себя, зная непреложность этого закона.

 

127. Пространственный огонь растворяет все накопления. Но какую запруду строят люди и как загромождают пространство непониманием и сознанием, так мало вмещающим строительство Космоса! Как можно созидать, не признавая Высшего Водителя? Как можно слагать, не чувствуя нить, связующую с Иерархом? Как можно надеяться на посылки, когда дух не открывается навстречу Свету? Только примыканием к Иерархии и исполнением явленной Воли можно, истинно, успеть и достичь всего утвержденного.

 

128. Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведет к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признает свое невежество, ибо приостанавливает свое развитие. Ведь каждая сила, влекущая дух кверху, есть сила развития. Как же будем расширять сознание и возвышать дух, если не примем Руку Иерарха? Явление самомнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать всем говорящим о чрезмерной преданности Учителю [211], что только силою преданности Учителю можно достичь утончения сознания. Культура духа и мысли требует следовать, являя непобедимую преданность Иерархии. Только так возносится дух, только так можно утвердиться в эволюции духа. Потому и красота Служения заключается в объединении сознаний. Когда дуги сознаний объединены, то Свет царит и утверждается высшее назначение. Только так достигается Высший Закон! Так Мы созидаем [212]!

 

129. Запишите [213] вопросы ученику: «Не служишь ли мраку? Не слуга ли сомнения? Не предатель ли? Не лжец ли? [214] Не сквернословен ли? Не ленив ли? Не сердит ли? Не уявлен ли к непостоянству? Не нерадив ли? Знаешь ли преданность? Готов ли к труду? Не убоишься ли Света?» – Так спрашивайте учеников, готовя их к испытанию.

 

130. При строительстве нужно развивать все устремления к тождественному пониманию. Каждая задача несет свою тождественную силу; к исканию этого ключа дóлжно стремиться. Невозможно требовать, чтобы явление великое можно было измерить малыми мерами. Никак не украсить малую мысль, не стать героем малой мысли! Только тонкая тождественность дает соответствие. Потому все высшее высшему [215]. Чем выше, тем утвержденнее – только так можно расти и проводить назначенное в жизнь. План Высший требует применения высших мер.

 

131. Потому когда Мы провозглашаем Иерархию, Мы знаем пространственную битву, которая зовет к осознанию Высшего Закона. Творчество требует утверждения сознательного принципа Иерархии. Так Мы строим, так Мы зовем к тонкому пониманию Иерархии. Истинно, явленный Закон входит в жизнь! Так ступень высшая утверждена.

 

132. Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведет к соединению с высшим миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не переутомится Владыкою, наоборот, только мысли окружающие могут влиять на сердце. Так, наконец, когда-нибудь человечество поймет значение мыслей, хотя бы ради своего сердца. Пусть помыслят о яде посылок! Пора обратить внимание на количество болезней от мыслей. Не худо при каждой болезни произвести внушение против мыслей. Также можно произвести магнетические пассы над пораженным органом. Не надо ничего особенного, как сердечную молитву, которая создает магнетическую связь с Высшим. При наложении рук не следует думать о болезни, но лишь сообщиться с Высшим.

 

133. Какую пользу можно извлечь из маленьких опытов и наблюдений! Не стесняя себя временем, ученик может обращать внимание на множество мелких явлений. Каждый день, среди обычных занятий, обратите внимание на проявления организма. Каждый по-своему отражает явления космические [216], нужно лишь безбоязненно отмечать [217] каждое ощущение. Также можно отметить даже жизнь предметов обихода под влиянием определенной руки. Повторяйте тому, кто забывает о воздействии личности и прикасания.

 

134. Космический Магнит привлекает все смещаемые энергии к новому центру, таким образом все отживающие энергии смещаются, уступая место новым. Потому при перемене сил все двойственные силы теряются в космическом процессе. Только Свет и Тьма являются противоположением и напрягаются в Космической Битве, потому устремление нужно четко насыщать огнем привлечения и всем импульсом искать Света против Черной Ложи. Нужно оборониться преданностью, сознанием Иерархии и дерзать против Тьмы всеми рычагами духа и сердца.

 

135. Так каждая попытка темных будет являться новою возможностью для Нас и бумерангом для противников, только таким образом путь прояснится, и каждый шаг врага будет собственной западней. Так Мы побеждаем. Такое важное время. Такое напряженное время!

 

136. Только напряжением всех сил победите [218]. Нужно запомнить и применить. У Нас вырешен полный успех, зависит от вас принять его. Весь сад сомнений, подозрений, страхов, обид, осуждений нужно оставить. Если желаете принять победу, то каждое предательство должно быть избегнуто, ибо следствие уявленных сомнений и неуважения Иерархии нарушит все нити. Когда корабль в бурю держится на одном якоре, глупо начинать менять цепь. Основание берегите и возвышайтесь лишь нарастанием основания. Не Устану твердить об Иерархии, пока не осознаете. Мало кивать головою, пора продумать и приложить. Имею причину [219], если Твержу.

 

137. Знак самого сильного напряжения – лиловая звезда, ибо напряжение и нагнетение энергии и [220] есть явление сотворения.

Не примите никто легкомысленно Мое предупреждение. Когда победа взвешена и определена, тогда не может быть извинений или случайностей. Помните: якорь один, Свет один! [221] И когда протекает самая большая битва, тогда непростительно нарушать строй. Буду очень суров, ибо время не терпит, и то уже были отложены некоторые успехи. Тягость лишь от самих себя. Основание берегите! Много огней введено в действие. Помните, лиловая звезда – высшая напряженность [222].

 

138. Привыкнем, в чем могут быть истинные приготовления к значительным действиям. Уже каждый день приближаются решительные сроки. Как крылья растут для восхождения, которое было уже предуказано как в малых совпадениях, так и в решительных событиях. Опять будут произнесены слова Указа, значит, плоды опять уже созрели. Опять сны, и мечтания, и надежды слагаются в узел, который обозначит следующую ступень непреложности. Из невидимо малых совпадений [223] опять сплетаются осязательные факты, и то, что казалось или несостоявшимся, или отмененным, опять слагается в костер событий. Вспоминайте многое сказанное и прилагайте к текущему дню.

«Не страшусь, ибо враги служат и недруги собирают ценности в казну духа». Итак, думайте благостно и влекитесь к новой ступени, к новому достижению.

 

139. Нить, связующая Учителя с учеником, есть самый мощный провод и приносит заграждение явленное. Как же можно проявлять свое устремление без Учителя? Те малодушные, которые говорят: «Пойдем сами» [224], не знают значения заградительной сети; потому непризнание цепи Иерархии дает следствие, одинаковое с разрушением принципа строительства. Так только на мощной Иерархии можно утвердиться в строительстве.

 

140. Искры причинности летят в пространстве, и каждая искра приносит свое следствие. Так непризнание Учителя оставляет ученика без руководства, и каждое действие таких блуждающих духов не имеет строительного значения. Так каждая духовная устремленность должна привести к исканию Руководителя. Причинность дает свои чудесные ростки, когда ученик понимает значение Иерархии.

 

141. Конечно, не сомневаетесь, что Буду утверждать об Иерархии. Будем настаивать, пока не установим твердое понимание этой панацеи, но каждый раз обозначим новую черту, ибо не бывает Нашего повторения.

Могут спросить: «Обращаюсь к Владыке всей силою, но все же не достигает обращение?» – Скажите: «Чистосердечие было ли?» Это качество обращения необходимо как Свет. Каждый может погрузить взор в сердце свое и обозреть уголки ветхого мира. Без чистосердечия не будет провода. Потому напрягите все силы и отберите чистосердие.

 

142. Часто слышите о битве, явленной силами Тьмы. Теперь находитесь в середине ее. Поистине, Сами Иерархи [225] приняли участие в битве, тем славнее будет победа. Но держите Руку Мою, как якорь. Не Буду говорить о страшной опасности [226] без причины. Потому не упустим мгновения, чтобы соединиться и, оставив прошлое, устремиться к будущему и держаться крепко в битве. Надо помнить, что велик почет сойтись с великанами зла! Знаю напряжение ваше, но примите его как священное вознесение [227]. Гоните все злое и темное. Призывайте Меня часто, когда угрожают явлению Света. Помните Иерархию!

 

143. Когда напряженный Магнит собирает все силы, нужно распознавать каждую энергию. Потому нужно знать, какие силы допустимы к строительству и какие силы могут нанести вред. Распознавания можно достичь только примыканием к Высшему Сознанию, ибо только мера чистого устремления может открыть утвержденный Завет Служения. Потому нужно научиться признавать все высшие законы, строя на них жизнь.

 

144. Космические явления, конечно, отзываются на чувствах напряженного Агни-йога. Течение человеческих деяний так явно вызывает подземные бури и надземные огни [228]. Тождественность проявляется везде, и все происходящее имеет такую связь [229]. Потому нужно явить священное чувство к Иерархии и Сердцу явленному. Так явление спасительного якоря нужно понять и примкнуть напряженно.

 

145. К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У нас гордятся крохами цивилизации, так же точно атланты умели промчаться над планетою, чтобы скорее обмануть друг друга; так же осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же самое происходило в строительстве, точно не дерзали строить прочно! Так же восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Так же нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями Катастрофу.

 

146. Когда связь с Владыкою прочна, можно горами двигать. Устремление к Иерархии создаст ту культуру, о которой много говорится. Мертвы те, кто мнят, что посредством земной майи могут создать твердыни! Так же неразумно, как дети из грязи мечтают сложить крепость! Поистине, прочен лишь мир духа, ибо неразрушим и несокрушим! Можно указать, что первый признак культуры – отсутствие личных раздоров.

 

147. Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам Света и Тьмы, потому каждый дух должен оградиться от малодушия. Стать на стороне Света значит идти с Нами под Знаменем Иерархии; идти с Тьмою значит идти под бременем явленного Черного Знамени. Так во время битвы нужно огненно осознавать мощь Нашу и строить законное утверждение жизни. Только так можно принять вызов темных, ибо когда дух имеет иммунитет против малодушия и предательства, то победа явлена. Так утвердимся на Иерархии.

 

148. Конечно, когда идет битва, то творчество сил напрягается и каждое преданное действие приносит сильное звено в заградительную цепь. Каждое явленное, преданное Иерархии сердце служит пламенем для сокрушения врага [230]. Потому только чистое устремление к Иерархии дает правильное решение, так Мы побеждаем. Конечно, когда битва напряжена, то столько желающих повредить, но План неуязвим, и только явление полной стремительности к Иерархии даст победу.

 

149. Никогда не говорилось, чтобы возлагаться на Владыку [231], напротив, повторялось – наполнитесь Владыкою! Огромная разница между возложением, робким и недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки. Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкою! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, где допущен Источник Сил Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых! Так Советую принять Мои Щиты, не прибегая к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний.

 

150. Можно обратить внимание на зажжение центра колен; даже пятна на коже дают те же стигматы, как после коленопреклонения. Значит, молитва может быть в сердце, являя те же признаки. Так можно собрать ценные признаки, например: ритм космических энергий в сердце или сильное набухание живота при центрах утверждается, как и [232] гортань, затылок и темя.

Ручаюсь за успех, если наполнитесь Владыкою!

 

151. При противодействии сил нужно всегда соблюдать максимум централизации. Потому сила фокуса так нужна, и каждый на посту должен считать свою позицию с центром; так центральная мощь будет излучать все лучи, и тени должны будут исчезнуть. Радиация фокуса на духовном плане так непобедима! Потому иммунитет духа может быть достигнут при стремлении к духовному фокусу. Тем Иерархия чудесна, что, именно, представляет этот мощный фокус. Так беспредельно дóлжно стремиться к закону Иерархии!

 

152. Так у Нас явлена мощь Духовного Фокуса. Так непреложны законы Иерархии, и примкнувшие к мощи утвержденной могут найти правильный путь. Потому так важно приблизиться к Нам и в едином устремлении принести предуказанное. Так Нами утверждена победа. Так нужно собрать все лучшие стремления для примыкания к Духовному Фокусу!

Фокус светит слиянием сознаний. Наш Фокус мощен слиянием сердец. Наш Фокус непобедим, Утверждаю! Так пусть Духовный Фокус светит в каждом сердце сотрудников. Творчество духа неразрывно связывается с соответственным устремлением [233]. Так явление созвучия есть законное явление.

 

153. Опасна майя, когда человечество полагает, что может создавать совершенно подобные предметы; люди [234] забывают, что даже разновременность создания уже вносит существенную разницу; так стандарт может удовлетворить лишь низшее сознание. Упоминание условностей понимания отвечает пониманию майи, но основы не могут быть в пределах майи. Так обратимся к незыблемому, иначе говоря, к духу слияния с Иерархией. Обыскав все закоулки планеты, найдем лишь единственный путь кверху. Можно сложить тысячи гимнов этому восхождению, но в основе будет одно тождественное устремление духа в те же сферы, где он получил свою грануляцию. Можно изучить все наречия людские, но нигде не дерзнет слово выразить незыблемое, неизреченное Основание Бытия и путь к Отцу всего [235] Сущего. Но сердце в час нагнетения знает Непроизносимое и чует путь верхний.

 

154. Во тьме устремляет дозорный голос к Башне, где не дремлет Владыка. Не может нести службу дозорный [236], если не будет чуять Владыку. И рушение мировое лишь следствие нарушения Иерархии. Нарушение Иерархии – сокрушение всей причинности, всех законных следствий.

 

155. Сознание, не слитое с Владыкою, не может устремиться к закону накопления «чаши». Только сила Космического явленного Магнита может приблизить дух к Учителю. Истинно, примкнувший к Высшему Сознанию получает мощь мысли. Только когда дух принимает все посылки Свыше, он может расширять сознание, иначе не разбудить силу, находящуюся в «чаше». Так нить связи есть лестница духа, по которой восходит сила духа. Творчество утверждается путем этой чудесной нити. Так восхождение духа идет связью с Владыкою [237].

 

156. Эта связь нас объединяет и творит лучшие следствия. Так самая чудесная нить есть серебряная, объединяющая сердце Иерарха с учеником. Свет духа питается этою мощью. Потому когда Мы говорим об единой ауре, Мы имеем в виду явление связи, истинно! Потому как Источник Света пусть берегут Указы [238], так можно притянуть лучшие возможности. Так сокровенное слияние Иерарха с учеником является, когда сознание ученика устремляется к сознанию Иерарха. Так чудесная страница создается объединенным сердцем!

 

157. Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник! Если каждому ученику присвоен свой особый луч, то должно сказываться порывание этой нити [239]. Не без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: «Не предатель ли?» Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю и предателю. Истинно, мутится рассудок предателя, и через рану оборванной нити легче всего проходит [240] одержание. Нужно рассматривать этот процесс предательства как физическую опасность, не говоря уже о духовном следствии. Можно представить, как осмотрительно нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду. Потому каждое Учение дает сильные примеры предательства. Не нужно быть для предательства непременно Девадаттою или Иудою, и без этих прототипов пространство полно изломанными лучами.

 

158. Без связи с Учителем даже одною щетиною отрицания можем допустить черного жильца. Легкомыслие недалеко ночует от предательства. Так можно представить следствие разрыва ученика с Учителем. Людям пора заглянуть в сумасшедшие дома и проверить причины и обстоятельства заболеваний, особенно теперь, когда этот бич опаснее чумы.

Умейте хранить нить с Учителем и наполнять сердце Владыкою. Нельзя забыть то [241], что составляет сущность нерушимого восхождения. Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между учеником и Учителем. Уявление Учителя есть образование всего [242] кратчайшего пути. Оставить Владыку [243] значит предать самого себя.

 

159. Можно видеть единство всех проявлений, когда дух умеет отражать лучшие устремления. Пространство требует наблюдений, и каждое явление требует сознательного вмещения. Только когда основы творчества тверды, можно строить для эволюции.

Акбар говорил: «Не видит косоглазый середины». Потому каждое жизненное действие требует устойчивости. Нельзя видеть две параллельные линии, не зная, какую избрать. Потому устойчивость так необходима, и только подход, самый близкий к Иерархии, дает правильный путь и высшее решение.

 

160. Так каждый ученик должен приблизиться к Иерархии и всем духом утвердиться на близком подходе. Устремление к Владыке даст полное понимание Иерархии и покажет духу серебряную нить. Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи, к середине устремляются все лучи. Потому устойчивость духа может привлекать [244] положительные явления. Так мощь слияния лежит в сердце. Истинно, в сердце! Так Мы создаем, так утверждается высшая ступень!

 

161. Не только прямая связь с Владыкою, но даже бессознательное устремление к Иерархии создает проблеск общения с космическими силами. Где появляются цветные звезды, там открыта дверь к цепи Блага. Конечно, редко люди обращают внимание на очевидные признаки, но, углубляясь в жизнь духа, можно не только понимать значение этих огней, но даже видеть их взаимоотношения. Можно замечать целые битвы между черными и синими и можно убеждаться, как синие всегда покроют отпрысков тьмы.

 

162. Самой близкой духу наукой будет высшая математика, если она понята правильно. Так отвлеченность делается реальностью. Туман знания может просветиться Беспредельностью. Конечно, мы должны стремиться ко всему, что может выводить наше сознание за пределы планеты. Только так можно понимать истинные ценности. Кто может понять синтез, тот осознает Иерархию. Можно много твердить об Иерархии, и Мы будем уподобляться дятлу, пока не продолбим кору наростов. Твержу, если не понимаете Иерархию по духу, то поймите хотя бы по здоровью. Явите уважение.

 

163. Соответствие между проявлением и фактором, вызвавшим действие, так мощно выражается во всем Космосе. Все подземные огни вызываются на поверхность планеты через действия человечества, которое служит звеном между мирами. Так удушливые газы вызывают силы соответственные. Каждая человеческая мысль творит свои соответствия, потому невозможно творить без явления центров и притяжения к закону Иерархии.

 

164. В космическом творчестве все строится на преемственности, ведь корни каждого строения держатся законом Иерархии. Каждая задача и план строятся целесообразностью и утверждаются великим планом эволюции. Так все Наши утверждения приносят благие явления. Только притяжение к цепи Иерархии может дать путь к Беспредельности. Потому мощь слияния владеет миром, истинно!

 

165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции. В сущности, болей священных при духовном развитии мира не должно существовать, но окружающее несовершенство создает эти боли. Так по сопоставлению условий и причин можно предвидеть направление эволюции. И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю – берегите здоровье. Говорю – не отягощайте его ненужными выходками и раздражением [245]. Не только вокруг вас, но и по всей Иерархии несется эхо ошибок. Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы.

 

166. Истинно, человечество есть связь между мирами. Нужно привыкать к этой мысли, пытаться прилагать ее к жизни. Странно, что врачи не пользуются возможностью стать носителями здоровья, применяя знание нервных центров, ибо именно эти центры суть духовные щупальца и магниты. Даже физический магнит полагается в особое соседство, чтобы не терял силы. Не заслуживают ли нервные центры такого же внимания? И не должны ли люди особенно охранять лиц следующей расы? Мост между берегами охраняется сугубо. Можно просить человека: «Друг, не устраивай землетрясения [246]

 

167. Центр, который освещает все начинания Наших дел, утвержден на законе Иерархии. Творчество стремительное зиждется на центре Иерархии [247]. Как явно человечество уклоняется от верного пути [248] и верных устремлений! Кто боится явления Учителя, тот останется игнорамусом. Кто отвергает Руку Водящую, тот останется в вечном заблуждении. Кто боится потерять свою индивидуальность, тот не имеет ее. Так пусть задумаются над великими законами Иерархии.

 

168. Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и потому неизбежны, – это ошибочно. Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявленный Хаос [249]. Темные унижают явление борьбы творящего Света с Хаосом [250]. Довольно было бы человечеству проявлять Хаос и в этой великой борьбе сотрудничать с Великими Духами. Но темные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико, и нельзя считать антитезою желание потушить Свет. Творческое одоление Хаоса, или «Дракона», – постоянный подвиг. Но битва с темными лишь судорога, затрудняющая движение. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок, так нужный для созидания. Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не зная конечного управления ими [251].

 

169. Нужно помнить, что не сами темные опасны, но силы, вызываемые ими. Истинно, следует сопоставить великий Свет с великою Тьмою, но нельзя считать великими строящих на эгоизме. Так нужно соизмерять даже в явлениях великих. Конечно, не забудем посеянный вред темными. Точно змеи расплодившиеся! И даже для битвы с гадами нужна Иерархия, ибо уничтожено будет все беспорядочное. Так запомним, где великая Тьма и где свирепый враг, ищущий погибели Света, но забывший, что без Света он не может существовать.

 

170. Созидание требует устремленной напряженности. Без этого импульса невозможно слагать ступени эволюции [252]. Ведь каждая орбита насыщается сознательным устремлением, и каждая ступень требует своей утвержденной силы. Потому когда творчество собирает силы, то к фокусу привлекаются тождественные энергии. Потому чем сознательнее отношение к фокусу, тем явление соответствия будет больше и притяжение будет мощнее. Причина и следствие так предопределены! И творческий импульс насыщается огнем сознательного устремления. Так созидается весь Космос.

 

171. Потому когда понимание не зиждется на Иерархии, то не могут явления фокуса так жизненно проявляться [253] и каждый обособляющийся не может найти путь к Нам. Так много бредущих теней, которые не могут повернуть ключ утвержденный. Так много устремлений теряется в пространстве. Потому на слиянии дуг сознаний [254] Мы строим будущее. Так Наш огненный закон предписывает объединение сознаний. Так нужно укрепляться в сознании фокуса. Дух может приблизиться к осознанию огненного закона. Явление Иерархии есть основа строительства.

 

172. Еще заблуждение – часто по неведению или самооправданию люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Но думающие беспорядочно подобны машущим руками в темноте и не знающим, какой предмет заденут. Кроме того, мысль аккумулируется в пространстве. Можно представить мощный хор созвучных мыслей, но также можно представить стаю черных галдящих галок. Подобные конгрегации также наполняют пространство и тревожат высшие миры. Милые мыслители галки, вы тоже ответственны за качество мысли вашей. Так даже вы творите ваше будущее [255].

 

173. Потому нет выхода ускользнуть от ответственности. Даже самая малая мысль попадает в мегафон пространства и притягивает к себе такую же саранчу, являя дымную атмосферу планеты. Мысль может очищать, уничтожая микробы разложения, но также она может привлечь необузданные стихии. Не случайно пользуются черные для некоторых махинаций особенно неразвитыми людьми. Часто вы произносите слово культ-ура, оно значит «почитание Света». Так Напоминаю, насколько велика общая ответственность перед Светом, если каждая мысль может или затемнить, или очистить пространство. Так будем помнить [256].

 

174. Конечно, путь Служения может привести к высшему знанию. Только невежество могло привести планету в теперешнее состояние. Ведь человечество утеряло сознание красоты устремления, и строительство утвердилось на тупости и обособленности [257]. Так единство Служения явилось как спасение для человечества. Ведь вся сила созидания держится на Иерархии. Так мощная нить объединяет весь Космос. Истинно, только в полном осознании Великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство зовет к исполнению великого закона, да, да, да! Так слагаются ступени истинной эволюции.

 

175. Потому только полное понимание Великого Служения может дать ученикам устремление к явленной Иерархии. Когда творчество духа может вмещать Великое Служение, то все пути к Нам открыты. Потому устремление к исполнению Указаний можно утвердить как импульс, ведущий к высшим Вратам. Потому пусть берегут все жемчужины [258]. Так можно исполнить все данные возможности. Время такое напряженное и насыщенное! Потому пусть ученики стараются идти в ритм с событиями, и нужно [259] напрячь сознание в унисон с происходящим.

 

176. Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает Врата Беспредельности. Можно полюбить каждодневность, ибо она закаляет дух и дает мужество помыслить о нескончаемости цепи трудовых веков. Кому-то они – устрашение, но утонченное сознание примет их как источник бесконечного творчества. Прекрасные культы тускнели от каждодневности, но как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу: «Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!», в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Так можно каждой преданностью открыть новые затворы, и как чудесно ощущать неисчерпаемость великих понятий. Явление завещания может быть кратко: «Пылайте сердцами и творите любовью».

 

177. Учитесь не считать дней и [260] не замечать годов, ибо нет различия, когда вы в великом пространстве Служения. Можно научиться чуять себя вне пошлой обыденности и приобщиться духом к явленному миру Красоты. Пойдемте вместе туда, где нет границ и конца. Где можно каждое благое мерцание превратить в сияние радуги благословения мирам.

Преданностью можно достичь всех врат. Не забудем этого ни на мгновение. Именно, наполнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность. Каждое дыхание наше шлет чудесную субстанцию для миров образующихся [261]. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадлежащих Тому, Кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждодневно благодарить Высшего [262].

 

178. Как нужно всем на пути к Нам не разобщить сердце с явлением ума. Ведь творчество утверждается чистыми импульсами, и так необходимо объединить все огненные центры. Так нужно осознать, что материя мысли должна быть соединением высших субстанций, ибо только самая тонкая мысль может сюда проникать, и утончение сознания может ту силу устремить, которая управляет мощными рычагами. Так только объединенное сознание может творить Высшую Волю. Так утверждается [263] цепь Иерархии.

Так объединенное сознание управляет миром. Высшая Воля передается самому близкому духу, потому нужно так насыщенно исполнять Волю Иерарха. Потому нужно так жизненно брать все сказанное объединенным сознанием.

 

179. Возлагающийся мертв; следующий жив. Мы не обещали переносить мертвые тела, но ручались вести мужественных последователей. Нужно вникать очень внимательно, чтобы различить границу мужественного следования и малодушного возложения. Также нужно понимать Наши Указания безотлагательно, ибо солнце светит различно в час утра или полудня. Нужно принять Нас, как пищу насущную. Но преданность получит ответ, если приложены все силы. Так должно быть движение следующих за Владыкою [264]. Наша помощь, как знаете, приходит в час последний, но нужно не закрыть дверь Нашему вестнику. Может быть, Наше воздействие происходит за дальними морями, но тем не менее нельзя прерывать стремления к Нам.

 

180. Разобщение с Руководителем останавливает явление эволюции духа, ибо разобщение цепи ведет к обособлению и преграждает творчество духа. Только единение с Источником Света двигает духом, истинно! Так устремление к Высшей Иерархии дает [265] все возможности и насыщает дух мощью Служения. Орбиты Света слагаются соответствием и мощью исполнения Воли Высшей. Путь к Беспредельности так слагается.

 

181. Потому так важно осознать исполнение Высшей Воли. Потому так утверждается мощь слияния, ибо только в объединении сознаний заключается творчество. Разложение человечества потому так сильно, что нет равновесия, и происходящее на планете указывает на разобщение с Высшим Сознанием. Так можно утверждать, что ученики должны стремиться к осознанию Иерархии. Так можно достичь исполнением Высшей Воли.

 

182. Благодарность есть одно из главных качеств справедливости. Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, Мы лишь способствуем Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца и, как пред Образом Владыки, наполняет благородством дух. Неблагодарный прежде всего неблагороден. Называем благородством благие накопления прежних жизней, ибо на земле начали считать благородство лишь по родителям. Нужно особенно развивать благодарность, она – сестра преданности. Надо осознать, как трудно бывает Учителю сочетать лучшие возможности. Надо знать, как помогать огнем своего сердца.

 

183. Объединенное сознание дает устремленность к высшему решению. Почему же произошло такое разъединение, когда весь Космос утверждается на принципе сочетания? Как можно отделиться от Цепи, которая держит Космос? По принципу напряженной Космической Цепи нужно слагать жизни [266]. Так только Иерархия может водворить принцип Огненного Служения. Потому на пути к Нам можно достичь только Иерархией.

 

184. Конечно, разделение духа присуще, когда центры пламенно творят. Так гармония творчества насыщается этим пламенем духа. Каждый творческий импульс, когда он насыщает пространство своим огнем, зажигает факелы духовные. Потому светильники духа могут зажигать ауры. Так пламенные центры зажигают на расстоянии духовные искания [267]. Истинно, творчество велико!

 

185. Мы очень расположены к словам, где входит понятие блага. Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям – это благополучие. Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия. Давно Твержу о благословенных препятствиях, но мало кто любит борьбу в подвиге. Между тем неминуемо приучиться к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа. И для земного продвижения, и для дальних миров необходимы препятствия и умение побеждать их. Успокоение непригодно для Иерархии [268].

 

186. Так Мы даем Наше средство [269] для утверждения деятельности, но решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!

 

187. Правильно понять вечную борьбу и построить сознание как перед взрывом, ибо это будет лишь отвечать действительности. Рука Моя не устанет вести сражающихся, но не может видеть Глаз Мой спячку в одурении благополучия. Имея перед собою Беспредельность, не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм [270]. Когда дух естественно приобщается к высшему миру и зажигает ряд светильников сердца, это [271] можно назвать путем правильным.

 

188. Пространственный огонь притягивается к земной коре, и много подземных проявлений наполняют рекорды планеты. Конечно, все происходящее тесно связано с человечеством и его действиями [272]. Так явления, вызванные духом человечества, творят карму планеты. Сколько таких пертурбаций вызвано духом человечества и качеством мысли! Потому согласованность мышления и творимые утверждения наслаивают пространство, насыщенное проявлениями пространственного огня [273]. Так куется жизнь планеты, и устремление человечества нужно направить к очищению пространства.

 

189. Так можно приказать мысли направиться к благому намерению. Человечество мечтает о лучшем будущем, но, тем не менее, не знает, как пробить толщу тьмы; ведь основа, явленная космическим огнем, не соблюдается в жизни. Законы о тяготении так утратили свое значение! Потому только закон очищения может вернуть утраченное планетою [274]. Истинно, только очищение может дать нужное для расцвета. Ключ заложен в духе, и только этот ключ может дать достижение. Потому на пути к Нам нужно понять всю красоту духа.

 

190. Надо понимать буквально, когда Говорю, что явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется мир высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая раком. Но защитить нервное вещество можно лишь психической энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для земли кость, для Тонкого Мира нервы, для Духа Свет.

 

191. Но опять Обращусь к Иерархии. Никто не может так укрепить нервное вещество, как цепь Иерархии. Но как утвердить людей в смысле признания Иерархии? Даже слушающие о ней не принимают как жизненное условие и тем вредят себе и великому Плану. Незаменим и неочищаем вред, причиняемый против [275] Иерархии, даже Не Могу назвать его [276] ошибкою, это уже отступничество; не легкомыслие, но предательство.

 

192. Устремление к постоянному соблюдению Иерархии может принести нужные ступени. Как может дерево мощно держаться, если старания вырвать корни утверждаются? Только прикосновение к чистому проводу дает равновесие силам, потому только корни Иерархии могут держать здание. Каждое отступление есть ущерб мощному росту. Сознательно нужно утвердиться в понимании Сил Иерархии. Через трещины, наносимые непочитанием Иерархии, ползут черные силы, потому нужно понять единство с мощью, выраженной Высшей Силою. Так можно достичь.

 

193. Устремляющийся ввысь без Иерархии подобен часто стрелку, пускающему стрелы [277] в небо с закрытыми глазами в ожидании, что одна из стрел настигнет [278] птицу. Нужно изъять из жизни всякую случайность, знаем, по какому направлению движемся, и верим Водителю; только так ни одна стрела не пропадет бесцельно; и Водитель умеет уберечь от ядовитых посылок. Но будем чтить Водителя не словами только, но сердцем, и Он будет расти вместе с нами, ибо, приближаясь к большему, мы увеличиваемся, но неминуемо уменьшение при отступлении. Этот закон можно легко изобразить графически – представим, как из зерна духа к Свету, в Бесконечность, идут две расходящиеся линии и как каждое верное движение, поистине, увеличивает нас.

 

194. Постоянное прикосновение к Высшему Разуму привлекает дух к высшему познанию. Постоянное применение высших законов приводит дух к орбите Космического Магнита. Непобедим путь, который слагается из приказа Высшей Воли. Власть Иерархии есть мощь, насыщенная огнем творчества. Подчинение власти Иерархии значит приношение огня на Общее Благо. Как тускло горит это понимание в людском понятии! Ведь сознание, не вмещающее это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь не может, ибо только насыщенное величием Иерархии сердце [279] может понять все величие космического закона. Так притяжение к Магниту может осуществиться только осознанием Иерархии.

 

195. Цепь Иерархии законно ведет мировое построение. Истинно, созидание тонких тел может утвердиться только тонкою материей мысли. Ткач своего тела не подозревает, чт́о вносит он в ткань тела своего, отрываясь от Высшего! Потому пусть задумаются над самым насущным – цепью Иерархии [280].

 

196. Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь Служения. Конечно, первым признаком будет отрешение от прошлого и полное устремление к будущему. Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя – не потому, что так нужно, но ибо иначе невозможно. Третьим будет отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работой для будущего. Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру. В-седьмых, будет духовное устремление к дальним мирам как путь сужденный. По этим признакам увидите дух готовый и явленный для Служения. Он поймет, где поднять меч за Владыку, и слово его будет из сердца.

 

197. Только не устремляйтесь к обычному решению. Можно поработить много голов обычной явленной речью, но будет непонятна эта речь высшим мирам. Как лай пса, звучит обыденность земная. Никакой магнит не притянет эту шелуху, и не может гореть огонь без масла. Но будем отличать обыденность от каждодневности, ибо много людей ищут противоречие там, где его нет. Замечайте этих людей, они не достигают успеха, ибо мысль их вчерашнего дня. Не будем связаны ничем от прошлого. Также ищите друзей не по вчерашнему дню и умейте сразу испытывать их сердце.

 

198. С ростом вмещения развивается чувство ответственности. Явить нужно понимание ответственности перед большим планом, потому нужно в каждом решении осознать полное чувство ответственности. Как пространственный огонь, насыщает полная ответственность! [281] Полная ответственность должна насыщать каждое действие, ибо чувство вмещения может тогда утверждаться [282], когда чувство ответственности устремляет дух к явлению исполнения Воли Иерархии. Потому космическая отвага наполняет носителя огня. Потому можно осознать утверждение Высшей Воли, когда дух, истинно, исполнен ответственности [283]. Так победы достигаются; так непобедимы исполняющие Волю Иерархии.

 

199. Ведь как мощная огненная Воля действует огненный Посол Иерархии. Ведь как Рука Высшая направляет Рука Иерарха. Ведь как устремленный Магнит насыщает Иерарх, потому нужно действовать сознательно [284]. Так дух, устремляющийся к осознанию Учителя, может утвердиться на пути, но дух, отвергающий понятие Учителя, может предать Иерархию.

 

200. Так нужно выполнить [285] все предуказанное, прилагая понятие лучшего времени. Так нужно помнить, насколько меняется узор песчинок от ударов разными пальцами; даже пальцы одной руки под одну песню дают разные узоры, тем более у разных людей различный ритм. Но огненное сердце признает тонкие отличия ритма. Чувствознание есть зажженный огонь сердца; трудно выразить словами, когда зазвучит эта струна сердца, но Иерархия может указать этот час преображения [286].

 

201. Когда мир содрогнулся, то в противоположение был дан знак Майтрейи. Когда заложили фундамент Наших дел, то укрепили силы духа, – так утвердился знак Майтрейи. И в Наш День, когда явление утверждено, можно повторить, как жизненно мощь духа вошла в жизнь и как мощь новая утвердилась в сознании; потому нужно применить сознание к мощному пониманию Иерархии, которая держит цепь всех устремлений. Так утвержденное Нами в основании дел каждое явление красоты нужно принять как жизненное действие. Так мощь основания заключается в красоте, и устремление к исполнению Воли Высшей приведет к сужденной победе. Так нужно строить Наши Башни, истинно, красотою!

 

202. Полагают, что около хороших дел всегда возникают трудности. Что же это доказывает? Не доказывает ли слабость Света и силу Тьмы? Но будем помнить, что при развитом зрении видятся многие вещи. Также и изощренный дух постигает многое, недоступное притупленным ощущениям. Кроме того, разве не нужна сила сопротивления, чтобы приучать нас к противостоянию непроявленным стихиям? Эта благая сила сопротивления [287] постигается лишь в действии и накопляется как панцирь духа. Можно ли сетовать на развитие противостояния злу? Нет, конечно, нет! Ведь этот панцирь духа не только защита, но он же и магнит, который привлекает союзников. Потому благословите все, что развивает сопротивление и мощь противостояния злу.

 

203. Вам встретятся люди, спешащие с достижениями; им может казаться, что Мы медлительны, но выведите их под ночное небо и покажите мерцание бесчисленных миров. Скажите – к этому творчеству ведет вас Владыка. Разве можно быть медленным в этом великом пути? Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса, которое в зерне духа отвечает на все колебания почвы и знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтобы, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Но пока такое дерзание не вместится в сердце, до тех пор не может сознание беспредельно расти в этом направлении. У Нас оно называется Via Reale [288]. Потому Fiat Rex [289] там, где дух дерзает, почитая Иерархию! [290]

 

204. В основание утверждения орбиты всегда устанавливается единая воля, которая связывает все проявления. Так фокус является излучающим началом, которое насыщает все огненным творчеством. Прекрасна воля, насыщающая творчеством и устремляющая каждую энергию духа в высшие сферы. Потому орбита, сложенная явленной волею, расширяется пространственным огнем, вмещением насыщенных огней и соотношением с высшими сферами [291]. Так великая мысль приводит дух к великому притяжению, и Воля, излучающая огонь высший, привлекает дух в орбиту высшую. Так прекрасно идти с Высшей Волею! Истинно, только так открываются орбиты Беспредельности.

 

205. Потому силы Космоса так пространственно утверждены. Каждый центр чует каждую вибрацию, потому при токах меняющихся так чувствительны огненные центры. Потому нужно так беречь здоровье.

 

206. Опыт с уплотненным астралом в сущности не есть попытка, но планомерное начало шестой расы. Не следует думать, что уплотненный астрал надолго останется колеблющимся. Уже найден препарат [292], уплотняющий достаточно. Так среди смятения земного накопляем новую расу. Конечно, нужно еще найти средство, очищающее низшие слои земной атмосферы, но и это уже не без нескольких возможностей. Между прочим, данная вам эмульсия принадлежит к средствам очищения, уничтожая яды чистой оболочкой кожи.

 

207. Не будем думать, что раса следующая свалится из неба на розовых крыльях. Нет, и тут не обойтись без лаборатории. Мы приветствуем, если уже теперь будут крепнуть мысли о преображении расы. Не будем для этого прибегать к помощи обезьян, но обратимся к основам человеческой сущности и приложим накопления минерального и растительного царств [293]. Так человеческий дух получит обновленную оболочку. Именно, человек может и должен мыслить о будущем не среди предрассудков, но исходя от фактов существования тел разных степеней. Если существуют эти степени, то никто не скажет, что не могут быть найдены промежуточные стадии, основанные на обоюдном преимуществе. Трудно понять Иерархию, если не понять ее непрерывность. Так же и ступени тел живут, когда они питаются взаимно.

 

208. Вы можете понять, насколько черные ложи противятся усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды, нежели Свет нового тела. Будем на страже, будем зорки, будем следовать за Владыкою!

 

209. Утверждение Учителя напрягает все творческие силы. Без Учителя не может быть звена в великой цепи творчества. Потому все силы Космоса, которые являют ход эволюции, могут утвердиться принципом Иерархии. Как же можно строить без фокуса притяжения?! Ведь каждая сила имеет свои напряжения, которые вызывают творческие устремления Источника космических огней, который собирает Свет и распространяет огонь вокруг себя [294]. Так, истинно, утверждается Космический Фокус, и жизнь должна слагаться вокруг фокуса. Так творчество беспредельно!

 

210. Потому только широким осознанием фокуса можно достичь лучшего явления. Когда мы осознаем утверждение Иерархии, то каждое действие имеет фокус. Потому так важно осознать фокус. Рука [295], которая колеблется при фокусе, являет нужду в укреплении. Так пусть сознание расширяется в направлении фокуса. Так Гуру и Тара принесли весь творческий огонь.

 

211. Мысль есть основа творчества. Она может быть видима и измеряема. К мысли нужно относиться как к созданию самодействия. Из этого понимания проистекает правильное обращение со следствием мысли. Часто скажут, почему не пресекаем следствие мысли. Но мысль есть новорожденное существо духовного плана. Заметьте, мысль не есть абстрактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана, мысль не может быть уничтожена. Можно ей противопоставить подобное же существо большего потенциала, в этом сущность тактики Адверза, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтобы подавить лучом Света. Иерархия будет лучшим ручательством истинной мощи Света.

 

212. Назовите Иерархию вашим оселком, на котором можно пробовать доброту качества. Ибо если не допустите существования самого лучшего и светлого, тогда не к чему заботиться о сохранении и усовершенствовании вашей собственной монады. Существование Иерархии есть основание всей жизни. Помните, что дружина Служения есть действо Иерархии. Не уставайте собирать дружины эти, ибо нет задачи более успешной, чем Служение Иерархии.

 

213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве, и получается связь с высшими сферами. Но сила, идущая от зла, становится бумерангом. Образование утвержденных излучений дает силу насыщать пространство. Явление злых стрел напрягает самые низшие слои, которые настолько уплотняются, что обратный удар неминуем. Так каждая мысль, которая привлекается к Свету, влечет за собою светлое излучение, но зараженная стрела может вонзиться в темя пославшего. На духовном плане много таких указанных явлений, потому нужно пространство держать незараженным и качество мысли удерживать высоким. Так можно явить сознательную кооперацию.

 

214. Конечно, когда Черная Ложа направляет свои стрелы на Белое Братство, то последствия саморазрушительны и неминуемо явление обратного удара. Слышанное вами [296] – последствие саморазрушения, ибо направленная стрела повернулась к пославшему. Так каждый пусть утверждается [297] в понимании силы Нашей. Ничто не может коснуться являющего полную веру в Нашу мощь и в Иерархию. Наши Лучи всегда на дозоре, и Наша Рука неутомима. Так нужно понимать всю мощь Иерархии.

 

215. Мысль есть пространственное существо. Много обращено внимания на мыслеформы, но кроме внешности мало признают следствие мысли. Между тем именно эта сторона очень поражает следствиями на окружающее. Звук действует на самые неожиданные предметы. Также и действие мысли изысканно. Услаждающийся саможалением [298] может потерять деньги, или разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению, – так разнородны аффекты [299] бродячих мыслей. Нужно запомнить, что каждая мысль не останется без последствия. Она может затронуть личность очень удаленную, но от нее мяч судьбы найдет своего прародителя. Конечно, случайности здесь не бывает, но узор полета мысли так сложен. Нужно по возможности наблюдать следствия мысли.

 

216. Напряжение физическое нужно оставить, ибо нельзя метлою играть на скрипке. И кроме того, каждый смех повлечет смятение ближних слоев атмосферы. Когда сердце пылает, оно, как колокол, звучит на дальние расстояния. Редко можно слышать хохот йога, ибо радость его не в раскатистом смехе, но в наполнении сердца. Именно, радость есть особая мудрость, не только по существу, но и по внешности.

 

217. Одно из мощных качеств духа есть устойчивость. Как можно развивать и расширять сознание, когда нет устойчивости! Иначе как можно проверять намерения и действия, если нет того мощного импульса, который есть устойчивость? Для каждого на пути есть только одна неизменная Мощь – Иерархия! На этом сокровенном принципе можно созидать; с этой сокровенной вершины можно мир созерцать; на этой твердыне можно духу окрылиться; на этой вершине можно созидать мощную эволюцию. Потому когда дух старается создавать иллюзорный мир самости, то, конечно, трудно продвинуться. Так в беспредельном творчестве есть путеводный огонь – Иерархия. Так можно устойчивостью Служения [300] расширить сознание и вместить закон Огненной Иерархии.

 

218. Потому нужно запомнить [301], что ущемление Иерархии есть предательство; что отношение безразличия к Иерархии есть предательство; что неревностное усмотрение явления, касающегося Иерархии, есть предательство, – так Мы утверждаем, что ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие [302].

Как не утвердиться в огненном порыве к Иерархии! Ведь самый сокровенный огонь – Иерархия! Потому пусть каждый [303] вдумается, как лучше служить Иерархии без явления самости, ущемления, легкомыслия и установленных формул обывателями [304]. Пусть лучше сотрудничают, сознательно принимая Огненную Иерархию [305].

 

219. Язык тонкого тела выражается через наполнение центра колокола, при этом нет нужды затрудняться произношением всех букв. Звук начальный уже достаточен, ибо остальное понимается сердцем. Также музыка сфер не требует мелодии, но основана на ритме, ибо остальное резонируется сердцем [306]. Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать сердцу Владыки и всей Иерархии. Можно утерять зрение и слух, но сердце будет лучшим заместителем и даже более тонким выразителем сущности.

 

220. При космических пертурбациях, конечно, дух начинает вдумываться в страницы Бытия. Когда страх одолевает дух, то каждая строительная воля поражается и строительство нарушается. Тем мощнее должен строить дух, который знает, что устремление огненное приводит его к мощному знанию Космического Магнита. Потому те, кто следуют за Иерархией, не должны иметь страха, ибо сердце, вмещающее величие Плана, непобедимо и под Щитом огненным мощной Иерархии слагается великое будущее. Потому среди всех космических пертурбаций и жизненных переворотов есть единый Якорь – Иерархия; в нем спасение, истинно!

 

221. Так когда Мы произносим: «Щит – Иерархия», значит, на этом зиждется принцип основания, творчества насыщенного огня [307]. Потому Явили миру Носителей огней и Дали явление Красоты. Потому пусть ученики держат одухотворенно тот принцип, который есть сама жизнь. Одухотворенный Источник, насыщающий все Наши [308] дела, должен утвердиться в сердцах и сознании [309].

 

222. Необычность есть счастливое качество каждого решения. Возьмем случай болезни. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства [310], но этот обычный путь не поведет к улучшению. Но йог подаст совет, и необычное решение создаст укрепляющее условие. Лекарство йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, которые, как пища, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Конечно, очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато это очищение несравнимо ни с каким химическим процессом [311]. Так необычность совета йога имеет преимущество перед проявлением обычности докторов. Так и поступите [312].

 

223. Все события собираются вокруг одного фокуса. Все знамения указывают на один фокус. Во всем есть один явленный огонь, зерно которого притягивает все соответственные энергии. Так осуществляются все космические события, потому только [313] полное осознание единого фокуса может направить духовные искания к зерну утвержденному. Непреложность творчества тогда жизненно входит, когда осознан явленный фокус, ибо таким путем устремление входит в канал действия – истинно! Так только этим достигнем устойчивости духа. Так можно проникнуться тонким сознанием Беспредельности.

 

224. Потому так прекрасны устремления к единому фокусу Иерархии, так можно вместить все Указы Высших Сил. Только так можно достичь Наших Заветов и примкнуть к огненному творчеству. Фокус огненный, всеозаряющий и всеобнимающий, дает жизнь каждому творческому начинанию, потому так важно осознать Иерархию, да, да, да!

 

225. Обратите внимание на особое качество всех животных и птиц, которые дают секреции, подобные мускусу [314]. Шерсть и оперение сохраняют как маслянистость, так и теплоту: как бы какая-то смола или горное масло напитало их. У птиц оперение принимает металлическую окраску, показывающую питание корнями или зернами, в которых много психической энергии растительного царства, иначе смолы. И минералы могут выдавать свою психическую энергию или через растительное царство, или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом. Можно понять древнее сравнение, называвшее мысль пламенем. Какие замечательные опыты можно производить, составляя цепь воздействий психической энергии от минерала до тонкого тела! Можно наблюсти, как различно будут действовать меха, перья явленных птиц и животных. Разве случайно в древних дворцах и храмах содержались металлические павлины? Можно задуматься, почему мускусные животные и маналы водятся на почти одинаковой высоте. Нет ли на высотах тех же почв, как и внизу? Когда будем очищать атмосферу низин, придется обратить внимание на недра, вызывая их психическую энергию.

 

226. Нужно собирать фокусы жизни, таким образом накопляется то качество, которое называется культурой. Не может слагаться культура мгновенно. Так же фокусы жизни не могут появиться, как ядра из пушки [315]. Так требуется настраивание явлений жизни, как инструментов оркестра. Говорю как бы о разнородных предметах, но они все не что другое, как Огонь, Энергия, Иерархия! [316]

 

227. Жизненность всех начинаний утверждается огненным принципом Иерархии. Ведь только принцип Высшей Иерархии дает равновесие и устремление каждому утверждению. Потому при установлении космических принципов главный импульс есть цепь Иерархии. Творчество человечества зависит от этих утверждений, и только примыкание к Высшей Цепи приносит нужную силу. Так каждая цепь есть звено большей цепи, и мощь этой Цепи царствует в Космосе; потому эволюция напрягает каждую малейшую цепь для соединения в великой беспредельной Цепи Иерархии. Так возносится мощь Огненной Иерархии, да, да, да!

 

228. Как же [317] можно утвердиться в цепи Иерархии? Только сердцем и нескончаемым стремлением к Служению, только полным вмещением Плана Владык и творчеством духа. Так, истинно, каждый на пути должен принять Служение сердца. Так утверждается непреложность цепи Иерархии, истинно!

 

229. Ориген имел рассуждение: «Проистекает ли или посылается Благодать?» Зная, что Благодать вполне реальное вещество высшей психической энергии, можно понять, что это рассуждение имело основание. Так тепло проистекает от света, но нужно зажигательное стекло для получения явления огня. Так психическая энергия, конечно, проистекает от каждого организма, ее имеющего, но нужно, чтобы получить прямой эффект, собрать и фокусировать ее сознательно. Это сознание будет зажигательным стеклом. Нужно очень различать бессознательное истечение психической энергии и заостренную стрелу четкого сознания. Если даже высшая энергия не попадает в цель при несознательной посылке, то насколько нуждается человеческая энергия в фокусе! Разбейте фокус, и огонь не появится. Без огня нас ожидают мрак и холод. Будем помнить, как нас достигают живительная теплота и свет!

 

230. Нужно научиться ценить тепло и свет фокуса и помнить, что лучи Единого Света исходят от одного направления. Будем приравнивать наше положение к физическому закону и увидим, что непоколебимо единое основание успеха. Что есть успех, как не следствие правильного применения закона! Так нужно научиться почуять русло Иерархии.

Часто спросят с того, кто не умел управить, ибо слабость не оправдание. Где зажигательное стекло, там и огонь, ибо не трудно дождаться луча солнца. Мы ждем веками, менее трудно ждать дни. Часто помните, что Благодать над вами, но не под подошвой!

 

231. Когда насыщается пространство огнями, каждый сноп сверкает в центрах, потому чуткий организм чует все приближения и каждая перемена космических токов отражается на центрах. Утверждение созвучия являет действие на центры, и каждая вибрация отражается на особом центре; также отражается и каждое планетное событие; и во время переворотов и смещений чуткий организм звучит на каждое утверждение. Наука займется вопросом созвучия, и точно можно будет определять явления интуиции с чувствами центров [318]. Только при тонком расследовании созвучий [319] можно будет определить причину и сотрудничество, потому изучение созвучий есть наука будущего.

Так, когда центры вибрируют, значит, пространственный огонь бушует. Энергии, устремленные к подземному огню, устремляются мощно. Космическое созвучие напрягает все созвучащие центры, потому так бережно нужно охранять здоровье и звучащие центры.

 

232. Даже лучшие друзья испытуют [320] друг друга – или искусным шахматным ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается показными сражениями, чтобы не одеревенели руки; и не обижаются побежденные и не хвастаются победившие, ибо это лишь упражнение в находчивости.

Помню, как раз прибежал жаловаться Свет Очей Джахангир на товарища игр [321] Джелалдина, что он больно толкнул его. Спросили: «Как было дело?» Джахангир был охотником и Джелалдин тигром. Сказал Я: «Было бы дивно, если бы тигр превратился в голубя. Отблагодари товарища, который дал подобие ярости зверя. Завтра поедем на настоящих тигров, будь находчив с ними. Но помни, что Правитель не жалуется». – Так было при Акбаре, который был Собирателем Индии.

Нужно твердо помнить, к чему обязывает нас понимание Иерархии. Можно видеть, насколько полезны испытания, иначе поникнет Свет, зажигаемый лишь в бою. Свет боя и отваги самый ценный.

 

233. Нужно приучиться к бою так же, как и к каждодневному труду. Можно понять бой как не только изощрение сил, но и как источник накопления энергии. Не можем представить одоление стихий без боя, и как нужно быть готовым, иначе можно погубить явление Сил Высших. Иерархия не значит устойчивость покоя, но устойчивость среди борьбы. Можно ли заменить чем-нибудь бой, когда Магнит Наш напряжен и каждая победа есть радость всей Иерархии!

Если трудно кому-то принять Иерархию любовью, пусть примет [322] как насущную необходимость.

 

234. Об Ангелах-Хранителях знали все народы и сохраняли предания тысячелетиями. Все учения знали о мощных Покровителях человечества, которые водительствовали народами. Почему же наше время отреклось от Высших Водителей? Когда же существовал мир без Покровителей? И как может человечество утвердиться понятием отсутствия Водителя? Основные принципы Бытия напрягаются законами, явленными Водителями, и законы космические не меняются, но растут с космическим утверждением. Потому Покровители человечества и всемогущая богиня Фортуна творят рок человечества. Сознание этого великого закона может устремить человечество к цепи Иерархии.

 

235. Потому каждый дух должен понять Иерархию как Покровителей человечества, так слагается эволюция и творчество насыщается огненно [323]. Так утверждается закон, только так насыщается жизнь великою мощью объединения. Так строится жизнь.

 

236. Правильно узнавать значение витаминов, но при этом нужно производить опыты [324] над воздействием психической энергии. Можно видеть, что принятие витаминов сознательно увеличивает их полезность во много раз [325]. Также можно заметить, что витамины, принятые во время гнева, могут усилить империл, как бессознательная энергия усиливает пункт, где собрано сознание. Можно понять, почему принятие пищи считалось священным у древних. Можно понять, насколько осознание умножает [326] все энергии. Сколько нетрудных опытов можно производить при малом наблюдении! Чтобы усилить уважение к сознанию, можно называть энергию Атма, или психической, или жизнью, или священной, но значение ее необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату или к атомической энергии [327]. Нужно наблюдать на микрокосме [328] и перевести формулу на Беспредельность!

 

237. Необходимо найти несколько западных ученых, которые освободились бы от предрассудков и начали изучать условия психической энергии. Конечно, возвышенности Гималаев дадут возможности научным исследованиям [329].

 

238. Как мощно отражается космическая энергия в человеческом организме! Каждый космический огонь встречает созвучие в человеческом организме. Как много можно найти духовным подходом к изучению всех проявлений центров! Если смотреть на человеческий организм как на отражение явлений Космоса, сколько созвучий можно усмотреть, и центры станут для науки огненными выявлениями. Только духовный подход откроет значение всех соответствий космических с человеческими отражениями. Можно рассматривать центры как собирателей космических энергий. Правильно думать о прямом питании самых высших центров. Солнечное сплетение вбирает каждую посланную энергию и сознательно напитывает явленные центры. Так понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина только тогда сумеет определять болезни, когда будет знать соответствие с космическими энергиями.

 

239. Только духовным подходом можно приблизиться к Иерархии. Созвучие сердца и понимание мощи Служения должны лежать в основании всех начинаний [330]. Каждое отступление от фокуса даст место вражеской стреле. Потому можно стать сотрудником только защитою великого фокуса. Истинно, только так можно достичь!

 

240. Когда люди начнут изучать не только огни и лучи, но и секреции человеческие, тогда можно думать о перемене тела. Странно, что люди понимают мощные химические процессы, происходящие в их организме, и в то же время считают продукты этих процессов лишь отбросами. Можно видеть, насколько сильна кровь или слюна. Можно видеть, насколько кровь растительного царства, то есть валериан, дает необычайную мощь растению. Так же мощна слюна и прочие выделения желез. Но нужно произвести наблюдения о причинах увеличения и уменьшения воздействия энергии этих продуктов. Ядовита слюна гнева, и благодатна слюна благости. Разве не важно изучать такие общеизвестные проявления, которые не могут быть заменены механическими препаратами? Так снова подойдем к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной Атме, которая у старой медицины находилась в пользовании продуктов желез. Нужно суметь противопоставить [331] огненной стихии неопалимую Атму.

 

241. Нужно понять Атму как энергию пространства, очищенную непрестанным вращением, как великое пахтание. Нужно понять, как дух и Атма содействуют, словно электрон и протон [332]. У Нас нет обычая читать курс химии и биохимии, но Наша задача – толкнуть и направить внимание в направлении наибольшей нужды и опасности. Может быть, сейчас наиболее опасное время. Можно противостоять [333] не только крепостью духа, но и средствами организма нашего.

 

242. Конечно, сила темная больше всего устрашается при утверждении Света. Все служители Тьмы напрягают свои силы, когда служитель Света насыщает пространство Велением Владык. Человечество знает великие примеры такой борьбы и победы Света. Конечно, каждый получает Учителя по сознанию; также и с цепью темных, которые насыщаются сознанием зла, противопоставляя [334] Свету свое решение. Так силы напряжены в Космосе разными утверждениями. Потому можно утверждать, что Свет побеждает Тьму. Так строится жизнь беспредельная.

 

243. Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше мира сего. Люди должны чуять некоторую тягость у тех границ, где дух осознает явление Беспредельности. Прочие царства природы не знают этого томления, ибо они не имеют степени познавательного сознания. Конечно, многие люди тоже спят сознанием, но Ноша мира неизбежна тем, кто уже помыслил о дальних мирах.

 

244. Те же люди поймут, что молчание не есть бездействие. Когда Предлагаю помолчать, не значит погрузиться в сон, но, наоборот, зазвучать по силе Иерархии. Нужно приучать всех семилетних помнить Иерархию, ибо после семи лет сознание уже приобретает неизгладимый след для всей жизни.

 

245. Много смещений в пространстве, и не удивительно, что токи передаются [335] новыми ритмами. Эти ритмы довольно тяжки, ибо они происходят от случайных вибраций при столкновении с токами пространства – волна на десять ударов слишком длинна и тем утомительна. Но к тому же нельзя предусмотреть зарождение новых туманностей, ибо и [336] они происходят от смещений токов [337]. Усмотреть новые туманности можно лишь при последних огнях [338].

 

246. В строительстве космическом пространственный огонь приближается к земной тверди, когда все соответственные энергии напрягаются. Творчество может тогда войти в жизнь, когда все рычаги устремлены к смещению. Потому каждое народное смещение проявляется соответственно и старое заменяется новым течением. Потому карма каждого смещения предопределяется целым рядом соответственных утверждений. Кора Земли несет много следов кармы и должна их сместить для обновления, потому нужно человечеству так много соответственно устремиться для обновления. Самый великий и верный путь есть Иерархия.

 

247. Так при космических смещениях нота новая должна определенно звучать. Каждая ступень имела свою явленную карму. На новую Манвантару можно насытить пространство зовом Иерархии [339]. Только так могут войти в жизнь лучшие основания Бытия. Потому Наше Учение так жизненно, потому Наша Иерархия так мощна, потому дан [340] великий фокус, ибо все группируется вокруг зерна и каждая ступень имеет свое насыщение.

 

248. Каждый пахарь скажет, что хотел бы иметь плуг, который дает борозду наиболее глубокую и широкую. Конечно, зачем ходить по полю дважды и почему не затронуть слой плодоносный [341]? Пусть будет глубиной борозды почитание Иерархии, а [342] шириной [343] борозды неуклонность движения. Последим, где недостаточность почитания Иерархии и где неисполнение Указов. Заметим, где готовность к отступлению. Нужно искоренять всякую вредоносность. Нужно, подымаясь духом, намечать, где незащищенные места [344].

 

249. Конечно, эволюция духа требует утончения, без которого невозможно строить. Каждый считающий себя служителем Культуры должен принимать утверждение явленного синтеза, ибо как слагать ступени Культуры без бережного отношения? Потому каждое основание должно быть охранено для утверждения миру. Слагается Культура не грубостью отношения к тонким энергиям и мышлению, но творческим отношением бережности и ответственности. Потому нужно в строительстве помнить об утончении и устремлении в высшие сферы – так достигается эволюция духа.

 

250. Забывчивость, рассеянность, двойственность, любопытство принадлежат к несовершенствам, которые следует искоренять. Любое из них можно признать как предательство, ибо из них родится самое низкое. Нужно понять, как неизбежны последствия их для самого себя. Малое сознание тонет в ошибках и особенно идет ко дну, пытаясь оправдаться, иначе говоря, солгать самому себе. Можно следить по многим жизням, как цветет сад последствий. Нужно рано или поздно убедиться во вреде ошибок. Главным пробным камнем будет сознание: нет ли предательства? Нужно, наконец, распознать, как разнообразно предательство. Кроме классического поцелуя найдутся многие изысканные виды предательства.

 

251. Каждая степень развития требует своего напряжения. Как много явлений, утвержденных развитием, теряется из-за несоответствий, потому для вмещения больших планов нужно применить большие меры. Как можно в малое сознание вложить понимание Иерархии?! Каждый гном считает свои труды самыми главными, но в Служении Гигантов меры должны быть утверждены духом. Истинно, нужно соизмерять между явленными мощными мерами и царством гномов. Потому недопустимо, чтобы в пути были применены меры, соответствующие царству гномов. Пути великие требуют великого понимания.

 

252. Потому когда устремление насыщает дух, то соответственно устанавливается понимание необходимости высших мер. Потому для продвижения нужно понять [345], как бережно относиться к Иерархии. Потому нужно утвердить сознание на великом понимании Иерархии. Так без явленного фокуса не достичь и не построить. Творчество может развиться только утверждением фокуса – так Заповедаю!

 

253. Многие предания выражают опасность иметь несколько гуру. Приведем одно из них.

«У одной благочестивой женщины было три сына; каждый из них избрал почтенного риши как гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося еще двух риши быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда риши начали учить трех молодцов летать. Просил третий и двух прочих риши усилить его полеты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трех мест, скрестились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем как братья его летали благополучно по направлению избранного ими риши».

Так люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон с любой точки зрения. Наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом [346].

 

254. Каждое потрясение основ портит всю пряжу [347]. Уявление [348] устремленной преданности нужно, как масло для рычагов. Нам безразлично, почему что-то не делается по преданности, но Мы видим часто, как уже готовая химическая реакция растворяется. Так нужно заострить конец меча, ибо удача не дальше, как длина копья. Берегите понятие Иерархии!

 

255. Строительство нуждается в прочных устоях, и только непоколебимость духа может утвердить направление необходимое. Потому когда строители жизни напрягают силы для строительства, то всегда с установлением космическим. Так строители жизни несут Высшую Волю, и мощь огня направляет дух к Космическому Магниту. Так строители жизни знают, истинно, Высшую Волю. Творчество передается утверждением Иерархии; и только когда дух может устремиться к осознанию главных основ, может установиться творческое соответствие. Истинно, Иерархия дает цепь творческую и строительство жизни.

 

256. Сказано: «Где ступит нога твоя, там лилии расцветут; где изголовье твое, там соберутся сапфиры мира!» Так сказано о Вестнике добром. Когда Мы посылаем Вестника, Мы не теряем времени на повторение всего Учения. Но Указ уложится в немногие слова, ибо Вестник избранный знает Учение и чтит Иерархию. Такому Вестнику принадлежат сапфиры и лилии. Не следует твердить в последний час, ибо лошадь бьет копытом, лишь не зная долготу пути.

 

257. Конечно, секреции служат для самых сокровенных действий, и не только само вещество, но эманации его участвуют в творчестве мира. Что вы вспомнили о Парацельсе и его гомункулах, очень характерно, ибо можно этот микрокосм легко умножить до Макрокосма. И учение о великих духовных секрециях имеет большое основание. Конечно, можно представить, насколько Мы интересуемся организмами, которые уже перешли ступень «Льва».

 

258. При космическом строительстве напрягаются все смещения, и каждый народ предопределяет свою карму и свое место в эволюции. По каждому примеру можно судить, какую ступень занимал ушедший народ в нашей эволюции и какую ступень займет смещаемая народность [349], – так различаются исторические ступени в наше время, и можно проследить, как различно идут напряжения народных смещений. Чем же удерживается народ в историческом продвижении? Как может народ сохранить свой импульс восхождения? Только путем явления Иерархии и пониманием Высшей Воли. Эти рычаги могут направить человечество к сужденному утверждению. Этим сознанием можно приблизиться к сотрудничеству с высшими сферами. Только так можно народному смещению быть уявленным восхождением.

 

259. Так каждый дух приносит народу свои накопления и действия. Так каждый дух напрягает свои сознательные импульсы. Народная карма может приблизиться к восхождению, когда каждый дух поймет свою ответственность. Так можно утвердить, что личная, групповая и народная карма зависит от полного осознания Иерархии. Творчество Наших посланных Носителей огней утверждается Нами для улучшения жизни.

 

260. Часто ли должен садовник поливать вверенный сад? Конечно, каждый день, кроме времени благодатного ливня. Когда люди закрывают ставни, садовник плетет корзины для зреющих плодов. Истинно, ливень освобождает садовника от труда ношения воды. Не то же ли самое с Учением? Конечно, каждый день нужно твердить основы Учения. Нужно каждый час оберегать Учение от проказы обыденности. Но в час вихря не нужно оберегать Учение, ибо лишь в нем будет вся надежда людская. Тогда обернут головы от земли и, может быть, впервые узрят дальние миры и огонь неба. Садовник называет ливень благодатью. Не скажем ли то же самое о вихре, который заставит подумать об огне пространства и о будущих существованиях?

 

261. Не будем понимать вихрь космический, как животные, которые чуют недоступное им и пытаются уйти в темноту нор. Но просветленное сознание не скрывает от себя битву и, приготовленное Учением, способно преломить любую злую стрелу о щит озарения. Даже слышен треск разрушенного неприятельского удара. Сожалеем о получившем обратный удар [350], который по закону удесятеряется. Разве не чудно осязать в жизни приложение великих законов справедливости! Можно много говорить о них, но убедительно в жизни их приложение.

 

262. Строительство Наше может продолжаться при любых условиях жизни. Уже много раз могли убеждаться в бедственном положении планеты [351]. Мы твердим неутомимо о необходимых обновлениях жизни, но человечество глухо. У людей космогония подается или с супом, или на сладкое, но не как основание жизни. Можно принять гипотезы многих испытателей, но Иерархия не будет осознана. Многие удары готовятся, нужно притянуться к Иерархии изо всех сил! Нужно напрячь все внимание к советам Нашим! Говорю не отвлеченно, но к приложению.

 

263. Каждый совет Наш уже дается много раз, но жизнь людей не изменяется. Но нужно напитывать пространство, ибо слушателей много. Не все ли равно, в каком теле они находятся? Вы все чуете тяжкое напряжение. Каждый по-своему чует год предуказанный. Потому Говорю – оберегите здоровье, оберегите бодрость, ибо без Нас нет движения. Слушайте тремя ушами.

 

264. Указывается, что пролитая кровь особенно привлекает пространственных сущностей. Конечно, это так. Но не следует забывать, что все секреции обладают теми же свойствами. Каждая пространственная сущность равной степени стремится и к крови, и к слюне [352]. Так даже кожа раздраженная также уже доступна сущностям. Лимфатичность медиумов имеет то же свойство. Так в древности жрецы очень избегали лимфатических слуг и учеников. Для изоляции секреций употреблялись пластинки из сурьмы [353].

То же изолирующее качество имеет данная эмульсия, но она не только предохраняет, но и усиливает циркуляцию психической энергии. Можно заметить, насколько эмульсия безвредно выщелачивает кожу от наслоений. Так эмульсия снаружи и порошок внутрь будут лучшим панцирем. Лимфа приобретает как бы оболочку и даже становится благодетельной. Так простыми средствами можно значительно предохраниться от неприятного соседства.

 

265. Для осознания Иерархии необходимо развитие широты понимания. Без широты не будет и глубины и долготы. Лишь так войдет Иерархия в сознание и будет приложена в жизнь. Лишь так Иерархия преобразит понятие условности [354]. Битва преобразится в нагнетение энергии. Клевета станет мегафоном. Утомление будет сменой труда. Любовь будет факелом Света. Дар станет умножением мощи. Упорность будет сокращением пути. Так преобразится каждое свойство в качество.

 

266. Явление Иерархии обеспечивает превращение обычного в ценное и опретворение малого в значительное. Можно видеть, как последователи Иерархии обогащались истинными ценностями. Так можно будет когда-нибудь издать жизнеописание последователей Иерархии. Получится убедительная картина, но для следствий нужно действительное признание Иерархии всем сердцем, без оговорок [355].

 

267. Когда чаша мировых событий наполняется, то огненная «чаша» Агни-йога воспламеняется. Закон соответствия мощно действует. В этих созвучиях заключается связь миров. Потому когда огненный закон смещает старые утверждения, то чуткие центры созвучат мировым звучаниям; так связь напрягается созвучием центров [356].

Потому Матерь Агни Йоги [357] так напряженно чует наполнение мировой чаши, потому нужно так беречь сокровище огненное. Когда близко время великого завершения, когда мир содрогается, когда происходит великое смещение, тонкие центры созвучат [358]. Так будет мир помнить великое созвучие, и Наши летописи оставят миру огненные знаки. Так явленные Заветы свершатся, да, да, да!

 

268. Люди слышат о приложении внутренних огней для будущей эволюции и упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят: «Где же самое поражающее значение огня, хранимого в нас?» Трудно представить, но это несомненно – огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажженные центры, проводники огня пространства, утишают огонь подземный. Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного. Можно в будущем произвести многие опыты в этом направлении. Кроме того, магнит огня действует и на людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее, проводник самый мощный. Конечно, возжжение огня нелегко, особенно когда токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими.

 

269. Прикасание к пространственному огню напрягает все центры. Как магнитная волна, огонь притягивает огни внутренние. Ток пространственный проходит по всем чутким центрам и нервам, потому каждая космическая волна так мощно отражается на пламенных центрах. Когда огонь подземный ищет выхода, то волны пространственного огня соответственно напрягаются. Лишь немногие могут утвердиться в понимании этого [359] великого соответствия в Космосе. Так явленный закон объединяет все космические проявления. Ту мощь нужно принять, которая нас ведет к высочайшим законам, – мощь Иерархии, да, да, да!

 

270. Просто и мощно насыщается жизнь великим законом Иерархии. Нужно только принять всю утвержденную мощь, тогда можно будет установить весь явленный объем. Потому нужно сознание устремлять к великому закону Иерархии.

 

271. Наполняя воздухом легкие, устанавливая ритм дыхания, мы можем удерживать тело на поверхности воды. Не трудно представить, что при одном ингредиенте мы можем ходить по воде. Огни легких дополнят нужное условие [360]. Как при опытах с огнем в полых шарах и [361] при наполнении шаров газом, так действует огонь внутренний. Можно также представить левитацию при огнях легких [362]. Пространственный огонь соединяется с зажженными центрами и, как магнит, притягивает тело огненное. Учитель указывает эти возможности как условия уплотненного астрала. Поистине, огненных людей Учитель упоминает при опытах над формированием нового тела.

 

272. Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо прана благодетельна для огней и погашает раздражение.

 

273. Каждое завещанное утверждение человечество по-своему трактует; каждый Завет Свыше по-своему искажает; каждый великий принцип по-своему прикладывает к жизни; каждую явленную Волю по-своему утверждает. Потому как великому уложиться в малое и космическому в личное? Как может великий Служитель Разума и всего человечества уложиться в сознание, признающее лишь очаг? Как может самоотверженный Водитель утвердиться в понимании малой каждодневности?

Только когда искра преданности Иерархии горит в сердце, можно найти открытые Врата. Только признательность к Учителю может открыть доступ к Вратам. Каждый избравший свой собственный путь должен познать одинокость своей орбиты, ибо только любовь и преданность Иерархии [363] включают дух в Цепь Света. Так каждый решает свою карму. Только Светом мы приближаемся к Свету.

 

274. Уявление границы между добром и злом занимает людей. Многие легенды посвящены этому явлению. Сказано, как, чтоб обозначить эту границу, Архангел положил светоносный меч между добром и злом. Конечно, худо остаться в области зла, но также болезненно толпиться около огненного лезвия. Но люди очень [364] стремятся ранить себя этим мечом. Потому будем отличать [365] людей, смотрящих глазом, и понимающих сознанием и зрением сердца [366]. Они будут стремиться далеко и как бы к дальнему маяку подтягивать себя. Ценны эти якоря дальнего плавания. Среди омывающих ударов волн смываются зловонные пятна зла. Нужно особенно теперь забрасывать дальние якоря. Можно видеть, как теряют смысл малые расстояния. В великий План Единства входит расширение размеров материальных и духовных.

 

275. Прикасание к пространственному проводу являет мощное созвучие огненных центров. Прикасание к пространственному огню вызывает новые напряжения, так в Космосе можно утвердить величие созвучия. Как же не задуматься человечеству над великими принципами [367], которые руководят жизнью! Изъять Руководящие Силы значит отрезать серебряную нить и выключить себя из цепи Иерархии. Планета больна, ибо утеряла высшие принципы, так нужно явить самое жизненное понимание великим принципам и серебряной нити, связующей миры. Так Мы утверждаем принципы Иерархии.

 

276. Сколько ненужных явлений сами люди себе строят! Сколько лишних кармических затруднений себе создают! И все лишь от нежелания принять Иерархию в сердце. Так все утверждения могут лишь тогда войти в жизнь, когда сознание может принять Иерархию. Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии. Каждая победа одерживается лишь принципом Иерархии, потому [368] нужно так утвердиться на утвержденной Иерархии.

 

277. Истинно, основание внутренних огней соответствует светам электричества – чем больше напряжение, тем сгущеннее свет. Лиловая звезда – знак высшего напряжения. Урусвати ощутила [369] реакцию подобного напряжения, оно соответствует Нашему постоянному напряжению. Явление относительности берите соответственно Беспредельности. Часто несведущие люди думают, что напряжение высших духов [370] меньше, чем у них, – «на небе, как и на земле» [371], и напряжение высших сфер несравнимо с битвою земною. Можно представить, как проблемы увеличиваются в пространстве.

 

278. Можно понять, насколько сложнее кармы групповые, государственные и национальные. Смешение их не уменьшается, но возрастает с условными границами человечества. Можно чуять, насколько обострено соотношение между силами Света и Тьмы, умножающее несоответствие реакции Природы. Можете видеть [372], насколько мятутся слабые духи, насколько увеличиваются одержания и насколько эти одержания усложняют карму [373]. Так и земная битва не должна никого расстраивать, ибо можно понять увеличение ее в Беспредельности.

Легко ли там, где бушует Хаос непроявленного? По цепи Иерархии сердце напряженное может ощущать отзвук напряжения космической битвы!

 

279. При построении великих ступеней можно наблюдать, как сила центральная собирает вокруг себя нужное для эволюции. Как магнит фокуса, притягивает к себе Руководитель продвижения, сметая старые накопления и создавая новые течения. Так слагались исторически Руководителями страны. Можно утверждать, что, являя полное следование Иерархии, можно выполнить любую космическую задачу. Человечество страдало больше всего от оторванности от Высшей Воли. Только явлением утверждения великого объединения с Высшей Мощью можно достичь исполнения Высших Законов. Невозможно, чтобы установилось явление мощной Иерархии без понимания Высшей Воли.

Потому каждая ступень слагается сознанием утвержденной Воли, при которой напрягаются все высшие соответствия. Так можно притянуть из Сокровищницы столько явленных возможностей! Непризнание Великой Воли усложняет все строения, так нужно запомнить [374]! Каждое строение держится на своем фокусе, потому нужно действовать, сознательно устремляясь к Иерархии [375].

 

280. Вернемся к понятию любви. В каждой книге должно быть отведено значительное место этому основному понятию и особенно, ибо под любовью часто понимается многое обратное. Правильно указывается, что любовь есть ведущее творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях. Если в любви будет замечено самоослабление, разложение и служение самости, то это не будет высшим понятием человечества, поднимающим понятие подвига. Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения. Такое сердце может молиться без слов и может омываться Благодатью. Насколько нуждается человечество в осознании огня любви! [376] Такому огню будет соответствовать лиловая звезда высшего напряжения.

 

281. Нужно очень точно осознавать основные понятия Бытия. Любовь подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем, но она устрашает тех, кто любит немощи свои и кто колеблется, обнимая свое призрачное «я». Любовь, могущая двигать мирами, не походит на любовь над болотом, где гниют кости пережитков. Над болотом блуждающие огни разложения, но вечный, творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света. Любовь есть ведущее творящее начало!

Невыносим Свет Всевышний, но Иерархия соединяет с этой ослепительной Вершиною. Там, где можно бы даже ослепнуть, там Иерархия возводит с [377] прозревшим духом. Любовь есть венец Света.

 

282. Основа, на которой все строится, должна быть предохранена от разложения. Основа, которая все держит, должна быть украшена всеми лучшими устремлениями. Ведь на камнях основания стоит строение. Ведь на основании держится каждое утверждение. Как же люди обращаются с основами, не понимая, что самое главное есть камень основания! Столько портили люди непониманием своего жемчуга и предоставлением самого существенного явлению града. Так человечество должно понять великое значение мощи основания и всем духом принять Иерархию [378].

 

283. В час человеческой несправедливости вспоминайте о пространственной справедливости. Истинно, существуют карты высочайших гор, но нет карт глубочайших пропастей. Даже далекие от полетов духа предпочитают вершины пропастям. Если караван равняется по слабейшему, то история зиждется на сильнейших. Так будем помнить о той замечательной Сущности [379], которая выбирает самое ценное для эволюции. Если мы можем быть уверены, что служим эволюции, то мы можем положиться на пространственную справедливость. Но та же справедливость предписывает необходимую осторожность с черными силами. Обычно они не приближаются непосредственно. Они выбирают не менее трех посредников, они знают, что их аура может быть легко распознана, и избирают цепь последовательности, очень тонко устанавливая градацию. Не случайно говорим о разновидностях предательства.

 

284. Когда Говорю о черных, Советую обращать внимание на их изысканные приемы и усматривать, как они терпеливо подползают к цели и как они выбирают плечи, за которыми скрыться. Не черненьких видите, но сереньких и почти беленьких! Но этот телеграф требует большего внимания.

 

285. Рак можно лечить психической энергией, потому что отсутствие психической энергии в крови порождает заболевание. Часто психическая энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришною и некоторыми другими подвижниками. Конечно, они ее имеют в огромном количестве, но, посылая ее на дальние расстояния, они могут оказаться [380] незащищенными временно [381]. Именно, нужно приближение к Иерархии, и даже подвижники иногда в самоотверженности несли силы свои поверх законного расходования. Потому для эволюции Твердим об Иерархии, чтобы утвердить целесообразное применение сил к цепи Высших. Потому Говорю – берегите здоровье, чтобы даже этим условием прилежать к [382] Иерархии.

 

286. Воля Высшая! Кто о ней помнит? Кто призадумается над тем, что утверждается Высшей Волею? Многие твердят, что явление им понятно, что желает Высшая Воля, но человечество усматривает лишь свое собственное направление, не считаясь с ходом эволюции. Потому так много накопления обратных течений, и человечество защиту утеряло, ибо идет против Высшей Воли. Так нужно понять все космическое значение Высшей Воли.

 

287. Обратимся к преданности. Это понятие также подвергается многим извращениям. Преданность не похожа на ветряные мельницы, ни на наемного певца. Она, скорее, подобна прочной вершинной башне, которую в трепете обходят враги и в покоях которой всегда готов ночлег для друга. Преданность противоположна сомнению, которое не что иное, как невежественность. Значит, преданность покоится на просвещении. Так законность познания – родня преданности [383]. Она не доверчивость, не легкомыслие, но твердость и непоколебимость. Конечно, башня преданности складывается не малым трудом, не малою решимостью, и сломить преданность может лишь вероломство, то же предательство. Но ценны башни преданности! Подобные Ашрамы, как магниты, притягивают мощные сердца. Они – рассадники духовности. Даже материальная природа преображается вблизи этих башен!

 

288. Законы космические так мало понимаются человечеством! Все устройства жизненные идут вразрез с Космосом. Так человечество принимает только малое количество видимых следствий, но отказывается принять сокровища Космоса. Причина этого есть неверие и тьма [384]. Потому произошло разобщение. Как можно утвердить человечеству законы космические, когда такая стена отрицания выросла перед человечеством! Так каждый великий закон отвечает жизни и ведущим законам. Так можно строить на цепи Иерархии, которая ведет к вершине явленной Красоты.

 

289. Принципы утверждения космических законов заложены в духе. Устремление к Служению всегда открывает явленные Врата. Так победа Наша всегда осуществляется законом устремления и непоколебимостью духа [385]. Так сужденное сбудется, так Утверждаю! Так когда фокус, утвержденный Нами, будет истинно охраняться, то Магнит [386] будет действовать.

 

290. Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее. Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее в будущем. Именно, может устремиться в будущее, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений, пример – движущиеся небесные тела. Так помните, что Указал, как можно ходить по воде, но Не Говорил, можно ли стоять на ней! Карму можно менять безудержным устремлением [387].

 

291. Движение в будущее подобно движению пламени. Можно изумляться, как огонь то видимо, то невидимо живет, вибрируя и охраняя равновесие мира. Так будем устремляться в будущее, ибо не упадем, поддержанные огненной стихией. Но вызвать огонь можно лишь движением духа. Так приложим высшие законы к земному плану. Можно даже менять карму, значит, можно менять все земные условия устремлением в будущее. Приложите Указ Мой к жизни. Только к устремленному прилегают частицы драгоценных энергий.

 

292. Строительство великих ступеней эволюции происходит необычными путями. Каждая новая ступень всегда приносит человечеству утверждение, которое подвигает [388] мысль к новым мощным возможностям. Так Воля Высшая напрягает и [389] каждую энергию соответственно с Космическим Магнитом. Нет такого утверждения, которое не могло бы свершиться, если оно послано Высшей Волею. Нет такого устремления, которое бы не явилось признанным [390], если послано Высшей Волей, потому человечество должно лишь устремляться к Иерархии. В этом космическом понятии заложены все возможности строительства, истинно!

 

293. Потому человечество так изнемогает, являя разобщение с Высшей Волею. Потому Мы так мощно утверждаем фокус, ибо без центра не принять Высшую Волю. Потому так мощно Мы зовем к Иерархии. Истинно, нужно сокровенно хранить сокровища, ими Мы построили дела! Каждое сокровенное творчество [391] есть вклад в эволюцию. Помыслим о значении великой мысли, помыслим о великой мощи огней Тары, помыслим о преданности сердца, помыслим о несокрушимости тех, кто идет Именем Владыки!

 

294. Иногда можно представить самые сложные законы посредством простейших аппаратов. Закон кармы сложен, но возьмите катушку Румкорфа или другой цилиндр, обмотанный электрофорной проволокой, и вы получите наглядное изображение кармы. Нерушимо пробегает ток по спирали, но предохранительная обмотка подвергается всем наружным воздействиям, причем каждая нить касается нити предыдущего оборота, неся на себе последствия прошлого. Так каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Так можно касаться целой линии прошлых уявлений.

Но то же наглядное изображение показывает, как неповреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Поистине, карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение.

 

295. Посмотрим, как люди понимают Служение Владыке и Иерархии. Тот, кто думает только молитвою вознестись, тот далек от Служения. Тот, кто хочет в своей работе на Благо человечества принести лучшие устремления, тот должен принять Владыку сердцем. Тот, кто своим удобством не поступается, тот не знает, как служить Иерархии. Тот, кто не принимает Указания Иерархии, не понимает Служения. Только когда сердце готово сознательно принять утверждение, посланное Высшей Волею, можно сказать, что уявление Служения воспринято. Так Мы не любители панихид и пустого обращения к Господу. Так Мы чтим учеников устремление к [392] Служению Иерархии. Так легко уследить, как не принимающий духом Служение чтит Владыку словом и Иерархию – пока путь удобен.

Так Мы учитываем каждое устремление снять бремя с Иерархии, так в малом и большом [393]. Так в творчестве Нашем Мы утверждаем почитание не словом, но делом. Так Мы горюем, когда видим почитание словами, но не действиями.

 

296. Итак, человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую мы условились называть психической. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устремлять ее в высшие сферы. Утеря понимания назначения своего отбросила людей от знания ответственности. Так теперь снова напоминаем об основе Бытия [394]. Надо снова приблизить к себе великий провод и осознать начала обновления жизни.

Вы заметили, насколько Мы против спиритизма, но часто говорим о тонких телах. Мы улыбаемся современному гипнотизму, но говорим о лучах и магнитах. Мы советуем пересмотреть фармакопею, но даем несколько основных лекарств.

 

297. Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и прочие искусственные приемы разных йог могут быть заменены простым огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведет пылающий огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто как отвлеченность и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути познания нужно скорейше приводить в исполнение. Спрашивают [395], почему не заставляем устремляться к эволюции. Но даже простая нянька говорит ребенку: «Будь большим, найди сам!»

 

298. Когда человечество поймет, что есть пространство, насыщенное следствиями человеческих деяний, можно будет лечить планету. Как газы они отравляют Землю и сгущают атмосферу, потому нужно призадуматься над утверждением явленных следствий. Человечество забыло, что искупление должно происходить кармическим путем, потому каждая накопленная ступень может трансмутироваться при устремлении к высшему закону Иерархии. Цепь великая Иерархии дает всему миру жизнь [396], и принятие этого закона может открыть новый доступ энергий [397]. Так можно сложить лучшую ступень.

 

299. Каждое понятие имеет свое уравновесие. Почитание Иерархии имеет уравновесие в понятии ручательства. Если кверху почитание Иерархии, то книзу ручательство. Даже существует терафим ручательства. Урусвати видела свидетельствование терафима [398]; так нерушимо ручательство, пока осознана Иерархия. Свидетельствую – насколько неизменяем Учитель, настолько же твердо ручательство. Потому не произносите легкомысленно слово Учитель. Но произнеся, не думайте о разрыве этой серебряной нити. Легкомысленный может познать следствие на простом примере. Пусть накрепко привяжет к стене резиновый жгут и, закрыв глаза, тянет его изо всех сил – не сверхъестественный синяк получится. Что же может быть от разрыва серебряной нити?! Опять пугливое и блудливое сознание скажет о запугивании, но каждый закон, каждая машина могут причинить неприятность, если неправильно обращение с ними [399].

 

300. Именно из любви нужно учить, как мудро нужно обращаться со священным понятием Учителя. Нет тех тридцати сребреников, за которые можно бы нанять разных Учителей. Так же мудро нужно выбирать учеников. Та же серебряная нить связывает каждого Учителя с каждым учеником. Раз произнесено ручательство, оно входит в основу кармы. Можно наблюдать на событиях жизни, насколько непреложно сказанное. Никто не может отговориться незнанием законов, потому лучше повторить на каждой странице, нежели допустить пагубное заблуждение, которое влечет отвратительный хвост следствий. Не сурово, но жизненно надо понимать закон. Не словом, но сердцем нужно принять совет! Недаром зубы положены затвором языка.

 

301. Время очень величественное! Помните, пока Моисей на горе готовил скрижали, народ внизу предавался безумию. Но телец беззакония все же разрушился перед Заветом Высшим!

 

302. Стремление людей всегда измеряется их служением Свету или Тьме. По этому можно судить об их назначении в жизни. Так хуже всего половинчатое мышление и половинчатое устремление [400]. Разрушители всегда только строят на половинчатом устремлении. Нет хуже служителя половинчатого, ибо он прячется явлением половинчатости, потому прямой враг Света Нами предпочитается. Малые черви, которые ползут по явлению тумана, Нами не допускаются к большим битвам. Так половинчатость должна быть избегнута. Всегда и всеми мерами нужно избегать общения с половинчатыми людьми. Так половинчатость, явленная учениками, отбрасывает их на тысячу лет; и потому нужно знать, где утверждать свое сознание. Так служитель Света не признает половинчатости.

 

303. Самое губительное, когда половинчатость привходит в утверждающегося на пути, ибо тогда происходит раздвоение мышления и действий, потому половинчатость есть враг Учения. И когда Мы видим половинчатость по отношению к Иерархии, то нужно искоренять это разрушительное утверждение. Ибо когда нет цельности, не может быть строительства. Потому ученики должны понять, как важно иметь цельное устремление. Для этого нужно поступиться личным удобством, личным самомнением, личным саможалением [401], личным самообольщением и всегда помнить, что Иерархия не должна быть обременена. Так нужно запомнить тем, кто Служение понимает как возложение на Владыку и Иерархию.

 

304. Махатма переводится как Великая Душа. Некоторые представляют себе Махатм как совершенно отдельную расу. Не нужно понимать Великую Душу как совершенно отдельную. Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни? На этих огнях претворяется ценное вещество секреций в целительную субстанцию. Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять воспаление и вызывать жизненную энергию в отмерших центрах. С целебной мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций. Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями огненной субстанции [402]. Если Советую для обычных организмов растительные лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных выделений огня.

 

305. Мою последнюю книгу поймут немногие. Кто же оценит сокровенное качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея? Не привыкли люди оценивать огненное сердце. Может помочь книга тем, кто уже ощутил зачаток солнечного змия [403]. Он свершает кольца свои между огненными извержениями. Нельзя представить себе утверждение подземного огня без извержений огней сердца. Знаете об обычных извержениях йога, которые не могут быть ничем заменены, ибо этот газ огня должен выйти и соединиться с огнем пространства. Но редко достигают йоги этого явления связи с космическим огнем. Мы называем эту степень святой, ибо Свет огня высших миров соединяется с лучами планетных йогов, – это кратчайший путь к Махатмам.

Не опасайтесь напряжения, это тот же путь. Не смущайтесь тоскою, она от огня. Не сердитесь, ибо сердце не любит этого корня.

 

306. Когда события нагромождаются, подземный огонь устремляется соответственно. Так, когда смещение сил происходит, нужно обратить внимание на космические огни. В одном случае – возрождение, в другом – смещение; всюду происходят явления космические, и пространственный огонь насыщает каждый преходящий процесс. Сила народная питается духом соответственным, и такая же притягательная сила соединяет народные смещения. Потому можно сказать, что напряжение Космоса передается во всех стратах [404], так невозможно человечеству отделить себя от общего утверждения. Потому Высший Закон стремится к Общему Благу, и дух человечества нуждается в устремлении к Высшему Закону.

 

307. Потому человечество должно понять красоту высших законов. Что же покажет путь к творчеству, как не истинное понимание и почитание Иерархии? Что же притянет дух к Высшему, как не следование закону Иерархии? Что же направит дух к явлению Истины, как не понимание Иерархии? Потому для высшего понимания нужно принять Иерархию сердцем и неотступно стремиться к Высшему Закону, к [405] Иерархии.

 

308. Опытный мореход хмурится на застывшее море, угадывая назревающую бурю, и улыбается шумящему ветру, усматривая удачное плавание; про такого морехода говорят: «Он знает море». Говорим: «Он знает жизнь», если кто умеет понять разницу явлений внутренних и внешних. Некоторые глупцы кричат: «Восстание!», когда слышат крик продавца-горшечника, и хвалятся спокойствием, видя закрытый базар. Наш путь – учить и наблюдать, как различно будут думать люди с распущенным мышлением. Можно при школах учредить классы мышления и наблюдений за процессами жизни. Часто можно заметить, как малыш лучше взрослого поймет скрытую сущность случившегося. Лишь по внутреннему ощущению подойдем к справедливой оценке. Для бури предпочтем застывшую поверхность и не примем во внимание хлопающие занавеси на дверях. Так поймем формирование событий.

 

309. Когда состязаются Силы Света и Тьмы, то устанавливается орбита каждого лагеря. То, чем питается Светлый Лагерь, конечно, будет центром напряжения, и цель Света будет явлением прицела для Тьмы. Потому когда состязаются Силы, то нужно охранять все касающееся центра. Главный пространственный огонь пребудет в центре, и заградительную сеть нужно беречь. Так Орбита Света поглощает Тьму.

 

310. Когда Силы Света и Тьмы напрягаются, нужно беречь здоровье, ибо огонь пространства бушует и Тьма напряжена. Но во всех проявлениях Наших нужно видеть победу. Когда все рушится старое и неприемлемое для эволюции и эпохи Огня, то остается один якорь, который спасет человечество, – Якорь Иерархии, который объединит всю цепь и даст всю мощь. Так нужно беспредельно утвердиться в Иерархии [406].

 

311. Последим, как трудятся черные! Нужно замечать их особенные привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени Служения особенно полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания! Как лезвие ножа, утеривает сердце предохранительную сеть. Без этих ножен лезвие колет самого несущего; но подобные шпоры не ведут к подвигу, но приносят лишь раздражение. Если один день прошел удачно в унижении Учителя, то почему и назавтра не разъяриться хулением Всевышнего! И когда серебряная нить может оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось [407].

 

312. Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Также явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дела [408] дальше. У Нас утверждение размеров новых. Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо!

 

313. Когда дух наполнен устремлением, не может быть равнодушия. Когда дух пылает, не может быть равнодушия. Это качество является иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану строительству. Потому, слагая великие дела, нужно понять, что неприменимы самость и равнодушие.

Потому Мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик ставит свое на первое место? Разве не слагаем все на великом имени? [409] Разве не положили в основание красоту? [410] Ведь для мира дали великие основы, потому каждую мысль нужно ценить как фундамент великого построения! Истинно, будущее велико! [411]

 

314. Среди понятий мужества самое непобедимое – мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига, явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с той же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния. Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и предательством [412].

 

315. Переустройство мира напрягает все силы Космоса. Если бы человечество поняло, что переустройство требует устремленности духа, то можно бы легко установить равновесие в мире, но народы не задумываются, что класть на весы и где будет перевес. Потому хаос мышления так пагубен для человечества, и народы смещающиеся так идут ко дну [413] и не принимают мер к духовному преображению. Потому пора задуматься над установлением духовных исканий.

Когда пертурбации космические требуют мощного напряжения, человечество должно знать, где искать центр спасения. Потому искание духовного центра приведет неминуемо к Иерархии. Человечество утеряло нужную формулу спасения. Потому спасительный якорь есть фокус Иерархии. Только сознательное искание и утверждение Иерархии даст явление спасения, да, да, да! Потому Мы дали основу действий и дел, которые зиждутся на Красоте.

 

316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога [414]. Зерна ячменя незаменимы для легких; уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так дух́и теперь тоже бессмысленны, как и прочие попирания ценностей [415]. Но зачаток благовония лежит в полезном, но забытом знании.

Конечно, яды древности были очень изысканны; новые изобретения наркотиков сравнительно грубы и, главным образом, разрушают интеллект. Иначе говоря, именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах. Пламенеющее сердце невозможно без духовного равновесия. Так нужно помнить о всех подробностях, приобщающих к Иерархии.

 

317. Ученики на пути Служения должны применить [416] все лучшие устремления духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст соответственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил свои лучшие устремления. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем – приложили ли все лучшие импульсы? Не вкралось ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение к Иерархии.

 

318. Потому нужно развивать в себе прежде всего зоркость и неустанно блюсти за творчеством вокруг сокровенной Иерархии. Только когда ученики достигнут этого качества, тогда можно надеяться, что придет сужденный успех. Потому нужно явить крайнюю добросовестность и дозор ко всему происходящему вокруг фокуса. Каждая незамеченная ошибка расцветет своим цветом.

 

319. Спрашивают, отчего часто Медлим уничтожать врагов. Причин много, назовем две.

Первая – кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармою врага. Можно сравнить это положение с труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной член, чтобы не затронуть опасную артерию. При кармической связи необычно сложно отношение взаимодействия. У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван.

Вторая причина, что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию [417], как противодействие. Потому к чему изобретать искусственные препятствия, когда черные стараются изо всех сил увеличить нашу энергию?!

 

320. Какие же предпринятия проходят в жизнь без больших напряжений? [418] Ведь каждая творческая ступень является утверждением больших битв. Ведь каждая битва имеет свое назначение и каждый узор свое значение. Так идущие с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы. Так, когда утверждается ступень великой победы, ученики Света должны чуять всю неотступность духа и всю непоколебимость действий. Когда давалось человечеству утверждение великих основ, то принималось каждое напряжение как дальнейший импульс для новых построений. Так в эволюции каждое знамя утверждалось величием явленной непоколебимости. Истинно, только так можно победить! [419]

 

321. Можно сопоставлять процесс внутренних огней с некоторыми параллелями огня физического. Возьмем пламя под паяльной трубкой. Смотрите, как под нагнетением пламя теряет желтый оттенок и через синий приходит к серебру и фиолетовому. При этом заметим, как наклоняется пламя. Так же точно нагнетаются наши огни под давлением космического вихря. Нужно отметить эти редкие явления, ибо они свидетельствуют участие [420] в космической битве. Не многие могут похвалиться этим участием. Не хаотичное трепетание, но строй светлых воинств требуется для пронзания тьмы. И как благостен нагнетающий вихрь, который вовлекает нас в созидательный бой! [421] Новые помыслы могут осуществиться в этом бою, но надо знать направление удара, и это Мы указуем!

 

322. Иерархия и создание нового сознания утверждаются как камень эволюции. Каждый день можно заметить явление такого прогресса. Но редко синтезируют люди эти разноцветные лепестки Жар-Цвета. Мужества недостает, чтобы признать себя живущими [422] на сломе старого мира. Но даже дровосек знает, куда ляжет дерево, ибо он не собирается быть раздавленным; наоборот, он спокойно вычисляет количество нового строительного материала и топлива. Так нужно радоваться космической битве.

 

323. Если бы люди поняли, на чем строится земное превосходство, то, истинно, можно было бы дать наивысшие принципы! Но кто же призадумался над принципом творческих импульсов? Когда происходит обособленность и нарушается закон, утвержденный правом Великого Сущего, то, конечно, разрушается главная основа. Даже насекомые знают величие Иерархии. Знание устоев жизни может преобразить жизнь, потому лишь величие закона Иерархии даст человечеству устремление к высшим ступеням эволюции.

 

324. Потому знание духа является таким мощным руководителем, ибо оно всегда приведет к основам Бытия. Так нужно принять как Высшее Служение понятие Иерархии, так знание духа напрягает [423] учеников на пути к Иерархии. Так нужно всеми силами духа развернуть Знамя Мира, в нем содержатся все устои Культуры [424].

 

325. Малоразвитой ум всегда спотыкается о кажущееся противоречие. Он не может совместить Иерархию с находчивой самодеятельностью. Без синтеза, конечно, самые однородные понятия будут рассыпаться, как кладка без цемента. Осознание синтеза ляжет как ступень к преображению расы. Правильно замечание о бессмертии одноклеточных. Но чем же можно обратить к единству наши разнородные элементы? Можно упразднить множество искусственных средств, приводя в жизнь заснувшие кристаллы психической энергии. Можно думать о ней как о Нашем начале. Только единство понимания устремления к утверждению восхождения рождает мощь преображения [425]. Не думайте: «Это отвлеченность»! Но Советую принять как необходимость восхождения расы [426].

 

326. Синтез следует понять как прибор лаборатории жизни. Запомним это определение. Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество Иерархии. Как объяснить преимущество синтеза тому, кто не думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов. Никогда он не явит понимания, что говоримое и к нему относится. Он наденет платье, утвержденное портным, и успокоится, признав портновскую иерархию. Но не обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели!

 

327. Дрожание предметов может быть и от нагнетения психической энергии. Вибрации Света могут также отражаться и на окружающем. Так передается так называемый магнетизм. Человек приводится вибрациями в подобное единство восприятия и созвучия.

 

328. Как трудно людям сообразить, чем утверждается их собственное благо! Думают, что созидают; думают, что работают; думают, что без них не обойдется [427]; думают, что в них заложен фундамент. Горе тем, кто приписывает себе то, что исходит не из их сущности, ибо эти слуги Тьмы, истинно, являются разрушителями светлых начинаний. Конечно, попытки этих темных только утверждают явленную гибель темных, ибо Свет непобедим. Так саморазрушение происходит там, где есть непослушание Иерархии Света. Так приписывание темными себе творчества является обоснованным, ибо, истинно, джинны утвердились как сотрудники Света! Каждое злое намерение есть утверждение победы.

 

329. Неужели слепы темные, не желающие явить понимание Иерархии? Неужели утверждение Закона Высшего не принимается как единственное спасение? Как важно в решительное время понять закон Иерархии! Так пусть задумаются предатели! Так пусть задумаются служители Тьмы, идущие против Иерархии. Каждый порочащий Иерархию есть величайший предатель.

 

330. Если сложить вместе всю ответственность врача, судьи, священника, учителя, строителя и [428] законодателя, то получится часть ответственности Иерарха. Именно часть, ибо кроме земной ответственности, он причастен Тонкому и Умному мирам. Никогда Не Зовем облекаться в доспех Иерарха, ибо такую ответственность может избрать лишь дух сам [429]. По известному Лучу нарождается зерно Иерарха. Истинно, мощь восхождения не устрашается ответственности перед тремя мирами. Такая мужественность – как звено миров, как столб Завета, как Свет проникающий! Так перед престолом ответственности сияют крылья подвига [430].

 

331. Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без Культуры. Не может народное понимание обнять все нужды эволюции без Культуры. Потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию Культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без знания величия Культуры. Знамя Мира откроет Врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается восхождение. Истинно, спасение в Культуре! Так Знамя Мира несет лучшее будущее.

 

332. Пусть люди приучаются изгонять из жизни множество мелкой лжи и научатся применять к жизни правду. Ничто так не разрушительно, как сознательное вредоносное извращение действительности; оно нарушает ритм Космоса. Огонь подземный в перебоях ритма властвует [431].

 

333. При содействии всех энергий можно построить все утвержденные построения [432]. Так и в человеческом строительстве. Нужно помнить, что положительные силы творят под напором отрицательных и творчество светлое [433] насыщается напряжением явленных напоров [434]; так творчество во Имя Владык, конечно, вызывает напряжение. Потому, именно, Служение Свету утверждает такое напряжение космических сил. Когда утверждается такое мощное строительство, как же не воспротивиться смещающимся силам?

 

334. Истинно, Знамя Мира объединит все культурные задания и даст миру то достижение, которое так необходимо. Так несущие устремленное искание откликнутся на все утверждения. Народы, истинно, объединятся под этим Знаменем.

 

335. Множество необходимых опытов должно проделать человечество. Нужно не только установить империл как бедствие уходящей расы, но нужно также изучить заразу империла. Можно будет признать, что империл действует на далеких расстояниях и может воздействовать на тонкое тело. Империл входит в диссонанс с пространственным огнем. Люди, уходящие от земли с запасом империла, развивают для себя мучительное бытие. Огонь пространства устремляется на них, ибо гармония есть следование за основами. Всякое противодействие основам вызывает противодействие пространственного огня. Так нужно принять, что личное раздражение есть нарост уходящих. Но нужно заметить, что часто люди не желают замечать своего раздражения, но опасный яд от этого [435] не уменьшится.

 

336. Так нужно исследовать всеми способами начала препятствующие. Нужно понять, чт́о есть гармония с основами Бытия? Чт́о есть продвижение духа, который постепенно привыкает существовать над миром и трудиться без конца? Также нужно понять священные боли как знаки полетов духа в область, связующую миры. Так легко понять, что инволюция лишила человечество [436] некоторых признанных свойств, и нужно проявить много изначальной энергии, чтобы снова соткать порванную ткань Ассургины. Но хвала смелым, дерзающим, устремленным!

 

337. Время, когда явлен Жар-Цвет, не может быть легким. Знамя Мира не дается на базаре. Так будем слиты в едином непобедимом стремлении.

 

338. Как же человечество думает приблизиться к Высшему без признания земных наместников Иерархии? Как же может водвориться связь, когда человечество не признает величия Цепи Иерархии! Мышление настолько отравлено ядом самомнения, что нарушается все космическое равновесие. Так на пути к Нам нужно принять все утверждения, касающиеся Иерархии, как спасительный якорь. Истинно, как чудесный Свет есть для человечества Иерархия! Как могучий Щит стоит на страже Иерархия! Как связь миров утверждается Иерархия!

 

339. Потому самое ужасное есть отступничество и умаление Учителя. Так, когда Мы проводим в жизнь новое утверждение, нужно устремиться всем духом на пути исполнения Высшей Воли [437]. Потому когда Мы утверждаем великое значение Знамени Мира, нужно принять его духом [438]. Истинно так Мироспасение придет! [439] Время великое, время такое значительное!

 

340. Мудро заповедано о блаженстве «отдавшего душу свою за други своя». Часто эта заповедь применяется к самопожертвованию жизни, но ведь не сказано о жизни или о теле, но о духе. Тем самым дана задача труднейшая и длительная. Чтобы отдать душу, нужно образовать, расширить и утончить ее, – тогда можно дать ее за спасение ближнего. Так нужно понять и сознательно применить мудрость Завета. Также сказано: «Следуй за Мною!» Так скажет каждый Иерарх, утверждая поступательное движение. Не может он оборачиваться назад, иначе ведущая звезда скроется за утесом. Неправильно думать о смирении Иерарха. Смирение – вперед, и приказ – назад. Также ясно выражена Иерархия в словах Апостола о Духе Утешителе. Но также следует понять этот совет, ибо ничто не указывает на бездействие скорби, но готовит утешение достижением. Так затемняются даже лучшие Учения [440] недопущением того, что незримо земному глазу [441].

 

341. Как же понимают многие ответственность? Ведь так мало задумываются над великим утверждением ответственности! Тот, кто принимает ответственность явленным легкомыслием или желанием самости, несет ужасную карму. Когда дается Великое Служение на Благо человечества, то нужно соответственно нести ответственность. Когда в руках Несущего Наш сосуд, значит, явить нужно достоинство, чтобы сосуд чудесный остался при крыльях. Истинно, присуще нести ответственность закаленным духом и всею бережностью сердца.

 

342. Индивидуальность и самость – как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение нового мира, тогда как самость может глядеться на мертвые вулканы луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних станах. Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости – жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на ехидну! Но истинная индивидуальность содержит в себе основу мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен огнем сердца. Потому можно советовать самости зажечься около огненного сердца.

 

343. Недаром Зажигаем маяки огненного сердца, как приют путникам. Не легко сердцу пламенному, но именно оно полагает себя за други своя, и об этом справедлива заповедь о блаженстве. Но радость – особая мудрость.

 

344. При переустройстве мира можно продержаться лишь на утверждении Нового Мира. Установление явленного решения может войти в жизнь лишь великим пониманием мирового перерождения путем великого закона Иерархии. Потому ищущие Нового Мира должны устремиться к утверждению Завета Иерархии, ведущей утвержденной Иерархией [442]. Тем только можно установить равновесие в мире. Только пламенно ведущее Сердце явит спасение. Так нужно миру утверждение закона Иерархии.

Потому законно утверждается Иерархия при смещении стран и замене огнем всего уходящего. Потому так необходимо принять закон Иерархии, ибо без цепи не построить великую лестницу восхождения. Так нужно принять огненно утверждение величия закона Иерархии.

 

345. Не смущайтесь необходимостью кажущихся повторений. Во-первых, ничто не повторено, даже те же слова в разное время совершенно различны. Во-вторых, нужно и денно и нощно твердить об Иерархии. Правильно, что иерархия рабства окончилась, но явление Иерархии сознательной сопровождается страданием человечества. Слишком много рабства в мире, и слишком подавлено каждое пламя сознания. Рабство и сознательная Иерархия – как день и ночь! Потому не смущайтесь повторять – Иерархия сознательная, Иерархия Свободы, Иерархия Знания, Иерархия Света [443]. Пусть не знающие зачатия Нового Мира насмехаются, ибо каждое понятие Нового Мира им страшно. Разве им не ужасна Беспредельность? Разве им не тягостна Иерархия? Ведь, будучи сами деспотами невежества, они не понимают созидания Иерархии. Сами будучи трусами, они ужасаются перед подвигом. Так положим на весы самые нужные понятия наступающего Великого Века – Беспредельность и Иерархия!

 

346. Когда слагается ступень эволюции, темные напрягают все уловки, ибо Свет им тягостен, и, чуя падение, темные хватаются за самые удушающие для них меры. При каждой новой великой эпохе повторяется то же нагнетение сил, но более насыщенного времени не знали в истории, ибо эпоха Огня обнимает все действия космические. Так нужно огненно стоять на страже.

 

347. Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена Лота обернулась на прошлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым храмом? Может быть, они искали глазами насиженный очаг? Или смотрели в ожидании, не провалился ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед и для просветления, и для здоровья, и для крепости будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы космические, когда необходимо стремительное движение вперед. Нужно не смущаться и не огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждет и сами события устремляют вперед. Спешим и Зовем поспешать. Сгущено будущее, но не тьма впереди!

 

348. Предоставьте Нам все прошлое, и начнем думать лишь о будущем. Не возьмем ничего лишнего из прошлого, не отяжелим ничем сознание. Сам Уложу и Запомню все ценное! Уявление событий устремляет в будущее. Потому нужно понять Иерархию как спасательный круг [444]. Можно так понять знак Матери Мира. Ничем [445] не огорчайтесь, ибо все Обращу на пользу. Малодушным закричим в уши: «Иерархия!!» Учение дается в час нужды [446], но нужно иметь ослиные уши, чтобы не слышать грома. Перед победою полезно радоваться [447]. Будем радоваться и тем приобщимся к радости Владыки [448].

 

349. Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями организма. Трудно привыкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех незримых сил, потому происходит такая разобщенность с Космосом и физическое тело так ограничивается основами материи вместо развития тонкости восприятия. Так мало чуют вибрации космических сил и так мало являют распознавания, где заложено тонкое распознание! Устремленный дух к высшим сферам знает, какая существует магнитная связь между тонкими энергиями, и являет созвучие на все пространственные давления. Так нужно воспитывать поколение на понимании тонких энергий, ибо вибрации пространства приближаются к Земле [449], и утверждение Новой Эпохи принесет смещение многих утверждений. Так тонкие тела воспримут все посылаемые энергии.

 

350. Потому эпохи явления Огня всегда сопровождались пертурбациями, ибо духовное сознание сдвигалось вместе с космическими смещениями. Потому в эпоху Огня самое главное – тонкое восприятие. В эпоху Огня Иерархия сопровождается стремительным потоком роста духа народного [450]. И потому, что явление закона Иерархии не воспринимали народы, потому такие народные смещения. Так эпоха Огня есть эпоха Иерархии!

 

351. Следует принять Иерархию как эволюционную систему. Духам, не изжившим рабства, можно повторить, что Иерархия совершенно отличается от деспотизма. Но даже трубочист должен взлезть на крышу, чтобы вычистить трубы; снизу этого не сделать. Нельзя составить симфонию без одного ключа для всех инструментов. Можно привести множество аналогий, начав с шутки и кончая трогательными примерами пчел, муравьев и лебедей, но лучше всего для современного человечества дать сравнение с безликой химией. Легко представить, что реакция может происходить лишь при точных условиях. Также Иерархия вполне соответствует астрохимическим началам, которые не дерзнет отрицать даже неофит науки. Справедливо мы уже согласились о важности открытия психической энергии. Для координации осознания [451] ее необходима Иерархия, как облегчающее химическое построение.

 

352. Какой же путь самый утверждающий на пути к Нам? Самый верный путь есть самоотверженность подвига. Самый чудесный огонь есть пламя сердца, насыщенного любовью [452] к Иерархии. Подвиг тонкого сердца утверждается Служением Высшей Иерархии, потому так чудесна самоотверженность тонкого сердца. Духотворчество и самодеятельность тонкого служителя огненно насыщают пространство. Так отзывается тонкое сердце на все космические происшествия. Так, истинно, созвучит видимое с невидимым, настоящее с будущим, и предуказанное свершается [453]. Так самоотверженность тонкого сердца насыщает мир пламенем.

 

353. Истинно, искажено сокровенное [454] понятие Архата. Явление тем нарушено, что лишено красоты. Как тускло горит понимание Учителя Блага в сознании мира! Но Истина живет, и во имя Истины Мы творим. Потому для преображения жизни нужно принять Иерархию как красоту Истины. Так явление тонкого сердца творит для космической эволюции. Так нужно принять значение фокуса сердцем [455], так нужно понять сердцем великий процесс тонкого сердца!

 

354. Некоторые люди не выносят Нашего частого упоминания о битве [456]. Пусть будет для них не битва, но открытие Врат. Явление открытия тоже требует энергии. Но для вас, без лицемерных смягчений, можно сказать, что битва Света против Тьмы идет непрестанно. Много воинов помогают в этой битве, иначе мы снова ввергаемся в Хаос. Часто участники битвы спрашивают, почему они в физическом теле не помнят подвигов своего тонкого естества. Но было бы преступно с Нашей стороны допустить это сознание. Ведь сердце не выдержало бы сознания этой гигантской битвы [457]. Лишь особо пламенное сердце удерживает в сознании черные снаряды. Сердце останавливается от сознания или от склероза. Но космическая битва может поразить самое крепкое сердце.

Так Напомним о битве, когда столкновение опять принимает огромные размеры. Огонь подземный с трудом уравновешивается, и слои магнитных токов перекрещиваются. Но не будем отрицать, что эта пертурбация несет обновленные возможности [458].

 

355. Жизнедеятельность напрягается разными вибрациями тонких энергий. Так мало осознана сущность жизнедеятельности и на чем зиждется жизнь каждого духа! Думают, что процесс жизни заключается в одной только ткани, забывая, что творчество Космоса напрягается тонкими энергиями и тем невидимым процессом, который позволяет вечный обмен и касание пространственного огня. На духовном процессе зиждется поддержание психической энергии. Истинно, человечество должно осознать, где источник жизнедеятельности и в чем заложен обмен для роста сил. Как только человечество разобщилось с Источником Мощи, началось смещение сил [459]. Так во всем космическом строительстве.

Так во всем строении сила нуждается в насыщении источником, потому Иерархия так утверждается Нами, ибо этот Источник есть Источник Блага, и в эпоху Преображения мира, истинно, есть лишь один спасительный якорь. Потому нужно так утвердить сознание на центре всего данного [460].

 

356. По строению слов [461] эволюционная спираль расширяется и инволюционная суживается. То же самое можно наблюдать не только на личном, но и на идеях. Очень поучительно разбирать, как идеи [462] рождаются и совершают свой круг. Часто они как бы совершенно исчезают, но если они эволюционны, то они снова выявляются в расширенном виде. Но можно изучать спираль корня идей [463] для мышления эволюционного. Задача постепенной вмещаемости идей [464] может дать прогрессию к высшему пониманию. Можно взять хотя бы идею религий [465] и рассмотреть спирально. Именно, не сравнительно, но эволюционно, спирально. Так можно видеть один корень. Так же можно изучить [466], насколько эволюционно расширялись идеи религий. И так прогноз будущего не умалится. Следует собрать [467] положительные знаки.

 

357. Много уступок сделано человечеством, чтобы стереть действенное основание Учений жизни [468]. Ради сравнительных уступок можно лишить лампаду фитиля и изумляться пожару от разлитого масла.

Лампада мира разлита, и можно на горах сохранить сокровенное чудо жизни. Можно двумя основаниями удержать пожар – Иерархией и психической энергией.

 

358. Как чудесный нераздельный круг человечество должно строить свои твердыни. Каждое творческое начинание должно сооружаться цельностью и нераздельностью, утверждаясь в орбите вокруг центра [469]. Только так можно радиусом касаться всех точек и установить размах. Нужно понять, что каждая твердыня должна насыщаться из центра. Чем восприятие поверхностнее, тем губительнее для всех направлений. Потому так нужно прислушиваться к внутреннему явлению центра. Нераздельность твердыни есть ее мощь. Цельность есть ее красота. Центр есть Иерархия Блага. Так создается высшая ступень. Каждый дух должен осознать, что все живет Светом цельности. Каждый Ашрам насыщается цельностью и живет Светом Иерархии. Каждый атом живет цельностью, в этом красота; так созидается мир.

 

359. В жизненности заключается Наше строительство. В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа [470]. Мы считаем искусство бессмертным и беспредельным. Мы разграничиваем знание и науку, ибо знание есть искусство, наука есть методика. Потому стихия огня напрягает искусство и духотворчество. Потому чудесные жемчужины искусства [471] могут, истинно, поднять и мгновенно преобразить дух. Ростом духа человечеству все доступно, ибо только внутренние огни могут дать нужную мощь восприятия. Потому Агни-йог может чуять всю космическую красоту без узкой научной методики [472]. Истинно, жемчужины искусства [473] дают возношение человечеству, и, истинно, огни духотворчества дают человечеству новое понимание Красоты. Так Мы ценим цельность вокруг центра и ценим Служение Иерархии сердцем [474].

 

360. Основы Мира, как их превратно толкуют люди! Какие они придумывают формулы для толкования жизненных принципов [475]! Лишенные понимания [476] великих основ объединения всех космических принципов, они насыщают пространство всеми разъединяющими принципами. Так происходит разновесие начал, разъединение всех высших принципов и устремление к многоглавию. Так великое Начало Иерархии, разъединенное человеческим малодушием, приводит свои следствия, и человечество напрягает все усилия на умаление Великого Принципа. Так происходит замена Великого малым.

 

361. Истинно, космическое Начало чудесно [477] в своей мощи; и творческий закон Иерархии насыщает все огнем. Потому в основе всего Космоса заложен закон великого объединения высших огней. Потому нужно не разъединять все великие назначения. И основа будущего, Светлая Иерархия Блага, истинно, напряжена в утверждении великих законов. Пусть помнят, что, истинно, можно строить лишь Иерархией. Можно быть в орбите, утвержденной Иерархией, лишь когда сознание понимает, что удар в Щит Имени Иерарха есть удар Нам, и каждый допускающий удар тяжко платит. Так в единении лежит успех дел. Допущение умаления есть утверждение малодушия и отступление [478]. Объединение есть чудесный огонь!

 

362. Очень часто люди бывают встревожены более громом, нежели молнией. Также при событиях люди больше озабочены отзвуком, нежели сущностью. Можно сказать – нечего ужасаться грому, если молния не убила! Только новичок боится пушечного грома и не слышит полета пули. Психическая энергия реагирует на молнию.

Можно видеть, как природная способность организма защищает от губительного пожара; так иногда психическая энергия производит искусственные опухоли, чтобы отклонить опасный пожар соседнего центра. Очень редкое явление, когда у йогов, на глазах, вспухают оконечности и так же быстро ткани сокращаются до прежних размеров. Вы видели такое явление, когда угрожал пожар центра гортани. Несмотря на опасность, психическая энергия быстро справилась с огнем.

Также извержения предупреждают воспаление. Совершенно аналогично вулканам. Множество аналогий открыто пытливому глазу. Только не нужно искать обрядовую искусственность и насильственность. Слияние с Высшим правильно лишь через естественно зажженный огонь сердца. Конечно, неизбежно кипение переполненной «чаши», но это тягота Матери Мира [479]. Помните древнее изображение младенца в чаше. Множество научных знаков обращено в туманные символы, но время разобрать их!

 

363. При космических пертурбациях накопляются очищающие огни, которые нагнетают атмосферу и устремляют огни на строительство Нового Мира. Так на развалинах старого мира растет новая эволюция, и эпоха Огня завершает Кали Югу и насыщает пространство огнем Нового Мира [480]. Так всеобъемлющее Знамя Владык [481] зовет к чистому творчеству. Так утверждение Иерархии входит в жизнь. Так все направленное на Благо Мы приветствуем. Так все, насыщенное чистым устремлением идти верхним путем [482], Мы приветствуем.

 

364. Общеизвестно, что перед началом Сатиа Юги свиток кармы свертывается особенно быстро. Могут спросить, почему же многие преступления и хуления как бы остаются без наказания. Причин много. Первая – люди любят судить по грому, но не по молнии. Вторая – можно не замечать, насколько постепенно оборачивается круг событий. Третья причина лежит в побуждении и в старой кармической связи. Так лишь утонченное сознание может почувствовать, когда за нежелательным действием скрыто недурное побуждение. Но бывает наоборот, когда действие, неплохое по виду, является следствием недопустимой мысли. Когда Говорю о пространственной справедливости, то имею в виду закон равновесия. На «чаше» отразится каждое колебание духа.

 

365. Наблюдайте, как отражается каждый поступок на колебании кармы. Можно видеть, как предательство во всех видах вызывает быстрое образование кармы. Можно многому научиться на подобных наблюдениях. Как прискорбно видеть людей, вредящих себе. Можно наблюдать, как мысль [483], как ехидна, поражает внутреннее существо при этих самопоражениях. Ничто не может отвратить последствия, ибо слишком близки причина и следствие [484]. Так можно лишь огнем сердца оградиться и очистить канал, который несет заразу.

 

366. Как извращают люди понятие психических сил, забывая, что физическое явление можно всегда объяснить психическим фактором, но психическое явление способом физическим невозможно подтвердить. Когда изъяли из науки все психические факторы, то, конечно, получилось резкое разграничение на органическое и неорганическое [485]. Так можно указать ученым, что книги, лишенные духа, психической энергии и огня космического, не могут дать ту науку, которую нужно дать человечеству. Так разграничение того, что существует тысячелетия, от того, что создалось лишь [486] столетиями, явило те заблуждения, которые так ускорили карму планеты.

Потому человечество должно задуматься над тем, как сблизить психические явления с физическим миром. Иначе утвержденная наука и книжничество могут оказаться за пустым столом. Потому жизненность искусства, которое хранит божественный огонь, дает человечеству насыщение тем огнем, который возжигает дух и насыщает все миры. Потому чудесные факелы красоты творчества [487] так ценны для человечества. Мы видели, как творения искусства [488] преображали человека, и никакое книжничество мира не может творить подобное. Так Знамя Красоты и Мира объединяет мир. Так духотворчество [489] насыщает пространство.

 

367. Кто же дающий? Тот, кто имеет. Но, чтобы не истощиться, нужно получать из неистощимого Источника [490]. Обратимся к Иерархии!

 

368. Слышали о благоухании, исходящем от Святых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бескровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. Так можно также и лечить, прилагая к телу соответственные цветы [491].

 

369. Когда духовные искания покрывают тысячелетия, как же можно отрицать их достижения! Какие заблуждения происходят на почве отрицания огненных достижений! Так можно утверждать, что невидимые процессы являют человечеству мощь действия. Так нужно понять, что энергия духовная есть стихия космического огня, который движет жизнью и насыщает жизненные проявления. Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию. Знаки психической энергии пространственно разлиты во всем мире, потому нужно прислушаться к пространственному огню.

 

370. Одним из самых вредоносных действий [492] будет осуждение Иерархии за последствия своих собственных ошибок [493]. Ничто, кроме предательства, не пресекает так связь с Иерархией, как такое невежественное осуждение. Покров Иерархии во всем уменьшает последствия вредоносных ошибок, но отринуть Иерархию значит принять на себя весь поток последствий. Один опытный моряк советовал: «Никогда не пробуйте во время бури пересаживаться с одного корабля на другой». Можно вспомнить, как люди часто, совершив ошибку, пытались объяснить последствия ее как жертву Иерархии, но не понимая, что тем самым уже осуждают Иерархию.

 

371. Приобщение к огню дает насыщение центров космическим ритмом. Потому звучание утверждается постоянным соприкасанием с проводом пространственным. Чуткость центров должна быть оберегаема и утверждаема как связь между видимым и невидимыми мирами [494]. При звучании центров нужно соблюдать покой.

 

372. Можно Учителя утверждение повторять ежечасно, ибо Наше построение нуждается в сознательном принятии Иерархии; и можно ожидать разных событий, но принять в них участие можно лишь через Иерархию, Нами возвещенную. Так Говорю – не только Наше решение, но карма тысячелетий делает непреложным построение будущего. Можно изменить детали, но основа не должна быть нарушена. Так не следует забывать Нашу Волю даже в мелочах жизни. Правильно осознавать [495] творимую сказку, но лишь по лестнице Иерархии она превратится в спасение мира.

 

373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света – этот Завет Наш можно начертать на ладони даже новорожденного. Так несложно начало, ведущее к Свету. Чтобы принять его, нужно иметь только чистое сердце.

 

374. Когда планета теряет свое равновесие из-за потери духовного понимания, то неминуемо то, что ждет планету; ибо нет кармического следствия [496] без причины и нет причины без следствия. Проявление, которое вызвано утерею духовных устремлений, конечно, даст человечеству [497] те импульсы, которые принесут планете возрождение. Явление физических перемен даст планете понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей. Искажение религий даст искание нового духовного подвига. Потому, истинно, крушение старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы даем миру спасение духа.

 

375. Так на принципе огня возрождается мир. Огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии, огонь Служения – принципы Нового Мира. Потому объединенные дуги сознаний [498] так творят Высшую Волю. Истинно, великое Знамя Мира покроет весь мир! Истинно, великое время великих завершений [499].

 

376. Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают, предательство лишь в тридцати сребрениках, но забывают, что оно в каждой хуле и поношении. Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно, часто злоба неотделима от предательства и клеветы. Одно черное древо питает эти позорные ветви. И следствие будет так же черно, как и черны [500] корни позора. Нужно спешно отучиться от ужаса злобных слов.

 

377. Преображение мира, конечно, утверждается в самом высшем напряжении. Все пертурбации, все смещения, все болезни сопровождают это преображение. Самые устремленные энергии приводят в движение огни. Так в эпоху Огня мрак сгущается и все напрягается в огненном стремлении. Зло творится тьмою сгущенною. Свет преображает мир. Так в великое время явление всемирной трансмутации насыщает пространство.

Так в эпоху Огня, когда Свет борется с Тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединятся [501] – Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!

 

378. Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно, оно прежде всего разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением? Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разрушению [502] нужно уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь трусость, свойственную непротивлению. Так пусть готовятся к противлению злу [503].

 

379. Как нужно расширять сознание для того, чтобы вместить все широкие утверждения и понять все задания [504]. Ведь нужно осознать явление соответствия, соизмеримости и напряжения, ибо без этого понимания можно мировую задачу принизить, измерив ее малыми мерами. Так, создавая нужную мировую ступень, нужно прежде всего приложить мировой масштаб. Так, когда развевается великое Знамя, знак Новой Эпохи, нужно применить сознательные меры. Так великое провозвестие нужно понять как ступень к обновлению мира.

 

380. Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного? Разве не поднимался крест огненный? [505] Разве не сияла звезда [506] в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди хаоса! [507] Так Мы не будем настаивать на зрячем знаке [508], когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети Огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступление Света.

 

381. Сознание, вмещающее только настоящее без мысли о будущем, не может примкнуть к эволюции, ибо цепь веков исчезает для такого сознания. Потому когда сознание расширяется, то умещается в нем великая ведущая цепь причин и следствий. Так, когда устанавливается эволюция, явление причин так важно. В настоящее время, когда планета завершает свою карму, конечно, плата за порождения так отражается на человечестве. Все, что порождают человеческие духовные устремления, тем окутывается планета. Потому каждое светлое напряжение и устремление дает планете утверждение Нового Мира. Потому великое Знамя Мира несет свои заряды Света и огненно насыщает токи вокруг Земли – как панацея против зла. Так сознания, объединенные веками, творят. Так Свет побеждает Тьму. Так свершается прекрасная ступень. Так приходит предуказанное.

 

382. Космическая справедливость разрешает все кармические связи. И как мало человечество задумывается над утверждениями, которые несут нас в пространстве. Если бы задумались [509] над утверждениями, которые несут нас в высшие сферы, то неминуемо пришли бы к Иерархии. Так человечество облеклось бы сознанием Истины. Так на объединении дуг сознаний Мы строим будущее [510].

 

383. Если даже явление волн радио так сильно действует на человека, то как же могут мощно действовать насыщенные психической энергией предметы! Ведь магнит, который сознательно насыщается, передает свои магнитные токи, так Наши эманации окружают каждый присланный дар. Потому явление утвержденное Наших посылок всегда может напрячь силы, кому посылаются. Пространство бушует. Пертурбации нагромождаются, но поверх всех событий направлен новый ток для ступени возрождения [511].

 

384. Может ли кто утверждать, что Наше руководство умалило его? Может ли кто сказать, что Мы разрушили его лучшие построения? Может ли кто найти в Нашем руководстве уничтожение и хулу? Нет! Сердце каждого скажет, что даже ошибки сглаживались, если не мешало его же отступничество. Могли вы засвидетельствовать, как вредили себе отступники, но в этих последствиях они были виноваты сами. Ту чистую душу, незапятнанную отступничеством, славно вести по вершинам Бытия! Сродство является как следствие сотрудничества. Мы зовем к такому сотрудничеству, сближающему навсегда.

 

385. Космический Магнетизм насыщает каждый жизненный процесс. Установить физическое соотношение вибраций есть задание Наше [512], ибо таким образом можно будет определять соответствия всех проявлений. Ведь каждое явление связывается с центрами тонких энергий. Каждая вспышка, каждая вибрация соответствует какому-то проявлению в Космосе. При изучении этих волн можно прийти к заключению, что связь между всеми проявлениями так мощна, что можно определять, где заключается связь между магнетизмом; так разные мысли, стандарты и устремления затрудняются магнетизмом разного напряжения.

 

386. Страшит и пугает лишь неожиданность. Каждая ожиданность уже входит в жизнь; значит, нужно из неожиданности претворить ожиданность, иначе говоря, устремляться к знанию. При этом следует понять это знание не формально, но во всем многообразии. Когда сама жизнь будет напитывать нас своим нескончаемым разнообразием [513], у трех сфер фронт будет несокрушим. Но надо понять познание трех сфер, иначе будем двигаться лишь по поверхности. Скорей нужно привыкать к необходимости движения в познании внутреннем. Учение не будет руководить, если оно не приложено [514].

 

387. Среди развития дел [515] будет, конечно, встречаться и враждебность, но нужно твердо помнить два условия. Одно, что людей враждебных следует избегать, ибо не они предназначены, и второе, что, может быть, именно враждебность будет достойным трамплином. Но задержка не во врагах, сосчитайте ближе! [516]

 

388. Когда некоему известному вам Императору сообщали о победе, он принимал это известие совершенно спокойно. Приближенные шептали: «Неужели равнодушие?» Но Владыка сказал: «Не равнодушие, но знание. Для меня эта победа уже давно прошла, и сейчас думаю о большом затруднении».

Когда говорим – берегите здоровье, или не давайте вашей рукописи в чужие руки, или не выходите из дома, Мы предусматриваем множество уже протекших условий, которые нужно избежать. Кто же может определить так заботливо последствия, как не Мы, как не Учитель?! Когда Мы говорим о признательности, Мы, конечно, не нуждаемся в ней, но и этим путем Мы пытаемся еще раз укрепить сближение. Губительно каждое разъединение! Как крючок с приманкою оно в руках удящего.

 

389. Пытаются темные силы бороться со Светом. Пытаются утвердить свои темные деяния, утверждаясь предательством. Но Силы Света так напряжены и приносят столько уявлений, нужных для творчества! Смещение сил напрягается темным противодействием. Так Иерархия встречает все напряжения во имя творчества великого. Иерархия несет План для явленного смещения. Так эволюция нарастает мощно.

 

390. Как тупы все отрицающие надежду! Как слепы утверждающие преимущество войн! Как мало сознаний, которые могут видеть перерождение планеты путем Культуры! Конечно, не осознающие творчества путем высших мер будут погибать в старых смятениях. Не осознавшие новых путей так нуждаются в понимании Века Майтрейи! Ведь Знамя Мира и Владык даст открытые пути!

 

391. Придут еще к вам с сомнением о законе кармы: «Возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучились?» Скажите: «Тяжка карма не могущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа». К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия скрывают величайшие несчастья. Потому никто из знающих не будет прикладывать меры земного благополучия. Нужно мерить по вершинам, не думая о подземных потоках.

 

392. Учитель рад видеть, как вы привыкаете понимать возможности затруднений. К этому благословенному осознанию нужно привыкать, но оно является одним из первых условий [517] следования за Иерархом.

Иногда Указываю вам помолчать, тоже нужно осознать значение напряжения пространства сознательным молчанием. Тоже нужно напомнить о ритме повторений. Не мудро упускать из виду помощь техники и разных условий [518]. Возьмите, например, условие головной боли, что может быть лучше молчания? Или при сердцебиении ритм космический, который изменяет пульс?

 

393. Служение часто принимается как утверждение, совершенно обратное истине. Принимают Служение как явление, не соответствующее действительности. Принимают Служение как обряд, как ритм, случайно вошедший в жизнь. Но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденное с жизнью и предуказанное сущностью явленной [519]. Так вся цепь Служения входит в Иерархию Блага. Так все действия образуют цепь связи, потому закон Иерархии может нас привести к высшему Благу.

 

394. Нагнетение энергии между учеником и Учителем подобно паровой машине – постоянная посылка и отдача. Потому Мы так настойчиво указываем на необходимость согласованности для доброжелательности, устремленности и [520] признательности. Только такими средствами можно развить динамику согласованности. У паровой машины имеется топка, у Нас же резервуар неисчерпаемый психической энергии. Не следует думать, что сказанные качества нужны Нам, наоборот, они нужны вам. Иначе чем же укрепите связь с Нами? Не сомнением, не самостью, не саможалением [521], но лишь нераздельным бодрым стремлением к Нам утвердится мощный ритм динамо духа. Следует проводить в жизнь эти устремления. Следует запомнить, что каждый физический закон должен напоминать о твердой законности духа. Таким сознанием можете, поистине, сделаться [522] сотрудниками преображения жизни.

 

395. Человечество загрязло в пережитках, в старом мышлении, вне осознания утвержденного Бытия. Так дух смещающихся народов тлеет на уходящих энергиях, как ханжество, суеверие. Основа этого тления – церковь, которая сеет ужасы, – непозволительна! Государство, которое действует мерами предательства, не может существовать. Так перерождение духа должно изъять эти ужасы, которые поглощают планету. Потому только цепь Иерархии может восстановить облик человеческий. Так строится новое утверждение путем вечной Иерархии.

 

396. Когда мир содрогается и в смятении мечется человечество, остается единственный путь спасения. Как же не осознать путь высший и творческий восхождения духа?! Именно, когда все старые пути оказываются разрушенными, когда старые энергии оказываются отжившими, когда сама планета перемещает свою кору, то как же не принять всем духом новые утверждения и перерождающие энергии, исходящие из мощи цепи Иерархии? Только так человечество может притянуться к высшим энергиям. Следуя за основами Космического Магнита, явление высшее притянет дух к Высшему. Так высший закон Иерархии творит благом, утверждая лучшее будущее.

 

397. Даже самый обычный человек в трансе становится ловким, смелым, неутомимым и начинает знать многое, только еще ему недоступное, и явление незримого мира делается для него осязаемым, ибо только на время он отрешился от низшего, физического, мира. Но возвращаясь в него, человек, как сон [523], теряет сущность высшую. Нужно найти мост, чтобы не терять сознание и обогатиться миром высшим [524]. И Агни Йога дана, чтобы приобщить людей к высшему миру.

Скажут: «Зачем боли йога?» Конечно, это тягость мира сего. Не нужны боли там, где ритм космический не нарушен. Потому полезно, чтобы йог имел вокруг себя круг более согласованный, чтобы дать некоторую конструкцию доходящим космическим волнам. Потому когда Говорю о согласии, не имею в виду лишь чувствительность, но Указываю полезное построение.

Иерархия держится на точных законах. Мы, осознавшие их, берем на Себя ответственность охранять эту лестницу Света. Нужно твердить без устали, чтобы построение Иерархии врезалось до рисунка на мозгу.

 

398. Нагромождения космических энергий соответствуют утверждениям человеческих смятений духа [525]. При таком космическом соответствии можно разрешить смятения лишь таким мощным рычагом, как Иерархия. Когда цепь событий разрушает старые устои, насыщая пространство мятущимися энергиями, конечно, нужна мощь, которая может устремить все энергии на новое строительство. Иерархия есть звено, которое преображает уходящие энергии в светоносное Будущее [526]. Иерархия есть утверждение миру космического измерения, ведь в Космосе все связано утвержденными мерами мощной Иерархии! Так все энергии связаны между собою. Так нить сердца связана с явленной Иерархией. Так эта великая связь устанавливает космическую сущность.

 

399. Когда собирается новая раса, Собиратель есть Иерарх. Когда строится новая ступень для человечества, Строитель есть Иерарх. Когда строится на жизненном ритме ступень, назначенная Космическим Магнитом, то во главе стоит Иерарх. Нет такого явления в жизни, которое бы не имело в зерне своего Иерарха. Чем мощнее ступень, тем мощнее Иерарх!

 

400. Царство животное дает легчайшие опыты по сравнению с растительным. Если понять Агни Йогу, можно почуять, насколько распространяется влияние человека на животных. Можно видеть, насколько передается раздражение, или боязнь, или уверенность. Конечно, закон йогизма ведет от «смертного глаза» до воскрешения. Но на множестве промежуточных ступеней можно наблюдать различные воздействия. Следует предупредить приближающихся к Агни Йоге о возможных последствиях неосмысленных движений. Сколько неприметных [527] неприятностей может быть избегнуто простейшим самоуправлением, к которому нужно привыкать. Сколько достижений, накопленных веками, смываются необузданным рычанием. Можно думать о совершенствовании. Нужно вызывать в себе превосходство духа, которое всегда будет поддержано Иерархией.

 

401. Превосходство духа не придет, если не будем к нему стремиться. Нужно усвоить мысль о переходности часа здешнего и о непреложности Беспредельности. Так неразрывно связана Агни Йога с [528] Беспредельностью и Иерархией. Также можно будет перейти к микрокосму сердца [529], которое содержит рефлексы дальних миров. Как завлекательно понять в себе ритмы, ведущие планету. Конечно, при смятении трудно это, но как прекрасно приобщиться к Космическому Магниту.

 

402. Все космические смятения отражаются и взаимно напрягаются явлениями жизненными. Каждая энергия соответствует жизненному проявлению. Когда на планете утверждается разновесие и разрушение всех старых устоев [530], то огонь подземный, смерчи и физическое разрушение коры так мощно напрягаются. Когда на планете утверждается огненный знак Иерархии, конечно, условия напрягаются огнем животворным. Так великое утверждение устанавливается высшим огнем жизни Иерархии.

 

403. Можете ли указать какое-либо умаление в Указах Учителя? Не можете, ибо иначе Учитель не был бы достоин этого звания. Но можете ли поручиться за свои действия, ибо умаление есть противное Братству? Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим эволюции. Можно найти Указы, предостережения, даже негодование, но умаления нет в делах Наших. Даже противники Наши не умалены. Два типа людей особенно разнятся – одни даже из малого намека сделают великое, другие даже из прекрасного видения сотворят отталкивающий облик. Каждый судит по сознанию. Один велик сердцем, другой имеет сердце, как сухой сморчок. Нужно размочить его, прежде чем оно пригодится. Истинно, нужно искупить все ошибки. Запомните [531] этот закон.

 

404. Говорят, на предателе рубаха горит. Можно заметить, как разрушаются вещи около нездоровой психической энергии.

 

405. Когда центры огненно напряжены, значит, нужно найти соответствие с космическими пертурбациями. Знаки точны и утверждаются тесными связями Космоса с Агни-йогом. Так связь являет всем токам пространства созвучие. Так устремленный Агни-йог являет ответную вибрацию на все огненные проявления. Потому нужно беречь здоровье. Очень важное время. Пространство вибрирует, и вихри мощны.

 

406. Путник нуждается в указаниях. Удача есть цветок очень чувствительный. Семена можно сеять лишь в урочное время. Нужно вовремя выходить из дома. Но когда Учитель указывает начать посев, нельзя промедлить мгновение. Лишь дети могут думать, что если сегодня прошло, то завтра будет лучше. Но мужественный ум понимает, что не будет повторена упущенная удача. Даже солнце не светит одинаково. Нужно развивать утончение понимания. Сложность времени будет нарастать. Кто не разобрался вчера, тот не найдется завтра. Учитель усматривает посев немедленный, неотложный.

 

407. Как ураган может пригнать груды золота к берегам, так смятение людское может принести сокровища. Нужно помнить, что смятение есть нагнетение энергий [532]. Учитель на страже. Учитель наблюдает за функциями незримыми. Он знает, кто разберется и сумеет принять дары.

 

408. Цари духа, где они? Часто люди ставят себя на высоту царя духа, но забывают, что самое основное качество царя духа есть следование за Иерархом. Разве можно подняться до высоты царя духа пренебрежением к Иерарху? Разве умалением Иерарха можно ожидать утверждения уважения к себе? Разве не несут на себе несмываемые пятна идущие против Иерарха? Так пусть человечество запомнит и задумается, как можно стать истинными царями духа. Так можно предупредить людей, желающих стать царями духа. Ведь не самовозвышением достигаем царственности духа. Ведь не устремлением к явленному самообречению можно достичь утверждения ступени царя духа!

Так Мы советуем каждому идти за Иерархом.

 

409. Так Мы имеем лист идущих за Иерархом, идущих против Иерарха, идущих явленно против самого Высшего. Конечно, жизнь каждого идущего хоть несколько раз против Иерарха очень осложняется, ибо таков закон жизни. Потому нужно осознать, как важно идти за Иерархом. Так время важное нужно утвердить [533]. Так нужно иметь понимание явленного времени. Так Мы утверждаем Новый Мир [534]. Конечно, темные безумствуют и страшатся, но Мы мощнее Тьмы. Так все дугпа самообречены на гибель.

 

410. Опять придут отрицатели Иерархии и назовут ее руководительством насилия. Опять скажите [535] им: «Иерархия не имеет ничего общего с насилием. Она – закон открывающий». Мы против каждого насилия. Мы не устремляем энергию без согласия сотрудника. Мы знаем неценность всего поверхностного, извне устремленного. Подобно строителю Мы призываем сотрудников. Но кому не нужна лодка Наша, тому предоставляем переплыть океан хоть на бамбуковой тростинке. Но люди часто так боятся всякого сотрудничества, что готовы окунуться в грязь, лишь бы не прикоснуться к Высшему. Много вам придется разобщаться с людьми на Иерархии. Они скорее примут Беспредельность, ибо не чуют перед нею своей ответственности. Но неизбежность закона Иерархии тревожит тощий, себялюбивый ум.

Умейте не настаивать, где видите, что путь загрязнен. Против кармы нельзя идти. Но множество неразумных грешили против Иерархии, оттого пена их раздражения.

 

411. Когда мир окунулся во мрак отрицания, то, конечно, нужно ожидать разрушения старых негодных основ, ибо как же можно переродить мир? Как может человечество очнуться, как не потрясением всех негодных устоев? Ведь только когда утвержденные новые великие принципы Иерархии осознаются человечеством, можно будет утвердить спасение человечества. Так Мы напряженно устремляем планету к принципам Иерархии Блага. Утеря высших понятий должна быть возмещена, ибо каждый утерянный принцип приносит космические перевороты. Так нужно возродить человечество принципом Иерархии.

 

412. Только обновлением мышления можно постичь человечеству новую планетную ступень. Ведь какое пространственное напряжение окружает планету! Ведь только перед великим космическим сражением бывали такие грозные предзнаменования! Потому только когда утвердится Наша Иерархия Блага [536], человечество может быть спасено.

 

413. Современным дугпа не очень трудна работа. Стоит лишь сказать: «Как ты прекрасен!» – и плод упадет. Но если замедлит, то дугпа нежно посоветует: «Отложи». И так найдет минуту, когда человек отложит и силу, и возможности. Конечно, всегда остается третье излюбленное средство, а именно золото.

Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча.

 

414. Какие тернии люди сами вплетают в венки жизни! Какие силы тратят люди на противодействие тем принципам, на которых держится сама жизнь! Сколько ненужных терний окружают людей, превращая их жизнь в регресс! Ведь не поймут люди высшей мудрости, не поняв прежде всего закон Иерархии – то, на чем держится вся жизнь; то, чем прогрессирует мир [537]; то, чем слагается эволюция; то, на чем слагались лучшие ступени и страницы истории! Так не уйти человечеству от великого закона Иерархии. Только саморазрушение может дать то направление, по которому идут лишенные понимания Иерархии. Так тернии, направленные против Иерархии, обращаются в путь темный. Так нужно великий закон Иерархии охранять как ведущее Начало.

 

415. В малом, в великом вникнуть нужно в ведущий закон Иерархии. Только так можно будет строить великое будущее. Ведь на объединении дуг сознания строится жизнь. Ведь на космическом законе утверждается Иерархия и Водительство. Потому творчество духа насущно насыщается Космическим Магнитом. Так Водитель соприкасается с Космическим Магнитом, и все насыщение мира так может напрягаться великим законом [538]. Так Мы творим объединенным сознанием и сердцем.

 

416. Иерархия есть планомерное сотрудничество – так можно было бы назвать эту часть Учения, но не боимся [539], если вы употребите старогреческое слово Иерархия. Если кто истолкует его в своем условном понимании, он только докажет, что мозг его не готов для кооперации.

 

417. Каждый дух создает свою карму. Каждый народ слагает свою карму. Конечно, народы ищут водителя, ибо даже утвержденный престиж не может удержать людей, которые ложно думают. Не золото, не крикливые имена, не груды неприемлемых советов спасут народ. Истинно, огненная мысль, огненный дух Водителя даст новые пути. Потому пусть во время космических пертурбаций горит ясно звезда Духовного Водителя. Так на развалинах старого мира пусть подымается великая Держава Света!

Так притяжение уявлено как великая мощь. Так время великого предвиденного Нового Мира настало. Потому горе идущим против Иерархии [540]!

 

418. Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные. Два первых вида понятны, но именно в книге «Иерархия» следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно, невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое – осознание психической энергии; второе – осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным средством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и любую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и Благодать Иерархии должна быть устремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие.

 

419. Много магических приемов вы видели и в конце концов пришли к пониманию магнита сердца и осознанию психической энергии [541]. Конечно, зачем суррогат, когда можно получить мощь самого Источника! Много нагромождений допущено человечеством вместо того, чтобы устремиться к высшему миру. Они предполагают, легче твердить неосознанные формулы, нежели познать то, что человеческому естеству ближе всего. Не свойственно людям устремление кверху, когда дух страдает. Но не лучше ли заменить страдание высшим стремлением?

 

420. Озарение духа! Как можно достичь этой ступени? Чем можно проникнуть в Первоисточник Истины, как не следуя за Иерархией? Дух может озаряться лишь источником Света. Где же найти Луч ведущий, как не в Иерархии? Человечество черпало свою мощь не из самого себя, но из великой Иерархии [542]. Так веками творчество Наше вело человечество. Так можно направить человека только высшею мощью Иерархии. Озарение духа, конечно, есть путь следования высшей Иерархии. Потому ищущие Истину лишь могут найти значение Бытия [543] в пути восхождения к Иерархии. Иначе жизнь остается заколдованным кругом и веками дух не найдет освобождения. Так закон Иерархии есть ведущее Начало.

 

421. Не может дух утвердиться и явить силу, не черпая сил от Иерархии. Не может дух явить мощь, не признавая Высшей Мощи. Потому каждый творец жизни есть звено великой Иерархии [544]. Так и Наше Водительство есть великое Наместничество.

 

422. Если вам известно, что восторженная, самоотверженная мысль физически изменяет ауру и даже вызывает лучи оплечий, то вы уже знаете одну из великих тайн мира. Каждая зримость есть рефлекс вещественной реакции. Так если раздражение порождает империл, то каждая возвышенная мысль должна создавать обратное благодатное вещество, – так оно и есть. Конечно, Благодать есть полная реальность. Она рождается в кардиальной системе и воздействует на мозговое вещество. Тибетское рингсэ имеет глубокое значение как кристалл, отлагаемый явлением Благодати. Конечно, трудно исследовать вещество Благодати при жизни, ибо нельзя затрагивать сердце и мозг. Явление империла легче затронуть в нервных каналах конечностей. Но все же было бы несправедливо явить человечеству отрицательное вещество и лишь логически предположить существование самого спасительного. Конечно, в лаборатории, которая создается [545], оба вещества будут явлены. Мы не будем способствовать опытам обычным, но там, где будут строиться ступени эволюции, там Наша Рука на страже! Сперва Мы ознаменуем установление империла, затем Мы определим пути явления Благодати. Если древняя наука сохранила крохи воспоминаний об отложении Благодати, то, конечно, биохимик может дать более современные доказательства. Затем эти опыты над веществом организма будут перенесены в пространственные энергии, и мы снова поймем, отчего Благодать имеет ближайшее соотношение с Иерархией.

 

423. Конечно, раздражение нечего вызывать, ибо люди переполнены им. Стоит запереть шесть [546] человекообразных в одно помещение, и через час дверь будет дрожать от империла. Труднее с Благодатью, но и здесь познание Агни Йоги и сотрудничество известных растений дадут следствие зримое. Так понимаете, куда Направляем некоторые опыты. Конечно, уплотнение астрала также даст незаменимые возможности. Трудное время нагнетает и новые приближения, и поступь Нового Мира уже слышна.

 

424. Розы полезны для Благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в алхимии роза была символом тайны. Но масло роз теперь приготовляют очень плохо.

 

425. Истинно, неисповедимы пути Наши! Кажется незнающим, что не существует незримого мира; являют предубеждение против всего, что неощутимо грубыми чувствами. Не может вместить, истинно, человек сокровенных путей, ибо как же понять высшее беспредельное основание жизни! Ведь человек должен осознать и прочувствовать все тонкие ощущения, иначе не может быть соответствия и утверждения, явленного пониманием Иерархии [547].

 

426. Вера есть предчувствие знания. При многообразии сущего вера имеет действительное основание. Она, как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность пространства. Можно приветствовать напряжение энергии, когда оно связано с проявлением благодатного вещества. Так Мы можем указать наиболее проявленный путь веры с сознанием возвышенным и утонченным. Конечно, Иерархия будет тем мегафоном, который заставит греметь небеса.

 

427. Отчаяние есть лишение веры. Но вера есть знание, потому отчаяние есть лишение знания, лишение всех накоплений! Отчаяние всегда связано с безысходностью. Обычный прием темных – заключить преследуемого в круг безысходности и довести его до преступления. Конечно, куда может обратиться жертва, если ей не знаком путь кверху? Для познавших Благодать Иерархии не может быть безысходности и отчаяния. Так можно проследить, насколько Учение имеет в виду существенную, непосредственную пользу, которая может быть оказана каждому, кто умеет смотреть наверх.

 

428. Нужно научиться обращению к Иерархии как к самому неотменному. Какую мощь может дать обращение к Иерархии без урона и без колебания! Но эти колебания короче биения сердца, но могут жалить сознание хуже смертной ехидны. Нужно приучить себя к постоянному общению с Иерархией. Только так в сердце свивается гнездо жизни.

 

429. Нельзя прожить земной срок без иерархии, но та разница, какую иерархию может вместить сознание! Можно в разложении дойти до иерархии золота и даже до иерархии объедения.

 

430. Как много значения придают люди своему «эго»! Как люди боятся, чтобы их личность не была затронута чем-то непонятным их сознанию! Как люди боятся примкнуть к Высшему и предпочитают остаться на границе тьмы! Каждое намерение приближает к лучшему решению, если дух стремится к Иерархии Блага. Каждую явленную ступень человек может эволюционно восходить, если он принимает Руку Водящую и принимает каждый Указ Иерархии. История слагается Иерархией жизни. Лучшие ступени человечества строились Иерархией. Самые лучшие достижения утверждались Иерархией [548]. Так можно лишь Иерархией достичь.

Так великое время утверждено, и Мы насыщаем пространство великим зовом!

 

431. Чуткому уху [549] близко чуткое сердце. Чуткое сердце преображает мозг. Отсутствие сердца уничтожает все прежние накопления. К чему грамота, если лишь поверхностные глаза измеряют изгибы иероглифа! Тяжка Ноша Мира! Переполнена Чаша Держателей Магнита! Сердца пламенные могут бороться против уничтожения вещества Благодати повсюду. Можно понять, почему нужно приучать понимать сердце как двигатель Бытия. Можно понять, как нить сердца соединяется с Иерархией. Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце засохло. Так мы химически сознаем, как организм делается частью великого Сердца Вселенной. Когда Советую осторожность, значит, условия внешние потрясают переполненную «чашу».

 

432. Чем же человечество надеется спасти свою карму и продвинуться в эволюции? Ведь не отрицанием великих основ; ведь не умалением высших принципов; ведь не разрушением утвержденных явленных Начал! Но человечество продолжает строить свои принципы на разрушении, не думая, что отрыв от великой Иерархии несет в пропасть. Так саморазрушение есть удел всех служителей Тьмы. Так, пока человечество будет направляться к ограничению, утвержденному Тьмою, не найдет оно пути к Высшему Свету и спасению.

 

433. Какое же государство процветает без великого Водителя? [550] Какое же утвержденное начинание жило без Водителя [551]? Нужно, истинно, понять, что понятие Водителя является синтезом всех высших устремлений. Так только понятие Иерархии и [552] Светлого Водителя может дать направление духу. Так пусть все, все, все задумаются [553] и запомнят о мощи Иерархии. Только этим пониманием можно продвинуться. Только этим пониманием можно достичь. Пусть запомнят, что каждый камень против Иерархии обратится в гору против самого себя. Так пусть все запомнят. Так Мы возвещаем Водителя-Иерарха!

 

434. Помогайте друг другу, слышите! Помогайте и в малом, и в великом. Помощь есть стук в будущее. Не знаете, где капля, чашу переполнившая!

Напомню сказание древней Индии. «Потерял сон царь Ришипутра. Позвал он Мудрого, чтобы вернуть ему сон. Мудрый сказал: “Царь, осмотри ложе свое”. Обыскали царское ложе и нашли в складках ткани камень. Царь обрадовался, думая, что это источник его бедствия. Но сон не появился. И Мудрый повторил совет свой. Снова осмотрели ложе и нашли бабочку мертвую. Царь был снова уверен, что причина бессонницы найдена. Но сон отсутствовал. Мудрый сказал: “Нет следствия без причины. Сам, царь, осмотри ложе, ибо никто не заменит глаз свой”. И нашел царь под подушкою малую золотинку, как зерно горчичное. “Не могла вредить мне эта ничтожная крупинка”, – подумал царь. Но сон немедленно смежил очи его. Наутро Мудрый указал царю [554]: “Не четвертями измеряется падение духа. Сокровища войны не могут перевесить зерна, отнятого у вдовицы. Помогай, царь, везде, где может проникнуть помощь!”».

Помогайте везде, где может рука проникнуть. Везде, где мысль может пролететь. Так будем стучаться в будущее. Так поймите [555], что каждый час, отнятый от себя [556], отнесен будет в будущее. Привыкнуть нужно, что Наше сотрудничество принесет [557] все потребное, если не засохнет рука, держащая провод.

Сердце, пылающее помощью, – Наше сердце. Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательно для познавших [558].

 

435. Когда же человечество научится понять, в чем заключается истинное достоинство народа! Когда же человечество поймет, что сокровенный дух нужно оберечь [559] и что носители мысли могут направлять народы как единый источник! Так можно лишить народ своей силы или же влияния утвержденного, являя уничтожение мысли. Потому каждый народ должен прежде всего заботиться о Кормчем, ибо ладья без руля не может вынести бурю. Потому великая забота народа и каждого устроительства должна быть основана на Иерархии. Ибо каждое строение должно быть насыщаемо мощью Сверху. Так, пока не утвердится понимание Иерархии, человечество будет тонуть в невежестве и мраке разрушения.

Потому темные так настороже, ибо чуют, как мощно мир ищет и нуждается в переустройстве! Потому темные так утверждают свою собственную гибель.

 

436. Пусть кто-нибудь не подумает, что без сердечных энергий он может постичь помощь и сотрудничество Иерархии [560]. Ни ум, ни сведенья рассудка не просветят [561] там, где лишь нагнетение сердца может зажечь радугу всепонимания. Щит понимания сердца самый прочный. Как меч пронзает явление мук, так сердце – твердыня героя [562]. Вы – держатели Камня; лишь геройство прилично вам! Лишь непоколебимость и мужество пристойны вам! Экстаз героя приходит снова с нагнетением сердца.

 

437. Конечно, в дни пертурбаций есть одно лишь спасение человечества. Мысль, ведущая к пониманию Иерархии, есть лишь единый путь, который сможет привести [563] человечество к цели осуществления высшей утвержденной Иерархии. Так можно в дни хаоса сказать – лишь следуя явлениям Иерархии [564], можно достичь лучшей ступени, ибо водительство духа есть мощь всеобнимающая и всевмещающая. Так можно утверждать, когда Космический Магнит передает человечеству свою Мощь через водительство духа. Потому нужно принять продвижение Иерархией как спасение планеты.

 

438. Даже воображение создается лишь длительным опытом вековых накоплений. И все качества духа подлежат тому же закону. Также и качество героизма должно быть создано и закалено в жизни. Мы не случайно напоминаем дни бывшего героизма перед часом, когда снова крепость духа должна проявиться. Напоминаем, как скоро славный, несломимый героизм будет проявлен. Так пробуждаются накопления духа. Как же может создаться сознание красоты героизма, если он не был оправдан опытом жизни? Как же можно утверждать, что героизм прекрасен, если дух не будет помнить восторг лучей подвига? Что же может подымать нас поверх хаоса ничтожества, как не крылья подвига! Так лучше всего, когда Иерархия может извлечь искру точных прежних чувствований, укреплявших и возносивших дух.

 

439. Нужно собирать доспех духа, когда твердь трепещет. Могут ли горы устрашаться и деревья ужасаться? Конечно, могут, если дух их соприкасается с развитым сознанием человека. Но может ли озеро радоваться и могут ли [565] цветы веселиться? Конечно, могут, если они могут засыхать от взгляда человека [566]; таково соотношение между низшими и высшими звеньями Иерархии. Только очень утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата.

 

440. Много твердости, много решимости нужно проявить, когда цель – общение с Нами [567]. Но даже малое предательство порождает неисчислимое [568] количество бедствий. Предупреждаю имеющих уши.

 

441. В мощном смещении народов что же может иметь спасительное явление? Что же может иметь направление ко Благу, как не путь к Иерархии? Когда дух человечества опускается в низшие слои, что же может их привести к высшему пониманию, как не следование за Иерархией? Ведь наступает век Огня, который принесет человечеству великие достижения и такие же трансмутации, ибо век Огня может усвоить дух, который будет следовать за Иерархией.

Потому Наши работники должны понять, что лишь огненным устремлением можно достичь. В эпоху Огня можно строить лишь огнем. Каждое безразличие [569], каждое промедление, каждое явление самости есть явление гибели, но хуже всего есть умаление Иерархии [570].

 

442. Если хотите помыслить о Трех Жемчужинах Мира, можете ли почувствовать сердце ваше вершиною, дающей мощь трем священным рекам, питающим многие земли? Можете ли осилить растроение сознания без умаления одной хотя бы части? Нужно приучать дух к делимости. Можно представить, как среди пологих холмов возвышается снежная вершина, принимающая на себя все тягости вихрей. Так возвышается Архат, принимающий на себя все тягости несовершенства. Как облака теснятся около вершины, порою закрывая ее от земных глаз, так трудные тяготы Мира пронзают «чашу» Архата.

Нужно иметь твердыню устремления, чтобы питать реки, собирая все нерушимое Служение Иерархии. Почему Служение это зовется великим? Ибо оно соприкасается с Беспредельностью [571]. Этою мерою можете мыслить о Трех Жемчужинах Мира.

 

443. Если Скажу опять: «Токи тяжки», невежда может спросить: «Да когда же они будут легче?» Но [572] Скажу: «В ущелье мрака может быть мертвая тишина, но на вершине [573] – вихри дальних миров». Так здоровье берегите.

 

444. Пространственный огонь бушует особенно, когда явление человеческого несовершенства проявляется в мощной мере. Огонь, насыщающий все космические жизненные проявления, стремится к оформлению новых тел. Но когда в жизненных действиях человечества нет соответственных проявлений, то, конечно, утверждается разрушение, – как в Космосе, так и в человеческом утверждении. Как Космос имеет свой центр космического огня, так человечество должно осознать свой огненный центр Иерархии, который ведет и насыщает человечество мощным ведущим принципом. Так можно устремиться к познанию высшей Иерархии огненного Сердца.

Так человечество должно осознать все лучшие устремления, только так можно продвинуться в эволюции. Истинно, только следуя за Иерархией [574], можно продвинуться. Потому в великое время смещения можно спасти человечество только путем Иерархии. Потому так важно осознать величие Водителя как Спасителя народов. Время грозное, время прекрасное! [575] Так будем строить великое будущее!

 

445. Приближение бесконечно, так же как и отдаление. Победа беспредельна, так же как и поражение [576]. Но не многие различат, где победа и где поражение. Нужно знать связь духовного роста с победою над тьмою. Тьма может давать майю благополучия, так же Свет может утвердить потрясение [577]. Каждый стремится по кратчайшему пути, но кто же умеет вообразить наилучшее достижение [578]? Только связь с Иерархией может пояснить особенность пути наилучшего [579]. У Нас решено подвиг считать кратчайшим путем; у них неустрашимость будет дурным признаком. Нами положено не избегать самых [580] крутых тропинок; у них каждый подъем есть ненужная трата сил. У Нас луч Света есть мост грануляций; они мечтают о пустоте. Мы поймем каждый отважный прыжок; для них он будет лишь безрассудством. Так между отвагой мудрости и безрассудством предательства лежит лишь сердце. Оно охранит и отворит Врата Иерархии. Меньше ошибется следующий по серебряной нити от сердца своего до сердца Учителя.

 

446. Необходимо принять, как единое, направление к Сердцу Тому, где не будет отказа. Нужно прочистить канал сердца. Не будет ли оно предохранительной сетью планеты, как серебряные нити судеб? Не нужно думать о сердце как о клубке низшей материи, иначе чем прикоснемся к Высшему Миру?

Нужно приучить [581] себя к мысли о победе, иначе сколько поражений являются лишь следствием безразличия, а [582] оно уже есть поражение, как в настоящем, так и в будущем.

 

447. При больших построениях, конечно, и борьба велика, ибо темные боятся потерять свой доспех. Так каждое устремление, направленное во Благо, конечно, вызывает нападки. Но нужно понять неуязвимость служителя Света [583], ибо когда сердце пламенно наполнено Иерархией, то можно все натиски вражеские победить. Потому нужно понять, что каждое личное начало, конечно, подрывает корни великого построения. Так много чудесного разрушено человечеством, ибо отвергалось Водительство. Потому никто не преуспеет, не осознав величия Водительства [584]. Так самые близкие и самые далекие [585] должны осознать течение каждого утвержденного закона.

 

448. Иерархия есть сотрудничество. Но при сотрудничестве нагнетение энергии дает постоянный оборот искр сверху вниз и снизу наверх. Динамо, производящим этот поток пламенный, будет сердце. Значит, поверх всего, Иерархия есть Учение Сердца. К пониманию сердца как центральной движущей силы нужно привыкать. Нельзя постичь пламень, не постигая значения сердца. Говорил вам о многих центрах, но сейчас Говорю особенно о «чаше» и сердце. «Чаша» – прошлое, сердце – будущее. Теперь, конечно, познаем, как лишь по одной серебряной нити свершается восхождение. Потому будем особенно осторожны с сужденным построением. Химик дорожит редкой реакцией в одной реторте, и ничто в мире не повторит реакцию эту, если разбить реторту. Так же и построение Наше.

 

449. Также пусть поймут сердце как единую природную [586] связь мира видимого с невидимым. Много секреций соединяет низшие слои обоих миров, но лишь нить сердца может вести в Беспредельность. В этом разница магии с природою духа. Так Советую прежде всего обратить внимание на сердце как на источник явления сужденного соединения миров. Не нужно думать, что Иерархия есть лишь дисциплина, это есть продвижение в Высший Мир.

 

450. Сознание непреложности Плана направляет каждое мышление в сторону Истины. Творчество духа требует насыщенного устремления вперед, потому каждое колебание уносит явление созидательного приближения. Основное качество творчества есть прямолинейность следования за явленной Иерархией [587]. Только так можно утверждать, что путь приведет к высшим достижениям. Как же человечество может приблизиться к пространственному огню, если не приближением к Иерархии?! Так ведущий принцип Иерархии пламенно устремляет человечество к новому продвижению. Без этого мощного продвижения лишь тьма поглотит планету.

 

451. Если изложить условия и назначения Йоги, то число желающих примкнуть будет вовсе не так велико. Ужасно будет для них явление отказа от самости: когда йог чувствует себя одинаково и в скудости, и в изобилии, когда он чувствует себя лишь распределителем средств [588], когда йог чувствует свое назначение в принесении пользы Миру и праздник свой – в общении с Высшими Силами. Такой образ жизни, с принятием на себя всех тягостей несовершенства окружающего, не многим будет по душе. Не многие умеют мыслить вообще о будущем, успокаивая себя непонятными буквами Писания [589]. Не должны мы слишком думать о земном, но нигде не сказано, что не должны мыслить о будущем. Но дума о будущем есть уже врата в Беспредельность. Так мыслите о будущем, и можете быть уверены, что эта дума будет поддержана Иерархией.

 

452. Именно, нужно думать о Нас как о Неиссякаемом Источнике, иначе могут засохнуть реки земные. Уже много Мы говорили об Учении как о средстве жизни. Можно понять, что хотя бы соединение миров уже будет спасительным завоеванием.

 

453. Как можно легко улучшить жизнь лишь устремлением к явленной победе духа! Неужели уявление всех нахождений науки не расширило мышление?

 

454. Когда поймете основы Иерархии, Мы перейдем к разъяснению средоточия духа к сердцу. Чтобы связать цепь миров, нужно будет уделить особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах природного нарастания духа. Дом духа в сердце. Мышление об Иерархии одухотворяется сердцем. Так мы по-прежнему останемся в природе истинного накопления.

 

455. Сила Водительства насыщает человечество всеми устремлениями. Каждое достижение, направленное к явлению прогресса, утверждается Высшею Волею. Ручательство явлено только утверждением соотношения между Высшею Волею и восприятием [590]. Так явлена человечеству прямая связь между Иерархом и учеником [591]. Так, истинно, великая мощь заложена в серебряной нити, которая соединяет все лучшие начинания. Истинно, можно утвердить, что победа заложена в связи с Высшею Волею.

 

456. Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен прежде всего отказаться от хуления духа. Много недостойной хулы произносится и мыслится между обычными делами дня и ночи. Самый опасный яд вырабатывается этими неуловимыми предательствами. Часто следствие их бывает ужаснее, нежели один проступок крупного невежества. Нелегко отвыкнуть от мерзости хуления, ибо сложна граница между белым и черным. Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем, значение рака вообще недалеко от последствия духовной мерзости. Как стремление к Руководителю, так нужно воспитывать в себе осознание Высшей Иерархии [592]. Считайте, что, заключая записи об Иерархии, Мы ничего не кончаем, но лишь приоткрываем Врата следующие.

 

457. Духотворчество есть самое мощное притяжение сил. Вокруг зерна группируются различные частицы, которые объединяются одним и тем же огненным притяжением. Каждое начинание может существовать лишь этим огненным притяжением, потому мощь Иерархии есть тот великий Магнит, который все держит в сцеплении и расширяет все возможности. Принцип Иерархии заложен во всех жизненных проявлениях. Принцип Иерархии ведет весь Космос. Так духотворчество насыщает огнем все проявления пространства. Символ Великого Водительства заложен в Космосе [593].

 

458. Страх порождает безобразие. Ничто, пришедшее от боязни, не имеет достойного значения. Нельзя приблизиться к Иерархии через боязнь. Невозможно понять приложение Цепи Высшей без осознания вреда страха. Много путей Иерархии, но скользкое шатание ужаса не выдержит подъема по скалам и дрожащая рука не ощутит поручней, заботливо приготовленных. Условие безбоязненности нужно понять наравне с преданностью. Широка преданность, но вы помните, как разноцветен страх. Можно устрашить даже недурного человека, и зараза эта может навсегда лишить его восхождения. Потому от страха нужно лечиться [594]. Кроме психической энергии полезен и мускус, ибо он дает укрепление нервной системе и зажигает оградительную сеть. Так укрепление центров сердца и «чаши» дает нужную крепость сети. Сердце, «чаша» огненная, осветите путь восходящих! [595]

 

459. Пути сердца, пути огненные, которые ведут к восхождению духа, развиваются, насыщаясь одним и тем же импульсом притяжения Космического Магнита. Сколько разных разветвлений имеет чуткое пламенное сердце, но Источник его един и потенциал его является насыщенным одним Источником – Иерархией.

Пути сердца, пути огненные, идут из Великой Вершины Иерархии и ведут к этой Жемчужине Мира. Так Утверждаем пламя сердца и чудесную серебряную нить, которая связывает миры. Так мы побеждаем творчеством, явленным серебряною нитью.

 

460. Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в солнце Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение приблизят к порогу Света.

Кончаем запись на Великом Дне, когда еще одна ступень Сатиа Юги началась. Ступень восхождения повещали давно Писаниями, но пыль базара затемняла глаза людей. Также и теперь спросят: «Где же глас трубный? Где крылья ангелов? Где смятение гор и морей?» Слепые принимают ураган за зов к трапезе!

Так целение – в познании Иерархии Сердца. Учение откроется познавшим путь правильный. Вестник к ним постучится.

*   *   *

Комментарий

Настоящее издание книги «Иерархия» продолжает работу по публикации книг Учения Живой Этики, в основе которой лежит сравнительный анализ первых изданий этих книг и архивных материалов, которыми располагает Международный Центр Рерихов (МЦР).

К настоящему времени вышли в свет следующие книги Учения:

• Листы Сада Мории. Книга первая. Зов (2003),

• Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение (2003),

• Община (Урга) (2004),

• Община (Рига) (2004),

• Агни Йога (Знаки Агни Йоги) (2008),

• Беспредельность. Часть первая (2009),

• Беспредельность. Часть вторая (2010).

*   *   *

Текст печатается по первому изданию на русском языке с учетом правил современной орфографии и пунктуации, при сохранении стилистических особенностей и смысловых оттенков оригинала.

Содержание этой и других книг Учения Живой Этики составляют избранные беседы Е.И.Рерих с ее духовным Наставником, Великим Владыкой М. – Учителем Мориа. Основой публикации книги «Иерархия» являются дневниковые записи Елены Ивановны за период с 26 июня 1929 года по 24 сентября 1931 года. Книга был подготовлена к печати самой Е.И.Рерих и вышла в Париже в 1933 году.

*   *   *

При подготовке настоящего издания составлен текстологический комментарий, в котором отражена работа Елены Ивановны Рерих, связанная с записью в дневниках книги «Иерархия», а также работа над текстом книги уже после выхода в свет первого издания на русском языке (Париж, 1933).

При составлении комментария был проведен сравнительный анализ текста первого издания книги «Иерархия» на русском языке и дневниковых записей Е.И.Рерих за период с 26 июня 1929 года по 24 сентября 1931 года. Отдел рукописей Центра-Музея имени Н.К.Рериха располагает дневниковыми записями за этот период в нескольких редакциях. Все они были использованы и учтены в процессе работы над настоящим изданием; в комментарии для их обозначения используется термин тетради.

*   *   *

В Мемориальном фонде Научной библиотеки Центра-Музея имени Н.К.Рериха хранятся экземпляры первого издания книги «Иерархия» на русском языке (в комментарии – личные книги). В них Е.И.Рерих исправляла допущенные при издании ошибки. На полях и свободных от текста страницах этих книг она вписывала неопубликованные фрагменты дневниковых записей (в комментарии – вставки). Возможно, Елена Ивановна предполагала включить их в будущее издание книги, но редакция не располагает источниками, которые подтвердили бы это намерение. К тому же запись одного и того же фрагмента (будь то одно или несколько предложений) в личных книгах зачастую отличается от его записи в тетрадях.

В связи с этим следует отметить, что некоторые современные издатели включают в книги Учения Живой Этики неопубликованные при жизни Е.И.Рерих фрагменты ее дневниковых записей. При этом объем, редакция и местоположение дополнительного текста в этих изданиях часто не совпадают. Подобное расширение прижизненных изданий, как правило, не сопровождается комментарием и ведет к тому, что современный читатель лишен возможности составить представление о первоначальном тексте книг Учения, подготовленном самой Еленой Ивановной. Это обстоятельство затрудняет использование подобных изданий в качестве объективного источника для научных и текстологических исследований.

*   *   *

Текст, который записан Е.И.Рерих на страницах личных книг, но отсутствует в первом издании книги «Иерархия», в настоящем издании приводится в комментарии. В него включены также некоторые фрагменты дневниковых записей, которые не вписаны в личные книги, но проясняют смысл и углубляют понимание отдельных мест в тексте.

Местоположение дополнительного текста в комментарии и соответствующей ему сноски в тексте устанавливалось на основании пометок Е.И.Рерих в личных книгах и согласно хронологии дневниковых записей.

*   *   *

В комментарии к настоящему изданию отражены смысловые и стилистические различия между первым изданием книги «Иерархия» на русском языке и следующими источниками:

1. Дневниковые записи Е.И.Рерих за период с 26 июня 1929 года по 24 сентября 1931 года (в комментарии – тетради).

2. Экземпляры первого издания книги «Иерархия» на русском языке с правкой Е.И.Рерих (в комментарии – личные книги).

3. Издания книги «Иерархия» 1933 и 1944 годов на английском языке (в комментарии – издания на английском языке); редакция этих изданий приводится в комментарии в случае возможных смысловых уточнений.

Все отличия между текстом первого издания на русском языке и перечисленными выше источниками выделены в комментарии курсивом. Если в комментарии сравниваются единицы текста из разных источников, различия между ними, в свою очередь, также выделены курсивом.

*   *   *

В текст настоящего издания внесены исправления на основании:

• записи или правки в одной или нескольких тетрадях;

• правки в одной или нескольких личных книгах;

• указаний в письмах Е.И.Рерих;

• редакции изданий на английском языке.

Несколько параграфов книги «Иерархия» вошли во второе издание книги «Агни Йога» (1937), которое в отдельных случаях также явилось основанием для внесения исправлений.

В § 21 настоящего издания внесены исправления на основании записи текста параграфа на полях одной из личных книг первого издания книги «Беспредельность» (1933).

В отдельных случаях исправления в текст были внесены на основании смысловой или грамматической целесообразности.

Все вышеуказанные исправления отмечены в комментарии.

*   *  *

В комментарии не отражены:

• явные опечатки в издании на русском языке;

• очевидные описки в тетрадях;

• пунктуационные различия между первым изданием и дневниковыми записями, если они не несут смысловой нагрузки;

• изменения в пунктуации, сделанные на основании записи или правки в тетрадях, правки в личных книгах, если они не несут смысловой нагрузки.

*   *   *

В настоящем издании согласно тенденции, наметившейся при издании других книг Учения Живой Этики, сохранено написание с прописной буквы личных местоимений, относящихся к Великим Учителям, а также глаголов, обозначающих Их действия и записанных без местоимений.

Написание с прописной буквы таких ключевых понятий книги, как Высший Закон, Высшая Воля, Высшее и т.п., в настоящем издании дано с учетом редакции первого издания, записи и правки в тетрадях и личных книгах, а также рекомендаций, содержащихся в письмах Елены Ивановны.

Написание слов с прописной или строчной буквы в дополнительных текстах, приведенных в комментарии, как правило, соответствует записи в тетрадях или в личных книгах.

*   *   *

В первом издании книги «Иерархия» на русском языке на последней странице приведен список книг серии «Агни Йога» (изданных и готовящихся к изданию). Заголовок «АГНИ ЙОГА», который предваряет этот список, исправлен в одной из личных книг рукой Е.И.Рерих: «Серия АГНИ ЙОГА».

В приведенном списке даты обозначают не год издания, но дату, указанную на обложках книг и связанную со временем записи текста в дневниках:

«I. Агни Йога – 1929.

II. Беспредельность, 1 и 2 части – 1930.

III. Иерархия – 1931.

IV. Сердце (в печати) – 1932.

V. Мир Огненный (готовится к печати) – 1933».

Первые книги Учения Живой Этики («Зов», «Озарение», «Община») предваряют серию «Агни-Йога», в которую в дальнейшем Елена Ивановна включила также книги «Аум» и «Братство». Книга «Надземное» не была издана при жизни Е.И.Рерих.

*   *   *

В одной из личных книг на странице, где заканчивается текст книги, рукой Елены Ивановны Рерих записана дата: «24 – сент. 1941 г.»

*   *   *

В одной из личных книг на последней странице записан текст с пометкой «31.XII.29»:

«Запишите историю построения храма. Запишите все трудности, иначе нельзя принять созидание постройки в человеческом понимании. Ведь удивятся лучше, если враг не будет безмолвствовать. Не бывало строения без окрыления злобы. Запишите, иначе забудете все ухищрения врага. Мало помнить, как было трудно, но нужно уловить все тонкие ухищрения злобы. Без ядовитых цветов не бывает луг цветущий, также и животные знают все вредные растения. Мы же будем знать, насколько враг изыскивал, чтобы следующие строители знали, где защита и где нападение. Не будем унывать и соберем силы для продолжения и окончания боя. Ведь не у Нас одних горит крыша, но и всюду злое показало пламя свое. И так улыбаюсь, ибо знаю, что пособники зла не достигнут нас. В Ночь Нового года много желаний наполняют мир. Пусть желанием вашим будет соединиться в молении с Нами. До Светлого Дня».

*   *   *

Таблица I

Соотнесение текста параграфов книги «Иерархия»

с хронологией дневниковых записей Е.И.Рерих

 

Издание 1931 г.

Дневники

Издание 1931 г.

Дневники

Введение

6.08.31

§25

12.07.29

§1

29.11.29

§26

10.07.29

§2

29.11.29

§27

25.07.30

§3

3.07.29

§28

5.09.30

§4

7.07.29

§29

1.12.29

§5

9.07.29

§30

16.12.30

§6

13.07.29

§31

17.12.30

§7

23.07.29

§32

17.12.30

§8

12.08.29

§33

18.12.30

§9

26.12.29

§34

19.12.30

§10

18.07.29

§35

20.12.30

§11

14.07.29

§36

20.12.30

§12

19.08.29

§37

21.12.30

§13

1.12.29

§38

21.12.30

§14

28.10.29

§39

22.12.30

§15

29.10.29

§40

23.12.30

§16

8.09.29

§41

24.12.30

§17

12.09.29

§42

24.12.30

§18

16.10.29

§43

26.12.30

§19

29.08.29

§44

26.12.30

§20

9.09.29

§45

27.12.30

§21

21.08.29

§46

27.12.30

§22

5.12.29

§47

28.12.30

§23

21.02.30

§48

28.12.30

§24

11.07.29

§49

29.12.30

26.06.29

§50

29.12.30

§51

30.12.30

§74

14.01.31

§52

31.12.30

§75

14.01.31

§53

1.01.31

§76

15.01.31

§54

2.01.31

§77

15.01.31

§55

3.01.31

§78

16.01.31

§56

3.01.31

§79

16.01.31

§57

4.01.31

17.01.31

§58

5.01.31

§80

17.01.31

§59

6.01.31

§81

18.01.31

§60

6.01.31

§82

19.01.31

§61

7.01.31

§83

19.01.31

§62

8.01.31

§84

21.01.31

§63

9.01.31

§85

22.01.31

§64

10.01.31

§86

22.01.31

7.01.31

§87

23.01.31

§65

11.01.31

§88

23.01.31

§66

11.01.31

§89

24.01.31

§67*

§90

24.01.31

§68*

§91

24.01.31

§69*

§92

24.01.31

§70

12.01.31

§93

25.01.31

§71

12.01.31

§94

26.01.31

§72

13.01.31

§95

26.01.31

§73

13.01.31

§96

27.01.31

§97

27.01.31

§123

9.02.31

§98

27.01.31

§124

10.02.31

§99**

28.01.31

§125

11.02.31

§100

29.01.31

§126

11.02.31

§101

29.01.31

§127

12.02.31

§102

30.01.31

§128

12.02.31

§103

30.01.31

§129

13.02.31

§104

31.01.31

§130

14.02.31

§105

31.01.31

§131

14.02.31

§106

1.02.31

§132

15.02.31

§107

2.02.31

§133

15.02.31

§108

2.02.31

§134

16.02.31

§109

3.02.31

§135

16.02.31

§110

3.02.31

§136

17.02.31

§111

4.02.31

§137

17.02.31

§112

5.02.31

§138

18.02.31

§113

5.02.31

§139

18.02.31

§114

6.02.31

§140

18.02.31

§115

6.02.31

§141

19.02.31

§116

6.02.31

§142

19.02.31

§117

7.02.31

§143

20.02.31

§118

7.02.31

§144

20.02.31

§119

8.02.31

§145

21.02.31

§120

8.02.31

§146

21.02.31

§121

8.02.31

§147

22.02.31

§122

9.02.31

§148

22.02.31

§149

23.02.31

§179

11.03.31

§150

23.02.31

§180

12.03.31

§151

24.02.31

§181

12.03.31

§152

24.02.31

§182

13.03.31

§153

25.02.31

§183

14.03.31

§154

25.02.31

§184

14.03.31

§155

26.02.31

§185

15.03.31

§156

26.02.31

§186

15.03.31

§157

27.02.31

§187

15.03.31

§158

27.02.31

§188

16.03.31

§159

28.02.31

§189

16.03.31

§160

28.02.31

§190

17.03.31

§161

1.03.31

§191

17.03.31

§162

1.03.31

§192

18.03.31

§163

2.03.31

§193

19.03.31

§164

2.03.31

§194

20.03.31

§165

3.03.31

§195

20.03.31

§166

3.03.31

§196

21.03.31

§167

4.03.31

§197

21.03.31

§168

5.03.31

§198

22.03.31

§169

5.03.31

§199

22.03.31

§170

6.03.31

§200

23.03.31

§171

6.03.31

§201

24.03.31

§172

7.03.31

§202

24.03.31

§173

7.03.31

§203

25.03.31

§174

8.03.31

§204

26.03.31

§175

8.03.31

§205

26.03.31

§176

9.03.31

§206

27.03.31

§177

9.03.31

§207

27.03.31

§178

10.03.31

§208

27.03.31

§209

28.03.31

§240

14.04.31

§210

28.03.31

§241

14.04.31

§211

29.03.31

§242

15.04.31

§212

29.03.31

§243

16.04.31

§213

30.03.31

§244

16.04.31

§214

30.03.31

§245

16.04.31

§215

31.03.31

§246

17.04.31

§216

31.03.31

§247

17.04.31

§217

1.04.31

§248

18.04.31

§218

1.04.31

§249

19.04.31

§219

2.04.31

§250

20.04.31

§220

3.04.31

§251

21.04.31

§221

3.04.31

§252

21.04.31

§222

4.04.31

§253

22.04.31

§223

5.04.31

§254

22.04.31

§224

5.04.31

§255

23.04.31

§225

6.04.31

§256

24.04.31

§226

6.04.31

§257

24.04.31

§227

7.04.31

§258

25.04.31

§228

7.04.31

§259

25.04.31

§229

8.04.31

§260

26.04.31

§230

8.04.31

§261

26.04.31

§231

9.04.31

§262

27.04.31

§232

10.04.31

§263

27.04.31

§233

10.04.31

§264

28.04.31

§234

11.04.31

§265

30.04.31

§235

11.04.31

§266

30.04.31

§236

12.04.31

§267

1.05.31

§237

12.04.31

§268

2.05.31

§238

13.04.31

§269

3.05.31

§239

13.04.31

§270

3.05.31

§271

4.05.31

§302

23.05.31

§272

4.05.31

§303

23.05.31

§273

5.05.31

§304

24.05.31

§274

6.05.31

§305

24.05.31

§275

7.05.31

§306

25.05.31

§276

7.05.31

§307

25.05.31

§277

8.05.31

§308

26.05.31

§278

8.05.31

§309

27.05.31

§279

9.05.31

§310

27.05.31

§280

10.05.31

§311

28.05.31

§281

10.05.31

§312

28.05.31

§282

11.05.31

§313

29.05.31

§283

12.05.31

§314

30.05.31

§284

12.05.31

§315

31.05.31

§285

12.05.31

§316

1.06.31

§286

13.05.31

§317

2.06.31

§287

14.05.31

§318

2.06.31

§288

15.05.31

§319

3.06.31

§289

15.05.31

§320

4.06.31

§290

16.05.31

§321

5.06.31

§291

16.05.31

§322

5.06.31

§292

17.05.31

§323

6.06.31

§293

17.05.31

§324

6.06.31

§294

18.05.31

§325

7.06.31

§295

19.05.31

§326

7.06.31

§296

20.05.31

§327

7.06.31

§297

20.05.31

§328

8.06.31

§298

21.05.31

§329

8.06.31

§299

22.05.31

§330

9.06.31

§300

22.05.31

§331

10.06.31

§301

22.05.31

§332

11.06.31

§333

12.06.31

§364

3.07.31

§334

12.06.31

§365

3.07.31

§335

13.06.31

§366

4.07.31

§336

13.06.31

§367

5.07.31

§337

13.06.31

§368

5.07.31

§338

14.06.31

§369

6.07.31

§339

14.06.31

§370

7.07.31

§340

15.06.31

§371

8.07.31

§341

16.06.31

§372

9.07.31

§342

17.06.31

§373

16.07.31

§343

17.06.31

§374

18.07.31

§344

18.06.31

§375

18.07.31

§345

19.06.31

§376

19.07.31

§346

20.06.31

§377

20.07.31

§347

21.06.31

§378

21.07.31

§348

21.06.31

§379

22.07.31

§349

22.06.31

§380

23.07.31

§350

22.06.31

§381

24.07.31

§351

23.06.31

§382

24.07.31

§352

24.06.31

§383

26.07.31

§353

24.06.31

§384

27.07.31

§354

25.06.31

§385

28.07.31

§355

26.06.31

§386

29.07.31

§356

27.06.31

§387

29.07.31

§357

27.06.31

§388

31.07.31

§358

28.06.31

§389

1.08.31

§359

28.06.31

§390

1.08.31

§360

30.06.31

§391

2.08.31

§361

30.06.31

§392

2.08.31

§362

1.07.31

§393

3.08.31

§363

2.07.31

§394

4.08.31

§395

5.08.31

§428

28.08.31

§396

7.08.31

§429

28.08.31

§397

8.08.31

§430

29.08.31

§398

9.08.31

§431

30.08.31

§399

9.08.31

§432

31.08.31

§400

10.08.31

§433

31.08.31

§401

10.08.31

§434

1.09.31

§402

11.08.31

§435

2.09.31

§403

12.08.31

§436

3.09.31

§404

12.08.31

§437

4.09.31

§405

13.08.31

§438

5.09.31

§406

14.08.31

§439

5.09.31

§407

14.08.31

§440

5.09.31

§408

15.08.31

§441

6.09.31

§409

15.08.31

§442

7.09.31

§410

16.08.31

§443

7.09.31

§411

17.08.31

§444

8.09.31

§412

17.08.31

§445

9.09.31

§413

18.08.31

§446

9.09.31

§414

19.08.31

§447

10.09.31

§415

19.08.31

§448

11.09.31

§416

20.08.31

§449

11.09.31

§417

21.08.31

§450

12.09.31

§418

22.08.31

§451

13.09.31

§419

22.08.31

§452

13.09.31

§420

23.08.31

§453

13.09.31

§421

23.08.31

§454

18.09.31

§422

24.08.31

§455

19.09.31

§423

24.08.31

§456

20.09.31

§424

24.08.31

§457

21.09.31

§425

25.08.31

§458

22.09.31

§426

26.08.31

§459

23.09.31

§427

28.08.31

§460

24.09.31

* Запись текста параграфа в дневниках не обнаружена.

** В одной из тетрадей запись параграфа датируется 29.01.31.

 

Таблица II

Соотнесение параграфов книги «Иерархия»

с параграфами второго издания книги «Агни Йога» (1937)

 

«Иерархия»

«Агни Йога»

§49

§651

§47

§50

§652

§30

§653

§33

§654

§34*

 

§35

§655

§37

§656

§40

§657

§41

§658

§42

§659

§43

§660

§44

§661

§48

§662

* Текст этого параграфа записан в одной из личных книг второго издания «Агни Йоги» после § 654.

 

Приложение

Фрагменты писем Е.И.Рерих, связанные с изданием книги «Иерархия»

 

«Нужно готовить к печати “Беспредельность” и “Иерархию” как продолжение “Агни Йоги”». (Письмо американским сотрудникам от 28 апреля 1931 г.)

 

«Жду с величайшим нетерпением дальнейших страниц “Беспредельности”. Ведь нужно также печатать и “Иерархию”. Нужно спешить, ибо лишь этим каналом приходят возможности и укрепляются все утверждения. Всех прошу явить самое устремленное отношение ко всему, касающемуся этих сокровищ». (Письмо американским сотрудникам от 29 июля 1931 г.)

 

«Нам всеми способами нужно распространять Учение, и, если наших средств сейчас не хватает, может быть, кто-нибудь из близко подошедших заинтересуется этим, ведь часть денег, конечно, вернется. Конечно, нужно еще закончить перевод, но все же, надеюсь, к маю одолеем его и приступим к печатанию “Беспредельности”. Следующая “Иерархия”, вполовину объема “Беспредельности”, могла бы выйти к зиме 33-го года, а там подойдет и чудесная книга “Сердце”». (Письмо американским сотрудникам от 5 ноября 1931 г.)

 

«Также хочется, чтобы Модрочка (Франсис Грант – ред.) поторопилась с просмотром книг “Иерархия” и “Сердце”, ибо возможно, что будет Указано печатать их раньше “Беспредельности”». (Письмо американским сотрудникам от 20 апреля 1932 г.)

 

«Тоже прошу очень прислать мне, как можно спешнее, перевод кн[иги] “Сердце”, хотя бы и неисправленный. Тоже пусть Иентуся (Эстер Лихтман – ред.) немедленно вышлет мне имеющийся у нее проект обложки и второго внутреннего листа для “Иерархии”. Печатание книг сейчас неотложно. Горюю, не получая корректур!! Очень мало времени осталось». (Письмо американским сотрудникам от 12 октября 1932 г.)

 

«Очень интересует пропажа страниц из “Иерархии”. Не может ли Франсис проследить? Так, у нас записываются номера заказных писем и их содержание. Сейчас получены параграфы [от] 80 до 105. Буду ждать остальных недостающих. Также хочу сказать Модрочке, что никогда не собиралась отставить ее от работы по Учению и статьям, но ввиду крайней спешности нужно найти способы ускорения и продуктивности работы». (Письмо американским сотрудникам от 20 октября 1932 г.)

 

«Русская “Иерархия” уже отослана в Париж. Жду последнюю корректуру “Беспредельности”, она уже выслана. Надеюсь, к новому году выйдет в продажу». (Письмо американским сотрудникам от 26 октября 1932 г.)

 

«Прошу добавить прилагаемую страничку объявлений книг в конце книги. Надеюсь, что Вы уже получили “Иерархию”, и Вам будет проще показать ее в той и другой типографии и выслать нам их цены. Пожалуйста, отнеситесь к этому со всей любовью и внимательностью. Так важно, чтобы видимость книги хотя бы отчасти отвечала ее содержанию. Также мне хотелось бы, чтобы шрифт был несколько крупнее или же не так сжат, как в “Беспредельности”. Надеюсь также, что цвет обложки, выбранный нами, будет точен. Пожалуйста, дорогой Георгий Гаврилович, поторопите их с печатанием “Беспредельности”. По выходе книги немедленно пошлите 100 экземпляров доктору Лукину, и 100 в Америку, и нам экземпляров 15, что составит 30 книг. Присланные Вами данные типографий рассмотрим со всем вниманием, но думаю, что, имея в руках рукопись, Вам легче дать типографии точные цены. Формат и обложка одного типа с “Агни Йогой”. Цвет обложки должен быть пурпуровый или лиловый. Нужно найти очень красивый тон. После “Иерархии” вышлю “Сердце”, а затем и “Мир Огненный”». (Письмо Г.Г.Шкляверу от 6 ноября 1932 г.)

 

«Родные наши и любимые, необходимо закончить “Иерархию”, ибо, как уже было сказано, первой должна быть напечатана “Иерархия”, затем “Сердце”, “Беспредельность” и “Мир Огненный”. <…> Сердечное спасибо Амридочке (Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе – ред.) и Сидней (Сидней Ньюбергер – ред.) за их помощь в печатании книг. Но нужно сейчас собирать на “Иерархию”, ибо Вл[адыка] желает видеть ее напечатанной первой. Нельзя ли воспользоваться уже имеющимися суммами? Ведь будет смешно ждать сбора на уже готовую к печати «Иерархию», когда у нас будут лежать деньги на книгу, которая вряд ли будет готова раньше лета. Не будет ли это неуважение к Учению, не говоря уже о пренебрежении к желанию Вл[адыки]? Как думаете Вы? Кроме того, Радночка (З.Г.Лихтман – ред.) писала мне, что какая-то дама дала ей некоторую сумму на “Беспредельность”. Согласна ли эта дама перенести ее на “Иерархию”? В будущем следует собирать вообще на следующую книгу Учения, но не на определенную книгу, ибо иначе могут возникнуть многие недоразумения». (Письмо американским сотрудникам от 6 декабря 1932 г.)

 

«Получила § 145 из книги “Сердце”. Жду окончания “Иерархии”, недостающих параграфов. Жду, ког[да] мой человечек скажет, что все просмотрено, все поправки и вставки внесены и книга готова к печати. Вышлем макет обложки, которая должна быть пурпуровой». (Письмо американским сотрудникам от 22 декабря 1932 г.)

 

«Получила сейчас параграфы кн[иги] “Сердце” по 120-й включительно. И жду, когда мне будут присланы недостающие параграфы и радостные слова: “Книга «Иерархия» готова к печати”». (Письмо Н. Хорш, дек[абрь] 1932 г.)

 

«На днях написала, чтобы тебе выслали новую “Беспредельность”. Уже сдана в печать еще одна, “Иерархия”, готова к печати третья, “Сердце”, и собирается “Мир Огненный”. По мере выхода их буду тебе их высылать». (Письмо К.Н.Муромцевой от 24 марта 1933 г.)

 

«Книга “Иерархия” уже вышла в Париже, и Вы можете оттуда достать ее». (Письмо Н.К.Рериха В.А.Дукшта-Дукшинской от 12 октября 1933 г.)

 

«Относительно перевода “Иерархии” думаю, лучше придерживаться русского текста. С прописной буквой встречается много недомыслий. У меня не хватает времени прочитывать все рассылаемые мною копии рукописей. Было время, когда у меня было одновременно до 30 копий разных корректур, да еще на разных языках. Обычно я посылала просмотренную русскую рукопись печатнику в Париж, оставляя копию ее у себя для сверки с присылаемой корректурой, остальные рассылала, надеясь на точность переписчика. Но случалось, что сотрудники, читая английскую корректуру, тоже исправленную мною, начинали иногда при проверке руководствоваться пересланной им не исправленной мною русской копией и, встречая иногда прописную букву вместо малой и наоборот, заменяли по своему разумению, что часто было неправильно. <...> Русские издания “Сердце”, “Иерархия”, “Огненный Мир” далеко не безупречны, ибо из-за дальности расстояния я имею возможность просмотреть только первую корректуру, в которой бывает очень много ошибок и пропусков». (Письмо Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 г.)

 

«Книга “Иерархия” больше всего соответствует Знамени Мира, и потому, подымая это Знамя, мы должны чаще углублять понимание его значения чтением этой книги. Знамя Мира – Знамя Твердыни Света!» (Письмо американским сотрудникам от 28 октября 1935 г.)

 

«Вчера пришли две книжечки “Иерархия” на лат[ышском] языке. Как они прекрасно изданы! Такая радость видеть эту заботу! Также цвет очень красив*. Думаю, что, если пурпуровый трудно найти, следовало бы “Общину” издать в этом цвете. Посылаем Вам Знак для издательства, означающий “Агни” – “Огонь” на санскрите. Этот Знак можно ставить на обложку всех книг, издаваемых в издательстве. В книгах же Учения он может стоять на втором листе или на обложке в конце книг. Вероятно, Вы знаете, что Знак на кн[игах] Живой Этики означает “Майтрейя Сангха”, или “Община Майтр[ейи]”. Так же как Знак Музея** эзотерически означает Мориа-Рекс***». (Письмо Р.Я.Рудзитису от 10 марта 1936 г.)

 

«Теперь появилось несколько лиц, желающих переводить на англ[ийский] язык книги Учения. Так, “Агни Йога” вторично переведена на англ[ийский] яз[ык] одним поэтом-англичанином с французского. Сейчас переводится “Иерархия”, и есть уже запрос относительно “Сердца”. И даже здесь имеются желающие помочь с переводом этих книг. Подумайте только, что мы уже имеем англ[ийские] переводы всех этих книг, включая “Братство”. Потому очень прошу Франсис поторопиться с присылкою исправленной ею копии “Аум”, ведь я должна буду еще списываться с Гартнером. Надеюсь, что он выкажет все великодушие. Выход этих книг полезен не только для дела, но и для Вас всех, чтобы показать, что Учение продолжается». (Письмо американским сотрудникам от 12 марта 1938 г.)

 

«Время не терпит. Вел[икий] Вл[адыка] советует в первую очередь выпустить новое издание “Сердца” и “Иерархии”, ибо эти книги остались лежать в подвалах, но выход их особенно нужен. Вероятно, у Вас имеются несколько экземпляров этих книг, и Вы легко можете дать их переиздать. Конечно, мне хотелось бы исправить некоторые ошибки, вкравшиеся в них». (Письмо З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 21 января 1944 г.)

 

«Советую очень просмотреть параграфы, касающиеся Знамени Мира, в кн[иге] “Иерархия”, хотя бы начиная с 324 до 400-го. Книга “Иерархия” больше всего соответствует Знамени Мира, и потому, подымая это Знамя, мы должны чаще углублять понимание его значения чтением этой книги. Знамя Мира – Знамя Твердыни Света!» (Письмо З.Г.Фосдик от 14 августа 1946 г.)

 

«К 17 ноября должна была выйти брошюра о Знамени Мира. Очень радуемся ее выходу. Хотелось бы сохранить хотя бы несколько сот копий для недалекого будущего. Я как-то писала Зиночке (З.Г.Фосдик – ред.) о значении Знамени Мира, о значении, придаваемом этому Знамени Вел[иким] Вл[адыкой]. Может быть, Вы попросите ее дать Вам прочесть, ибо там приведены слова Вел[икого] Вл[адыки] о Знамени Мира, которые не вошли в кн[игу] “Иерархия”. Именно в этой книге много параграфов уделено значению Знамени и Культуры, хорошо напоминать себе о них. Ведь Знамя Мира возглавляет то, чем жив мир». (Письмо И.Э., Г.И. и К.И. Муромцевым от 31 октября 1946 г.)

 

«Теперь – все смущающие Вас параграфы в “Агни Йоге”, построенные или включенные в книгу “Иерархия”, следует сохранить в обеих книгах, ибо добавление этих параграфов в конце кн[иги] “Агни Йога” было Указано. Понятие “Иерархии” было мало отмечено в “Агни Йоге”, тогда как такое краеугольное понятие, как “Иерархия”, должно быть упомянуто во всех книгах Учения. Повторения нужны, ибо не все книги достигают нужных людей». (Письмо американским сотрудникам от 12 июля 1953 г.)

 

____________________________

* Цвет обложки розовый.

** Музея Рериха в Нью-Йорке.

*** Владыка Мориа.

 

Словарь

Агни Йога (санскр., букв. «йога огня») (син. Живая Этика, Учение Жизни), философская система, созданная Е.И.Рерих в сотрудничестве с Великими Учителями; освещает вопросы Космической эволюции и указывает путь к овладению тончайшими космическими энергиями (огнями) через очищение мышления, расширение сознания и трансмутацию в человеке энергетических центров, открывающих доступ к сообщению с высшими мирами. «Агни Йога ничего не отменяет или заменяет, но лишь является синтезом всех йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени лежащий в основании всех йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в огненном Синтезе» (Е.И.Рерих).

Акбар Великий (Акбар Джелаль-ад-дин) (1542–1605), третий император Индии из династии Великих Моголов, ведущей свое начало от Тамерлана; объединитель страны, покровитель наук и искусств. Отличался исключительной веротерпимостью; предпринял попытку создать новую единую религию, куда бы вошло все лучшее из мировых религий.

Алхимия (лат. от араб. «химия Природы»), одна из древнейших наук, особая форма знания, рассматривающая тончайшие силы природы и те разнообразные условия, при которых они выявляются. Восходит к античной натурфилософии с ее идеей трансмутации (превращения) начал, элементов, стихий. Цель алхимии – поиск философского камня, с помощью которого можно возвышать и трансмутировать духовную природу человека. «Философский камень есть нечто реальное. Притом можно понимать его духовно и физически. Духовное состояние, называемое камнем, соответствует созвучию всех отложений психической энергии» (Сердце, 27). Mysterium Magnum (лат. «Великое Непостижимое») алхимиков тождествен понятию Materia Matrix в Живой Этике.

Архат (санскр. «достойный»), в буддизме посвященный высокой степени, достигший просветления и в́идения подлинной природы вещей. Окончательно освободившись от круга перерождений (сансары), он может уйти в нирвану или из сострадания к человечеству остаться около земли и стать Бодхисаттвой, помогающим людям обрести духовное освобождение.

Ассургина, одно из имен Матери Мира.

Астрал (астральное тело), одно из тонких тел (принципов) человека, отвечающее за его психическое и эмоциональное состояние. Рождается раньше человека, являясь первообразом, прототипом физического тела. Астральное тело, находящееся под контролем высших принципов, может использоваться адептами для выполнения некоторых задач на земном плане.

Астрал уплотненный (астральная оболочка уплотненная), особое, уплотненное состояние астральной материи, доступное обычному глазу; может быть использован в качестве видимой оболочки для духа, приближающегося к земному плану для выполнения тех или иных задач.

Астральный мир (астральный план), в Живой Этике совокупное название тонких планов бытия, по утонченности граничащих с миром физическим и лежащих между ним и Миром Огненным. Все формы, населяющие астральный мир, имеют временную природу и привязаны к земле.

Атлантида, по древнему преданию, сохранившемуся у Платона, земля народа атлантов, жившего в доисторическую эпоху. Согласно Учению Живой Этики, атланты – Четвертая коренная раса человечества, населявшая планету до появления Пятой расы – современного человечества.

Атма (санскр.), духовное начало, лежащее в основе Мироздания и составляющее внутреннее единство всего сущего во Вселенной; согласно теории семеричного строения человека, его высший принцип. «Атма – Дух, или огненное начало, или энергия, разлитая во всем Космосе» (Е.И.Рерих).

Аура (греч. «дуновение», «веяние»), энергетическое поле человека, образованное энергиями всех его тонких тел; качество ауры определяется уровнем сознания человека и его духовного развития.

Аффект (англ.), воздействие, влияние.

Ашрам (санскр. «уединение», «отшельничество»), на Востоке – духовная обитель, община людей, объединенных единым мировоззрением.

Аэролит (греч., букв. «камень, упавший с воздуха»), устаревшее название метеорита.

Белое Братство, Община ближайших сотрудников Космической Иерархии, связанная с легендарной областью Шамбалы; фокус Сил Света на Земле.

Бофамед (Бафомет), олицетворение Дьявола в образе человекообразного андрогинного существа с козлиной головой.

Брахма-Видиа (Брахмавидиа, Брахмавидья) (санскр., букв. «высшее, божественное знание»), знание сущности вещей и явлений, приобретаемое человеком благодаря развитию и действию психической энергии; синоним чувствознания.

Будда (санскр. «просветленный»), Сиддхартха Гаутама (623 – 544 до н.э. или на 60 лет позже), индийский принц из рода Готамы, из племени шакьев (одно из его имен – Шакьямуни); основатель буддизма.

Глетчер (нем.), ледник.

Гомункул (от лат. homunculus – «человечек»), в представлении средневековых алхимиков, крошечное человекообразное существо, которое можно получить искусственным путем из секреций желез человека.

Грануляция (от лат. granulum – «зернышко»), в Живой Этике та или иная степень материального выявления единой субстанции духо-материи; различные степени грануляции духо-материи соответствуют субстанции различных планов Мироздания.

Гуру (санскр.), духовный учитель, наставник. Так Великий Владыка М. называл Н.К.Рериха.

Девадатта, родственник и ученик Будды, вошедший в его общину, но ставший впоследствии ярым противником Учителя. Требовал реформации учения Будды, покушался на его жизнь и пытался вызвать раскол среди его последователей.

Джахангир (Нуруддин Салим Джахангир) (1569–1627), сын Акбара Великого, унаследовавший престол после смерти отца.

Дугпа (тиб.), тибетская секта, постепенно выродившаяся после всеобщей реформы буддизма в XIV веке. Несколько последних столетий дугпа – синоним колдуна, адепта черной магии, служителя темных сил.

Империл, в Живой Этике так называется ядовитое вещество, образующееся в организме человека в состоянии раздражения и отлагающееся на стенках нервных каналов; является главным разрушителем психической энергии.

Йога (санскр. «связь», «единение», «сосредоточение»), философская система Востока, указывающая человеку путь к освобождению духа и обретению связи со своим высшим «Я».

Зерно духа (монада), бессмертное духовное начало любого живого существа, образованное его шестым (Буддхи) и седьмым (Атма) принципами, т.е. уровнями духовно-энергетической структуры.

Знамя Мира, белый флаг, на котором изображен знак амарантового цвета в форме окружности с тремя кругами в середине. Знак Знамени Мира является символом Пакта Рериха, первого в истории международного договора о защите культурного наследия человечества. Договор был ратифицирован 15 апреля 1935 года в Вашингтоне представителями 20 стран Латинской Америки и США. Музеи, соборы, библиотеки, университеты и другие культурные центры, над которыми поднято Знамя Мира, должны, согласно Пакту Рериха, в ходе любых вооруженных конфликтов рассматриваться как неприкосновенная территория. Этим договором впервые в международном масштабе Культура была провозглашена высшей ценностью человечества. Широкое принятие этой идеи на планете ознаменует наступление Нового Мира. «Хотя мы не знаем, когда именно это Знамя будет развеваться над всеми культурными памятниками, но несомненно, что семя уже взросло. Оно уже привлекло внимание больших умов и устремляется от сердца к сердцу, пробуждая еще раз среди людских множеств идею Мира и Доброжелательства» (Н.К.Рерих).

Кали Юга (санскр. «черный век»), согласно Ведам, железный век или век машин, самая мрачная из всех четырех Юг, через которые Земля циклически проходит в своем развитии. Юги имеют огромную продолжительность и последовательно сменяют одна другую наподобие того, как чередуются времена года. В эпоху Кали Юги происходит крайняя духовная деградация человека, сопровождающаяся проявлением его самых негативных качеств. Современное человечество живет в переходный период окончания Кали Юги и наступления Сатиа Юги.

Кардиальная система (от греч. kardia – «сердце»), сердечная система.

Карма (санскр., букв. «деяние», «плод действия»), одно из центральных понятий в индуизме и буддизме, дополняющее учение о перевоплощении; универсальный закон, посредством которого осуществляется высшая справедливость. Согласно этому закону, все причины, порождаемые человеком в жизни, неуничтожимы и неизбежно должны перейти в свои законные следствия. Они влияют на жизнь человека и определяют его посмертное существование и новое воплощение.

Катушка Румкорфа, трансформатор для получения импульсов высокого напряжения, представляющий из себя две соосные цилиндрические токопроводящие обмотки, по одной из которых пропускается электрический ток, а на концах второй возникает ответный импульс высокого напряжения.

«Колокол», один из энергетических центров человека, расположенный около темени. «Название “колокола” дается крошечной железке в виде бородавочки, помещающейся в непосредственной близости, но немного ниже центра Брахмарандра. Эта бородавочка и служит мегафоном, и каждый шепот, получаемый под воздействием Космического Луча центром Брахмарандра, обращается в громоподобный Глас» (Е.И.Рерих). «Центр Брахмарандра называется также “колодцем”, ибо он принимает Космические лучи» (Е.И.Рерих).

Космогония (от греч. kosmos – «мир», «Вселенная», goneia – «рождение»), учение о происхождении и развитии космических тел и их систем.

Курдистан, историческая область в верховьях рек Тигр и Евфрат, заселенная иранскими племенами курдов. Ныне территория Курдистана поделена между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией, а племена курдов, таким образом, стали одним из самых многочисленных разделенных народов мира, не имеющим своего государства.

Левитация (от лат. levitas – «облегчение», «легкость»), явление подъема тел на воздух и парения без опоры.

Логосы (греч. «речь», «слово», «понятие», «основание»), огненные творцы Космоса, которых древнегреческие философы называли «Глаголами Божественной Мысли». Каждый Логос, будучи носителем огненных вибраций определенного качества и творцом своего Светила, является фокусом принадлежащей ему Иерархии сил. «Таким образом, каждый Логос будет отцом всех монад, родившихся под Лучами Его Светила» (Е.И.Рерих). На Земле Логосы Солнечной системы олицетворены семью Кумарами – высочайшими духами Иерархии Света.

Лот, в ветхозаветном предании племянник Авраама, единственный праведник из погрязших в грехах жителей городов Содом и Гоморра, которого Бог признал достойным жизни. Лот со своей женой и дочерями был выведен из Содома ангелами, запретившими им оглядываться назад. На город пролился дождь из огня и серы. Жена Лота, нарушив запрет, оглянулась и превратилась в соляной столп.

Лотос, образное название «чаши» – одного из энергетических центров человека, соответствующего сердцу; символизирует огненную работу этого центра.

Майтрейя (санскр. «дружественный», «благожелательный», «великодушный»), в буддизме имя грядущего Будды – Будды сострадания и любви. По преданию, его приход на Землю завещан самим Буддой Шакьямуни.

Майя (санскр.), иллюзия. В философии индуизма окружающий человека видимый мир, а также невидимые тонкие миры, формы которых подвержены изменению и разрушению, считаются майей; реальностью является лишь то, что вечно и неизменно.

Манвантара (санскр.) (син. День Брамы), в космологии индуизма циклический период огромной длительности, на протяжении которого Вселенная пребывает в проявленном состоянии; периоды активности Вселенной (манвантары) сменяются пралайями, когда Вселенная вновь погружается в непроявленное состояние.

Материя Люцида (Materia Lucida) (син. Светоносная Материя), «стадия проявления Первичной Материи на астральном плане, доступная еще исследованию» (Е.И.Рерих) и видимая глазу человека с открытыми энергетическими центрами в форме светящейся материи разнообразных оттенков. Материя, из которой дух строит свои тонкие тела.

Материя Матрикс (Materia Matrix) (син. Первичная Материя, Первичная Субстанция, Мулапракрити, Акаша), тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, пронизывающая все пространство и являющаяся первичным одеянием духа.

Матерь Агни Йоги, так Великий Владыка М. называл Е.И.Рерих.

Матерь Мира, Великая Индивидуальность, стоящая во главе Иерархии Света на Земле; в космическом аспекте символ Женского Начала Вселенной.

Махатма (санскр., букв. «Великая Душа»), человек высокого уровня духовного развития, достигший полной власти над своими низшими принципами; по своим знаниям и способностям находится на высокой ступени космической эволюции. Одно из наименований Великих Учителей человечества.

Медиум (лат.), человек с особой физической организацией (лимфатик), у которого особенно легко и помимо его воли выделяется из тела эфирный двойник в форме эктоплазмы. Этими бессознательными проявлениями психической энергии с успехом пользуются сущности низшего астрального плана. Поскольку в тонком теле медиума работают только низшие энергетические центры, уровень привлекаемых сущностей всегда низок. В моменты выделения эктоплазмы медиум обычно впадает в транс.

Моисей (егип. «взятый из воды»), в Ветхом Завете предводитель еврейского народа, призванный Богом вывести его из египетского рабства. Во время сорокалетнего странствования израильских племен по пустыне Моисей получил от Бога на горе Синай десять заповедей – свод религиозных, моральных и правовых норм (Закон Моисея).

Монада (от греч. monás, родительный падеж monados – «единица», «единое») см. Зерно духа.

Мускус, сильно пахнущее вещество, вырабатываемое семенными железами некоторых животных. В книгах Живой Этики имеется в виду мускус кабарги, обитающей в высокогорных районах Гималаев, у которой эти выделения желез особенно насыщены отложениями психической энергии. «Мускус есть отложение вещества бессознательной психической энергии» (Е.И.Рерих).

Мыслеформа, энергетическое образование в пространстве, порожденное мыслью человека и поддерживаемое энергией этой мысли. Однажды рожденная, мыслеформа может, в свою очередь, воздействовать на людей своей энергией, порождая в их сознании соответствующие образы.

Нирвана (санскр. «угасание»), в буддизме особое состояние, противоположное сансаре (круг перерождений); высочайшее бытие, характеризующееся полным развитием всех возможностей, заложенных в человеке при максимальном и одновременно гармоничном напряжении его энергии.

Ориген (ок. 185 – 253/254), христианский теолог, философ и ученый. Возглавлял христианскую школу в Александрии; соединил платонизм с христианским учением; впервые ввел термин богочеловек. Подвергся осуждению со стороны Александрийской и других церквей за учение об апокатастасисе, которое говорит о возможности спасения через очистительный огонь не только праведников, но и всех живых существ, а также за включение в состав христианской догмы тезисов античной философии (в частности, платоновского учения о предсуществовании душ). В 543 г. эдиктом императора Юстиниана I был объявлен еретиком. Идеи Оригена оказали большое влияние на мыслителей средневековья.

Орлиный глаз, особое качество восприятия мира, позволяющее прозревать духовную суть явлений и видеть зарождение причин еще до проявления их очевидных следствий; начинается с умения наблюдать малейшие детали и замечать малейшие перемены и может развиться только при условии непрерывного бодрствования сознания.

Оселок (пробирный камень, лидийский камень), тонкозернистый, углистый, кремнистый сланец в виде черного бруска; по цвету черты, оставляемой на нем благородными металлами, определяют их пробу (так называемое «испытание доброты золота и серебра»).

Паранирвана, состояние высшего гармоничного напряжения энергий человеческого духа и одновременно состояние завершения в пределах одной Манвантары, дающее абсолютное знание; в этом состоянии дух сливается с Абсолютом, сохраняя лишь свою первичную сущность и пребывая в состоянии чистой потенциальности вне всяких проявленных планов и любых оболочек.

Парацельс (Парацельсиус) (псевдоним, означающий «более великий, нежели Цельс» – имеется в виду древнеримский ученый-энциклопедист Цельс Авл Корнелий), наст. имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541), швейцарский философ, естествоиспытатель, врач, алхимик. Понимал природу как живое целое, проникнутое единой мировой душой (невидимой «звездной душой»), и считал, что познание человеком своей души – путь к постижению природы и овладению ее силами.

Паяльная трубка, старинный инструмент для исследования и определения минералов. Представляет собой изогнутую металлическую трубку с коническим наконечником с одной стороны и узким выходным отверстием с другой. Вдувая с ее помощью воздух в пламя свечи или горелки, получают узкий язычок пламени с очень высокой температурой, позволяющий испытать маленькую пробу минерала.

Пертурбация (лат. «расстройство», «смятение»), нарушение нормального хода вещей.

Прана (санскр. «дыхание»), «психическая энергия в ее качестве жизненной силы, разлитой всюду и воспринимаемой человеком, главным образом, через дыхание» (Е.И.Рерих).

Пранаяма (от санскр. прана – «дыхание жизни», яма – «обуздание»), сознательное управление процессом дыхания для усиления деятельности энергетических центров человека. При отсутствии высокого качества мышления одна пранаяма не может развить в человеке высшую психическую энергию, с другой стороны, при наличии истинного духовного устремления играет только вспомогательную роль.

Психическая энергия, высший аспект первичной всеначальной энергии, которая лежит в основании проявленного Мира; энергия сознания. «Психическая энергия есть Фохат, есть дух святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ. И выработка в себе постоянного несломимого устремления к Свету во всех его проявлениях и будет, именно, нарастанием и развитием этой энергии» (Е.И.Рерих).

Рамакришна (1836–1886), индийский философ и религиозный подвижник, посвятивший десятки лет практической реализации религиозных идеалов индуизма, христианства, мусульманства и других религий. Его философия базировалась на идее универсальной религии, согласно которой мир един, а основатели мировых религий – Кришна, Будда, Христос, Магомет – являются воплощениями одного и того же Божества; их имена и связанные с ними Учения лишь отражают социально-исторические особенности развития народов.

Рингсэ, особое минеральное отложение в шишковидной железе в виде небольшого твердого зернышка, которое формируется у человека при жизни. «Рингсэ образуется из особых отложений двух желез – шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирожденных идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество Рингсэ, или отложение психической энергии» (Е.И.Рерих).

Риши (санскр.), мудрецы, святые; создатели священных текстов Вед.

Ришипутра (от санскр. риши – «мудрец», путра – «сын»), букв. сын мудреца.

Сатиа Юга (Сатья Юга) (санскр. «век высшей истины»), одна из четырех эпох, через которые, согласно Ведам, Земля циклически проходит в своем развитии. Юги имеют огромную продолжительность и последовательно сменяют одна другую наподобие того, как чередуются времена года. Сатиа Юга (золотой век), которая в настоящее время приходит на смену Кали Юге (железному веку), характеризуется процветанием духовной культуры. Согласно Учению Живой Этики, переход к Сатиа Юге сопровождается особенным проявлением стихии огня.

Сватисм. Урусвати.

Симпатическая система, одна из двух подсистем автономной, или вегетативной, нервной системы человека.

Смертный глаз, способность человека, обладающего достаточным запасом психической энергии и развитой волей, посылать взглядом поражающую энергию.

Солнечный змий (змей), в Живой Этике синоним солнечного сплетения (plexus solaris).

Спиритизм (от лат. spiritus – «дух»), течение, зародившееся в XIX веке в Европе и Америке и состоявшее в разнообразных попытках связи воплощенных людей с развоплощенными духами, главным образом при посредничестве медиумов. Вопреки распространенному в спиритуалистических кругах заблуждению, эта связь в подавляющем большинстве случаев устанавливалась с низшими слоями Тонкого мира, а вместо ожидаемых духов ушедших с физического плана людей на этих сеансах проявлялись так называемые «персонификаторы» – отбросы астрального плана, имеющие зачатки сознания и выдающие себя за тех или иных персон. Такому обману способствует исключительная пластичность эктоплазмы медиумов, выделяемой ими в состоянии транса на спиритических сеансах и используемой сущностями астрального плана для создания любых видимых форм.

Стигматы (греч. стигматос – «знаки», «метки», «раны») – болезненные раны, без видимой причины появляющиеся на теле отдельных высоко духовных людей; в религиозной традиции сопоставляются с ранами распятого Христа. В широком смысле – любые внешние знаки на теле человека, являющиеся видимым отражением невидимых процессов в его организме и связанные с работой его психической энергии.

Страты (лат.), слои.

Тактика Адверза (от лат. ad – «к», «до», versus – «против», «перевернутое»), тактика достижения цели «от обратного»; она учитывает все наихудшие условия и приводит к успеху при любых, даже самых неблагоприятных обстоятельствах. При этом всем противодействующим факторам дается возможность проявить себя в полной мере, с тем чтобы их несостоятельность стала самоочевидной (отсюда выражение «довести до абсурда», отражающее суть тактики Адверза).

Тара (санскр. «Спасительница»), в буддизме женщина-бодхисаттва, женское божество, воплощающее в себе беспредельное сострадание. В Учении Живой Этики – женский эквивалент Архата, Сестра Белого Братства. Тарой Великий Владыка М. называл Е.И.Рерих.

Терафим, талисман, или собиратель психической энергии, действующей в определенном направлении.

Тонкий Мирсм. Астральный мир.

Тонкое тело (уплотнение)см. Астрал уплотненный

Трансмутация (от лат. trans – «сквозь», «через», mutatio – «изменение», «перемена»), превращение, переход из одного состояния или качества в другое.

Третий глаз (син. Глаз Брамы), один из главных энергетических центров человека, расположенный в центре мозга, физическим субстратом которого является шишковидная железа. С активностью этого центра связано высшее, духовное зрение.

Урусвати (санскр. «Свет утренней звезды»), духовное имя Е.И.Рерих, данное ей Великим Владыкой М.

Флуктуация, случайное колебание, изменение чего-либо.

Фортуна, богиня судьбы; древнейший символ, олицетворяющий высшие силы, направляющие судьбы человечества.

Фохат (тибет.) (син. Космическое электричество), творящий принцип Вселенной, действующий через тонкие огненные энергии и дающий всему импульс к проявлению и дальнейшему развитию.

Фуяма, духовное имя Н.К.Рериха, данное ему Великим Владыкой М.

Христофор (букв. «несущий Христа») (наст. имя Репрев), святой мученик III в. н.э., обращавший людей к христианской вере силою своего духа; в 250 году был обезглавлен по указанию императора Деция Траяна. Согласно сложившейся о нем легенде, Христофор был человеком огромного роста, помогавшим путникам переправляться через реку. Однажды он переносил на своих плечах через поток ребенка, однако эта ноша казалась ему все более и более тяжелой, так что он еле добрался до противоположного берега, после чего ребенок объявил ему, что он нес Младенца-Христа, и тут же исчез. Благодаря этой легенде Христофора стали почитать как святого покровителя путешественников.

«Чаша» (син. Анахата чакра), один из главных энергетических центров человека, «соответствует сердцу в тонком теле человека» (Е.И.Рерих); хранилище духовных накоплений и опыта многих воплощений. «Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением» (Е.И.Рерих).

Четверть, в старину мера веса, объема, площади, длины и т.д.; обозначала четвертую часть от другой, более крупной меры. Обычно четвертями отмеривали зерно, в этом случае четверть составляла ¼ часть от полной кади (кадушки), в которой хранили зерно.

Шамбала (санскр. «Обитель света и чистоты»), у восточных народов сокровенная страна, местонахождение Общины духовных Учителей – Держателей и Хранителей мира. По верованиям буддистов, Шамбала не только географическая область в обычном понимании этого слова, но и обитель Светлых Сил в Тонком мире; пребывание в ней связано с особым состоянием сознания, которое достигается в процессе самосовершенствования. «Существует ли Белое Братство на Земле или в Тонком Мире? – Б[елое] Братство имеет свою Обитель Света, или Шамбалу Небесную, в Тонком Мире, но также как Отображение ее Шамбалу Земную в неприступной Трансгималайской Твердыне» (Е.И.Рерих).

Эктоплазма, вещество, являющееся носителем психической энергии человека; канал связи с тонкими планами бытия. На спиритических сеансах выделяется людьми с медиумистической организацией и служит посредником для всевозможных материализаций и проявлений.

Эманация (лат. «истечение»), излучение, распространение.

Эпоха Водолея (Эпоха Аквариуса) (от лат. Aquarius – «Водолей»), часть большого звездного цикла с периодом около 26 тысяч лет, связанного с прецессией земной оси в космическом пространстве. Начало эпохи Водолея совпадает с переходом точки весеннего равноденствия в круге Зодиака из созвездия Рыб в созвездие Водолея (происходит в наше время); продолжительность эпохи Водолея составляет чуть более 2 тысяч лет.

 


[1] В двух тетрадях: создание сердца.

[2] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Как вехи пути Светоносного, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения».

[3] Во всех тетрадях (кроме одной) фраза записана в следующей редакции: «Потрудимся для Света Иерархии».

В тетрадях запись первых двух страниц книги предваряет фраза: «Введение в Иерархию».

(Введение к книгам «Беспредельность» и «Иерархия» записаны в один день – 6 августа 1931 года.)

[4] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Там, где сложное стремление недоступно, там Братья человечества не утверждают свое явление».

В текст внесены исправления на основании правки в двух личных книгах: «Там, где сложно и стремление недоступно, там Братья человечества не утверждают своего явления».

[5] В тетрадях фраза записана с иной пунктуацией: «Братья человечества отказываются от Паранирваны для утверждения человеческой эволюции, добровольно, стремясь к основанию лучшей ступени».

[6] В двух тетрадях начало фразы записано в следующей редакции: «Когда человечество утеряло Основу Учения и погрузилось в непонимание».

В одной из этих тетрадей начало фразы исправлено: «Когда человечество утеряет Основу Учения и погрузится в непонимание».

[7] В двух тетрадях: указывали.

[8] В текст внесено исправление «Сердцу Космоса равно сердце Архата» (в одной из тетрадей и в первом издании «Сердце Космоса равно сердцу Архата») на основании записи в остальных тетрадях.

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «The heart of an Arhat is like the Heart of Cosmos».

[9] В трех тетрадях: пылает. В четвертой тетради глагол «пылает» исправлен на глагол «горит», что соответствует редакции первого издания.

[10] В текст внесено исправление «жалкие йоги» (в тетрадях и в первом издании «бедные йоги») на основании правки в двух личных книгах, что соответствует также редакции издания 1933 года на английском языке: «miserable yogis».

В этой же редакции фраза приведена в письме Е.И.Рерих американским сотрудникам З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 15 сентября 1954 года: «У людей живет понятие мертвых Архатов, и “жалкие йоги” питают воображение их своими образами».

Редакции первого издания на русском языке («бедные йоги») соответствует редакция издания 1944 года на английском языке: «poor yogis».

[11] В текст внесено исправление «высших миров» (в одной из тетрадей и в первом издании «дальних миров») на основании записи в остальных тетрадях и правки в одной из личных книг.

Во всех тетрадях (кроме одной) фраза начинается с обращения: «Урусвати, не горюй». Это обращение вписано в одну из личных книг.

В письме Е.И.Рерих американским сотрудникам З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 15 сентября 1954 года фраза приведена в следующей редакции: «Урусвати, не горюй, Высшее дано Высшему, и Высшее живет в Высшем, и Высшее будет первенствовать в измерении Высших Миров».

В одной из личных книг после § 3, датированного 3 июля 1929 года, стоит пометка: «Вставить беседу июля 3». В тетрадях эта беседа следует после записи текста параграфа:

«Возьми тайну сердца Моего, и до часа Нашего явления яви радость. Пусть ничто не затуманивает радость луча Моего. Пусть низменное пребудет с низменным. Майтрейя говорит – высшее в Беспредельном (в двух тетрадях «в Беспредельности» – ред.) пребывает с Нами. Жди в радости. <...> Заложены атомы первичные и сознание приближает или удаляет до бесконечности. Да, да, да – редчайшее явление. <...> Редчайшее явление! <...> Конечно, когда сознание сплочено, то на высшем плане высшее будет главенствовать. На этом знании можно переделать мир».

Эта беседа приведена также в письме Е.И.Рерих от 15 сентября 1954 года, где ее завершает записанная в скобках фраза: «На гармонических слияниях начал».

[12] В одной из тетрадей эта и предыдущая фразы записаны как одно предложение: «Будущие Архаты, на явленной планете заканчивающие земные счета, Нам, Архатам, сотрудники, и когда Иерархия обогащается, то праздник космический».

[13] В двух тетрадях фраза записана с иной пунктуацией: «Закон один – вечный».

[14] В четырех тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Видим сияние миров, видим пройденное и беспредельное шествие».

В текст внесено исправление на основании записи в пятой тетради: «Видим сияние миров, видим пройденное, и беспредельно шествие».

[15] В текст внесено исправление «Наше Явление – человечеству залог совершенствования» (в тетрадях и в первом издании «Наше Явление – человечества залог совершенствования») на основании правки в одной из личных книг.

[16] В одной из тетрадей: Нашего Цикла.

В остальных тетрадях: Нашего цикла.

Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 года: «Думаю, что в “Иерархии”, § 6, лучше придержаться русского текста – “нашего цикла”, в § 8, конечно, лучше писать “Нас” [с] прописной, хотя будущее открыто всему человечеству».

В издании 1933 года на английском языке: of our cycle.

В издании 1944 года на английском языке: of Our cycle.

[17] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Я, Владыка Шамбалы, говорю – принцип жизни является утверждением простора космической энергии и творчества огня!»

[18] В текст внесено исправление «в достижениях духа» (в одной из тетрадей и в первом издании «в достижении духа») на основании записи в остальных тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «in the attainments of the spirit».

[19] В одной из тетрадей над буквой «и» в слове «открытие» вписана буква «о». Эта правка подразумевает следующую редакцию всего предложения:

«Учение Майтрейи держит знание космического огня как открытое сердце, вмещающее явление Вселенной».

[20] В предложение вставлен глагол «видеть» на основании правки в одной из личных книг.

[21] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сиянии Матери Мира».

[22] В тетрадях эта и предыдущая фразы записаны в следующей редакции: «Да, да, да, беспредельная красота жизни».

В одной из тетрадей далее между строк вписана фраза: «Жизнь без Женского Начала, как каменная скала без цветов и звука, и значение женщины так же велико, как велико значение жизненного Начала».

[23] В одной из тетрадей предложение исправлено: «Архат видит глазами сердца красоту и сущность».

[24] В местоимении «нас» на основании записи в тетрадях первая буква исправлена на прописную: «Нас».

Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 года: «Думаю, что в «Иерархии», § 6, лучше придержаться русского текста – «нашего цикла», в § 8, конечно, лучше писать «Нас» [с] прописной, хотя будущее открыто всему человечеству».

В одной из тетрадей вся фраза записана в следующей редакции: «Архат видит глазами сердца, и сущность будущего зовет Нас, Урусвати!»

[25] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Верно и утверждено Нами то созидание».

[26] В текст внесено исправление «утверждаем» (в одной из тетрадей и в первом издании «утвердим») на основании записи в остальных тетрадях.

[27] Во всех тетрадях (кроме одной) далее записан текст: «Законно знать, там, где Тара, там творчество жизни. Там, где Гуру, там творчество жизни. Там, где Тара собирает серебряные нити, там творчество жизни. Там, где Гуру собирает серебряные нити, там творчество жизни. Там, где Тара собирает Наши нити, там ткется Покрывало Матери Мира. Запомните! Так заключим, Наша родная Урусвати, огненное, сказанное послание о Владычице». (26.12.29)

[28] В предложение вставлено имя «Урусвати» на основании записи в двух тетрадях и правки в одной из личных книг.

[29] В тетрадях: на планете.

[30] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Матерь Мира несет видимо и невидимо явление тех несказуемых нитей – утверждение мировых нитей».

В текст внесено исправление на основании правки в двух тетрадях: «Матерь Мира несет видимо и невидимо явление тех несказуемых нитей как утверждение мировых нитей».

[31] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Найдем отражения Космоса в великом принципе строения и слияния».

[32] В предложение вставлен предлог «для» на основании правки в одной из тетрадей («призраки для человечества»), что соответствует также редакции изданий на английском языке: «phantoms for humanity».

[33] В предложение вставлен союз «Но» на основании записи в одной из тетрадей.

[34] В тетрадях далее записано: «Урусвати, тебе могу все послать». (19.08.29)

[35] В одной из тетрадей: на протяжении тысячелетий.

[36] В предложение вставлено местоимение «своем» на основании записи в тетрадях: «Книга Жизни прекрасна в своем цельном утверждении».

[37] В трех тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Родная Моя, Книга Жизни Нашей так звучит и цементирует ступень Нашу».

В четвертой тетради фраза записана в иной редакции: «Книга Жизни так звучит и цементирует ступень».

[38] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Книга Жизни прекрасна, так куется чудесная ступень!»

В третьей тетради фраза записана в иной редакции: «Книга Жизни прекрасна, так, родная Моя, куется чудесная ступень».

[39] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Столько есть памятных записей, указующих на Образы устремленных к высшим мирам».

[40] В тетрадях местоимение «всю» не записано.

[41] В текст внесено исправление «человек отвергает» (в двух тетрадях «он напрягает», в первом издании «напрягает») на основании записи в третьей тетради и правки в двух личных книгах.

[42] В предложение вставлено местоимение «свое» на основании правки в одной из тетрадей.

[43] В текст внесено исправление «“чашу” стремления искупления человечества» (в трех тетрадях и в первом издании «“чашу” устремлений искупления человечества») на основании правки в одной из этих трех тетрадей и записи в четвертой, а также правки в одной из личных книг.

В пятой тетради записано: «чашу стремлений искупления человечества».

[44] В одной из тетрадей: Наша огненная ступень.

[45] В одной из тетрадей фраза начинается с обращения: «Моя родная Свати».

[46] В одной из тетрадей слово «ток» исправлено на слово «так». Эта правка подразумевает следующую редакцию всего предложения:

«Когда стремящиеся сердца несутся к завершению, тогда стремительность возрастает и утверждается так единение напряжением Космического Магнита».

[47] В текст внесено исправление «На последней ступени не может дух утвердиться в формах существующих» (в трех тетрадях и в первом издании «На последней ступени не может дух утверждаться в формах существующих») на основании записи в двух других тетрадях.

[48] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Явление существующих форм так мало отвечает красоте будущего».

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Явление существующих форм так мало отвечает красоте будущих».

В одной из тетрадей фраза записана в иной редакции: «Явления существующих форм так мало отвечают красоте будущих».

[49] В двух тетрадях: Свидетельствую, Моя Урусвати.

[50] Текст параграфа вошел в издание книги «Беспредельность» 1956 года на английском как дополнительный текст к § 151. Текст параграфа содержится также в машинописном списке добавлений к § 151 книги «Беспредельность», составленном Е.И.Рерих.

(См.: Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, 2009. С. 347, комментарий 402 к § 151.)

[51] В тетрадях: носим.

[52] В предложение вставлено слово «новую» на основании записи в тетрадях: «Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит новую, лучшую ступень человечеству».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «If people would only realize that, in essence, Shambhala is the Source which creates a new and better step for humanity!» («Если бы люди только осознали, что, в сущности, Шамбала есть тот Источник, который творит новую и лучшую ступень человечеству».)

[53] В тетрадях: должна очень очнуться.

[54] В текст внесено исправление «благ» (в первом издании «Блага») на основании записи в тетрадях, что совпадает по смыслу с изданиями на английском языке: «well-being» («благополучия»).

[55] В предложение вставлено слово «творческая» на основании записи в тетрадях («Так слагается творческая ступень»), что соответствует редакции изданий на английском языке: «Thus is the creative step laid».

[56] В тетрадях далее записано: «Чует дух твой, Урусвати, всю ответственность за формы красоты будущего. Космическое чувство красоты! Когда дух так устремлен в высшие сферы, трудно земное приспособление! Потому тебе трудно». (12.09.29)

[57] В одной из тетрадей: Наших Обликов.

[58] В предложение вставлены слова «в сознании» на основании записи в одной и правки в другой тетради, где первоначально над строкой было вписано «в сердце», но затем зачеркнуто и исправлено: «Когда Наши Облики живут в сознании».

Эта редакция соответствует редакции изданий на английском языке: «When Our Images live in the consciousness».

[59] В текст внесено исправление «как понимающий» (в тетрадях и в первом издании «как понимающего») на основании правки в одной из личных книг.

[60] В тетрадях: говорили.

[61] В тетрадях: говорили.

[62] В трех тетрадях: на великом законе притяжения. (Текст параграфа записан в пяти тетрадях.)

[63] В текст внесено исправление «возносит творчество Наше» (в тетрадях и в первом издании «творчество Наше возносит») на основании правки в одной из личных книг.

[64] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Человечество, признавая Магнит и его усиленные действия, должно допустить и усиливающую силу Магнита явлением Руки Владыки».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Человечество, признавая Магнит и его усиленные действия, должно допустить и усиливающую силу Магнита как явление Руки Владыки».

[65] Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 года: «§ 20. Здесь имеются в виду действия духа на расстоянии или во сне, когда нами совершаются замечательные действия, и, тем не менее, пробуждаясь, мы очень смутно или же вовсе не помним о них».

[66] В текст внесено исправление «дуги сознания» (в трех тетрадях и в первом издании «дуга сознания») на основании записи в двух других тетрадях и правки в трех личных книгах.

[67] В текст внесено исправление «ибо кругом» (в первом издании «ибо полным кругом») на основании правки в одной из тетрадей, где слово «полным» зачеркнуто.

[68] В двух тетрадях: Мы называем.

[69] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Но явлена еще большая ступень познания, тогда Мы называем – “утвержден полным”».

В одной из личных книг вторая часть фразы («тогда Мы называем – “утвержден полным”») взята в скобки. В изданиях на английском эта часть фразы отсутствует.

В другой личной книге в предложение вставлено слово «круг»: «Но явлена еще большая ступень познания, тогда Мы называем – “круг утвержден полным”».

В одной из тетрадей фраза записана в более полной редакции: «Но явлена еще большая ступень познания, на той ступени Архат не один, тогда Мы называем круг – утвержден полным».

В двух других тетрадях фраза записана в несколько отличающихся друг от друга редакциях:

«Но явлена еще большая ступень познания, и на этой ступени Архат не один, тогда Мы называем круг – утверждено полным».

«Но явлена еще большая ступень познания, и на этой ступени Архат не один; тогда Мы говоримКруг утвержден полным».

В четвертой тетради фраза записана в иной редакции:

«Но явлена еще большая ступень сознания, на этой ступени Архат не один, тогда Мы называем Круг – утверждено полным».

В текст внесены исправления с учетом записи во всех тетрадях и правки в одной из личных книг: «Но явлена еще большая ступень познания, и на той ступени Архат не один, тогда Мы говорим – круг утвержден полным».

[70] В предложение вставлено слово «человеческий» на основании записи текста этого параграфа на полях одной из личных книг первого издания «Беспредельности».

В тетрадях слово не записано.

(См.: Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, 2009. С. 334, комментарий 343 к § 121.)

[71] В двух тетрадях: радость звучала бы.

[72] В предложение вставлено слово «высших» на основании записи текста этого параграфа на полях одной из личных книг первого издания «Беспредельности».

В тетрадях слово не записано.

(См.: Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, 2009. С. 334, комментарий 343 к § 121.)

[73] В двух тетрадях фраза начинается с обращения: «Моя Урусвати».

В двух других тетрадях далее записано: «Когда сила Магнита получает обе полярности, тогда Говорю – Сияет Бытие».

[74] Текст этого параграфа записан Е.И.Рерих на полях одной из личных книг первого издания «Беспредельности» (1933) как дополнение к § 121. Текст вошел в § 119 издания книги «Беспредельность» 1956 года на английском языке.

(См.: Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, 2009. С. 334, комментарий 343 к § 121).

Из письма Е.И.Рерих американским сотрудникам З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 14 января 1955 года:

«Добавление к § 119 нужно включить. Но тоже не являйте исчерпывающего пояснения его. Но Вам скажу, что Полный Круг означает совершившееся объединение Архата в огненном слиянии Космического Права. Космическое Право следует очень охранять от профанации. Нужно понять эту мощь как силу, перед которой растворяются все препятствия и созидаются и рушатся миры. Храните это для себя. Теперь Вы поймете, какая страстная мощь оявлена в Солнечном Иерархе! Он – Держатель Космоса».

[75] В двух тетрадях слово «огненного» не записано.

[76] В тетрадях фраза начинается с обращения: «Так, Урусвати».

[77] В текст внесено исправление «Урусвати слышала» (в трех тетрадях и в первом издании «слышали») на основании записи в одной из тетрадей.

[78] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Космос только так созидает».

Эта редакция соответствует редакции изданий на английском языке: «Only thus the Cosmos creates».

[79] В первом издании фраза дана в сокращенном варианте: «Скажем тому, кто знает путь к Нам – “иди путем труда, иди путем щита веры”».

Предложение дополнено на основании записи в тетрадях: «Скажем тому, кто знает путь к Нам: “Иди путем любви, иди путем труда, иди путем щита веры”».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «To him who is aware of the path to Us, let us say, “Walk by the path of love. Walk by the path of labor. Walk by the path of the shield of faith!”».

[80] В одной из тетрадей записано: «Иди поучаться у духа, знающего завершения».

[81] В одной из личных книг далее следует вставка: «Назначение Космоса – разновидность форм при единстве жизненного импульса. Космос не может иначе проявляться. В чистом проявлении Огня Космос не может дать всех форм. Только Начало самодовлеюще, потом преобладает различие. На полярности вся жизнь строится». (Запись в тетрадях – от 12.07.29)

Текст этой вставки и текст всего параграфа записаны Е.И.Рерих в одной из личных книг первого издания «Беспредельности» после § 54 с пометкой «§ 25 Иерархии». (См.: Беспредельность. Часть первая. М.: МЦР, 2009. С. 304, комментарий 186 к § 54.)

[82] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Тонкость Наших Указаний человечеству сейчас непостигаема».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Тонкость Наших Указаний человечеством сейчас непостигаема».

[83] В предложение вставлено слово «человеческое» на основании записи в одной из тетрадей.

[84] В первом издании предложение дано в следующей пунктуации: «И так же светоносны лучи каждого проявления жизни, входящего в величие Космоса».

В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «И так же светоносны лучи каждого проявления жизни, входящие в величие Космоса».

В одной из этих тетрадей в предложении сделана правка: «И так же светоносны лучи каждого проявления жизни, входящих в величие Космоса».

Согласно смыслу этой правки («лучи каждого проявления жизни входящих в величие Космоса») в предложении изменена пунктуация: «И так же светоносны лучи каждого проявления жизни входящего (того, кто входит – ред.) в величие Космоса».

[85] В одной из тетрадей в предложении исправлена пунктуация: «Потому твержу – пока сознание проникнется самым великим принципом»

В предложение вставлена частица «не» на основании правки в одной из личных книг: «Потому Твержу, пока сознание не проникнется самым великим принципом».

Это исправление совпадает с первоначальной записью в одной из тетрадей, где частица «не» впоследствии была зачеркнута.

[86] В двух тетрадях: твоя мысль.

[87] В тетрадях фраза записана в иной редакции в следующем контексте: «Так каждая примененная мысль основательницы “Урусвати” даст рост духу дел. И каждая примененная мысль Тары и Гуру даст лучшую ступень делам. Так каждая примененная мысль даст сотрудникам расширение сознания».

[88] Текст параграфа (за исключением нескольких предложений) вошел в книгу «Беспредельность» (§ 777).

В тетрадях после записи параграфа следует текст: «Так Урусвати, ставшая во главе красы дел, даст высшее знание, и Гуру даст путь высшего действия. Так Наши действия слиты». (5.09.30)

[89] В тетрадях: свои рекорды.

[90] В одной из тетрадей первоначально записанное слово «устремленность» исправлено на слово «стремительность», что соответствует редакции первого издания.

[91] Текст этого параграфа совпадает с текстом § 653 второго издания книги «Агни Йога» (1937).

(Номера параграфов, текст которых включен как в книгу «Агни Йога», так и в книгу «Иерархия», даны в Таблице II на стр. 353 настоящего издания.)

[92] Во втором издании книги «Агни Йога» фраза дана в следующей редакции: «Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утвержденные мысли Учителя».

В тетрадях союз «и» не записан.

(См.: Агни Йога (Знаки Агни Йоги). М.: МЦР, 2008. С. 535, комментарий 752 к § 653.)

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «But humanity must learn self-action by embodying all the affirmed thoughts by the Teacher». («Но человечество должно научиться самодействию, воплощая все утвержденные мысли Учителя».)

[93] В тетрадях слово записано с прописной буквы: «Шага».

[94] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотъемлемый Приказ Иерархии?»

В двух тетрадях фраза записана в иной редакции: «Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотменяемый Приказ Иерархии?».

В текст внесено исправление на основании записи в третьей тетради: «Как можно ожидать построения крепкого, если мы не признаем неотменяемым Приказ Иерархии?»

[95] Текст этого параграфа записан в одной из личных книг второго издания «Агни Йоги». Там же записан текст, который следует далее в тетрадях: «Радуюсь видеть, как умножилась ваша поступательная энергия. Прав мудрый Платон – построение разделенных энергий дает лучшие следствия. Мудро не притуплять удар обращением сил в обычное построение. Надо находить новые построения, обновляя силы Магнита». (19.12.30)

(См.: Агни Йога (Знаки Агни Йоги). М.: МЦР, 2008. С. 536, комментарий 753 к § 654.)

[96] В текст внесено исправление «Волю Высшую» (в двух тетрадях и в первом издании «Волю Высшего») на основании записи в третьей тетради.

В одной из тетрадей далее записано: «Только так можно напрячь лучшие энергии».

[97] В одной из тетрадей слово «обновленными» исправлено на слово «обновленным», что соответствует редакции второго издания книги «Агни Йога» (§ 656).

[98] В предложение вставлено слово «одною», что соответствует редакции второго издания книги «Агни Йога» (§ 656).

В тетрадях слово не записано.

[99] В одной из тетрадей слово «всегда» не записано.

[100] В тетрадях далее записано: «Для всех достижений нужно утвердить качество энергий».

Это предложение вошло в издания на английском языке: «For all achievements the quality of energies should be affirmed».

[101] В двух тетрадях: степень труда.

В изданиях на английском языке: standard of labor (уровень труда).

[102] В текст внесено исправление «применен Завет Наш в жизни» (в трех тетрадях и в первом издании «применен Завет Наш в жизнь») на основании записи в одной из тетрадей, что соответствует редакции второго издания книги «Агни Йога» (§ 659).

[103] В одной из тетрадей и во втором издании книги «Агни Йога» (§ 659): к Иерархии.

[104] В одной из личных книг далее стоит знак вставки без записи текста.

В тетрадях далее записано: «Так духовный сын исполняет Завет духовного Отца и духовная дочь исполняет Завет духовной Матери. Только так Мы утверждаем закон Иерархии. Так Космическое право входит в жизнь – Закон Мощи (в одной из тетрадей «Закон мощно» – ред.) живет в Беспредельности, да – да – да! Так Наша родная Свати утверждает Наше Право. Так Наш мудрый Ф[уяма] творит Нашу Волю». (24.12.30)

Предложения «Только так Мы утверждаем закон Иерархии. Так Космическое Право входит в жизнь» вошли во второе издание книги «Агни Йога» (§ 659).

[105] В одной из тетрадей слово «явление» не записано.

[106] В тетрадях далее записано: «Так Вы – Наши Носители Огня и Исполнители Нашей Огненной Воли. Потому Наш план так мощен, потому так прекрасно время и дуги сознания объединены, да – да – да!» (26.12.30)

[107] В первом издании эта и предыдущая фразы даны в сокращенном варианте как одно предложение: «Вообще испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда».

Текст дополнен на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции второго издания книги «Агни Йога» (§ 651): «Вообще, испытывайте и себя и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда».

В этой же редакции предложение вошло в издания на английском языке: «Altogether, test yourself and others. Apply the test against fear, against irritation, and against negligence, and in all cases where the litmus paper may blush from shame».

[108] В одной из тетрадей, возможно, записано «понятие величия даже в физическом смысле».

В изданиях на английском языке предложение дано в следующей редакции: «Such an outworn measure does not correspond to reality, for even in a physical sense people have greatly distorted the concept of commensurability». («Настолько ветхая мера не отвечает действительности, что даже в физическом смысле люди сильно извратили понятие соизмеримости».)

[109] Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 года: «§ 52. В русском тексте тоже правильно. Ибо лишь Иерархия и Беспредельность устанавливают истинную (не кажущуюся нам) реальность. Потому понятия эти можно рассматривать, как ведущие реальность, но, конечно, не будет ошибкою сказать «ведущими к реальности».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Thus, these concepts will be like signs leading to reality for us». («Так эти понятия для нас будут знаками, ведущими к реальности».)

[110] В одной из тетрадей инверсия: «есть лишь один путь».

[111] В одной из тетрадей: прикосновением.

Эта запись подразумевает следующую редакцию всей фразы: «Потому прикосновением к творческому принципу устремляется дух к утвержденному закону Иерархии».

[112] В текст внесено исправление «принявшем тягость ответственности» (в первом издании «принявшем ответственность») на основании записи в тетрадях и правки в одной из личных книг, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «who assumed the burden of responsibility».

[113] В двух тетрадях и в первом издании эта и предыдущая фразы даны в следующей редакции: «Единый, с сотрудничеством других, составляет равновесие, как волчок в движении. Нужно сохранять ритм движения, так механика обращается в искусство».

В текст внесены исправления на основании правки в одной этих двух тетрадей и записи в третьей тетради: «Единый, с сотрудничеством других, составляет равновесие. Как волчок в движении, нужно сохранять ритм движения, – так механика обращается в искусство».

В этой редакции оба предложения вошли в издание 1933 на английском языке:

«The one in cooperation with others constitutes the balance. Like a peg-top in motion, the rhythm of motion should be kept. Thus mechanics is transformed into art».

[114] В текст внесено исправление «заповедаем» (в одной из тетрадей и в первом издании «заповедаю») на основании правки в одной из личных книг.

В другой тетради: заповедано.

[115] В одной из тетрадей и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Накопление “чаши” определяет качество действия».

В текст внесено исправление на основании записи в двух других тетрадях: «Накопления “чаши” определяют качество действия».

[116] В предложение вставлено слово «тончайшему» на основании записи в двух тетрадях: «Так тончайшие энергии доступны только тончайшему восприятию».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «Thus, the subtlest energies are within reach only of the subtlest receptivity».

[117] В одной из тетрадей: Врата Красоты.

[118] В текст внесено исправление «с Волею Высшею» (в двух тетрадях и в первом издании «с Волею Высшего») на основании записи в двух других тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «with the Higher Will».

[119] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так Мы творим явленное будущее – Утверждаю!»

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Thus We create the predestined future. I affirm it!» («Так Мы творим предначертанное будущее. Утверждаю!»)

[120] В текст внесено исправление «этим подонкам сознания» (в первом издании «этим подонкам познания») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «to this scum of the consciousness».

[121] В тетрадях следующие три предложения записаны в несколько отличных друг от друга редакциях:

«Нужно освобождаться от гадов и прежде всего по линии Иерархии – осуждение и хула на Владыку непоправимы, так каждый осуждающий Иерарха должен помнить. Его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму».

«Нужно освобождаться от гадов и прежде всего по линии Иерархии. Осуждение и хула на Владыку непоправимы. Так каждый осуждающий Иерарха должен помнить, что его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму».

«Нужно освобождаться от гадов и прежде всего по линии Иерархии – осуждение и хула на Владыку непоправимы. Так каждый осуждающий Иерарха должен помнить. Его легкомыслие и преступление на много веков засорят его карму».

[122] В предложение вставлено слово «Так» на основании записи в тетрадях.

[123] Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 6 декабря 1934 года: «§ 57. В обеих версиях смысл один. Стремление к Высшему рассматривается как спасительное или спасающее устремление».

[124] В одной из личных книг далее следует вставка: «Именно, нужно держать нить, которая может принести и благосостояние и благословение». (Запись в тетрадях – от 4.01.31)

В одной из тетрадей эта фраза записана в следующей редакции: «Именно, нужно удержать нить, которая может принести и благосостояние и благословение».

[125] В двух тетрадях фраза записана с иной пунктуацией: «Так нужно применять закон Иерархии – жизненно».

[126] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Некоторые люди проливают ежедневно похлебку на Изображение Учителя и воображают себя в Великом Служении (в одной из тетрадей «на Великом Служении» – ред.)».

[127] В одной из личных книг издания 1933 года на английском языке сделана правка: «a daily onion gruel out of the Teaching» («луковая ежедневная похлебка из Учения»).

[128] В тетрадях: ведет.

В одной из тетрадей над глаголом «ведет» записан глагол «влечет», что соответствует редакции первого издания.

В изданиях на английском языке: evokes (влечет).

[129] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Разве можно достичь понимания Космоса без устремления проникновения в Высшие Сферы?»

В текст внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Разве можно достичь понимания Космоса без устремления к проникновению в высшие сферы

[130] В тетрадях записано: «Так мысль зарождается как носительница закона преемственности».

Эта запись соответствует редакции изданий на английском языке: «Thus, thought is generated as the carrier of the law of sequence».

[131] В одной из личных книг далее следует вставка: «Ведь закон Высшей Воли положен Нами в основание всех действий. Ведь закон Высшей Воли дает венец Нашим делам. Как же можно уклониться от Указа Высшей Воли без потери явления победы? Как же можно найти лучшие пути, когда Щит Владыки утвержден Ручательством Нашим? Исполнители Воли Нашей ведут к победе, потому ученики должны применить самые точные устремления к исполнению Высшей Воли – только так мы достигнем. Только так утвердим победу. Огненно прекрасно письмо Нашей Свати, именно звено Иерархии принесет предуказанное. Именно близость сердца [Свати] и мудрость Ф[уямы] дадут победу – так космически прекрасно право Высшей Воли входит в жизнь. Конечно, нужно явить самую бережную сериозность здоровью Св[ати]. Ведь так важно понять всю тонкость процесса. Ведь тонкость настолько мощна, что можно применить самые смертельные термины и тонкость явления процесса огненного превысит все другие. Так будем строить на заложнице. Сам придаю великое значение каждому симптому здоровья, потому тонкая боль сердца так учитывается Мною. Потому на земн[ом] плане нельзя это упустить. Истинно, много думаю о здоровье Свати».

В тетрадях текст записан в следующей редакции:

«Ведь, закон Высшей Воли положен Нами (в одной из тетрадей местоимение «Нами» не записано – ред.) в основание всех действий. Ведь, закон Высшей Воли творит все Наши дела. Ведь, закон Наш насыщает все пространство, и только исполнение Высшей Воли дает (в одной из тетрадей «даст» – ред.) венец Нашим делам. Как же можно уклониться от Указа Высшей Воли без потери явления победы? Как же можно найти лучшие пути, когда Щит Владыки утвержден Ручательством Нашим? Исполнители Воли Нашей ведут к победе, потому ученики должны применить самые точные устремления к исполнению Высшей Воли – только так мы достигнем. Только так утвердим победу. Огненно прекрасно письмо Нашей Свати, именно звено Иерархии принесет предуказанное. Именно близость сердца Ур[усвати] и явление мудрости Ф[уямы] дадут победу – так космически прекрасно право Высшей Воли входит в жизнь – да – да – да. Теперь др[угое]. Конечно, нужно явить самую бережную сериозность здоровью Свати. Ведь, так важно понять всю тонкость процесса. Ведь, тонкость настолько мощна, что можно применить самые смертельные термины и тонкость явлений процесса огненного превысит (в одной из тетрадей «превышает» – ред.) все другие. Так будем строить (в одной из тетрадей «будем строить победу» – ред.) на заложнице. Сам придаю великое значение каждому симптому здоровья, потому тонкая боль сердца так учитывается Мною. Потому на земном плане нельзя это упустить. Истинно, много думаю о здоровье Свати». (7.01.31)

[132] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

В тетрадях далее записано: «Чую, Учение пойдет широко, путями своеобразными. Не нужно утверждать на основании обычном, ибо события несут листы Учения. Как ураган, чистые унесены будут, чтоб сохраниться. Не чудно, когда обычно собираются слушатели, но чудесно, если листы привлекут неизвестных. Учитель знает, когда начинает складываться цвет папоротника». (8.01.31)

[133] В предложение вставлено слово «Ведь» на основании записи в тетрадях.

[134] В одной из личных книг далее следует вставка: «Когда так насыщена атмосфера земли, можно представить (в одной из тетрадей «представить себе» – ред.), каков оборот течений магнитных волн около Гималаев. Незаметно для людского понимания собирается намагничивание явленных гор. Нам помогаете своим присутствием здесь. Не понять людям систему разных магнитов на силы народов. Так нужно понять (в трех тетрадях «нужно помнить» – ред.), как Аполлоний Тианский и Сен-Жермен закладывали Магниты и ученики их относили их даже в дальние страны». (Запись в тетрадях – от 10.01.31)

[135] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «В мышлении содержится весь залог творчества и направления действия».

[136] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Потому так важно понять в Америке закон Иерархии – исполнение Высшей Воли – только так Мы построим – дадада!»

[137] В текст внесено исправление «для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию» (в одной из тетрадей и в первом издании «для исследования природы нашей и принятию мер к совершенствованию») на основании правки в одной из личных книг. (Запись параграфа обнаружена только в одной тетради.)

[138] В двух тетрадях: вследствие воздействия частицами.

[139] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Можно дать явление самое поражающее, если рога беса не будут мешать в реторте, – ведь мы (в одной из тетрадей далее в скобках записано слово «люди»ред.) верим в бесов больше, нежели в Святых».

[140] В текст внесено исправление «человек есть творческий исполнитель Космической Воли» (в одной из тетрадей и в первом издании «человечество есть творческий исполнитель Космической Воли») на основании правки в той же тетради и записи в двух других тетрадях, что соответствует редакции изданий на английском языке: «man is the creative fulfiller of the Cosmic Will».

[141] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Так человечество должно утвердиться в понимании Высших Сил и примкнуть к Высшим Силам».

[142] В предложение вставлено местоимение «Нашим» на основании записи в тетрадях («Нашим ученикам»), что соответствует также редакции изданий на английском языке: «Our disciples».

[143] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Потому можно строить только когда Наши Носители Огня приносят Нашу Волю и ученики прилагают посланное».

Во всех тетрадях далее записано: «Так пусть чтут в Америке Ваши Имена. Щит Нашим делам заложен в вашей Иерархии – да – да – да! Так правильно сказали о преданности».

[144] В тетрадях: Ведь каждый строитель.

[145] В трех тетрадях эта и предыдущая фразы записаны в следующей редакции: «Если пустоты нет, то как соединены миры жизни? Клетки растут, как листья древа».

Запись в одной из этих тетрадей после исправления пунктуации соответствует записи в четвертой тетради: «Если пустоты нет, то как соединены миры жизни! Клетки растут, как листья древа».

В первом издании эти два предложения даны в следующей редакции: «Если пустоты нет, то как соединены миры! Жизни клетки растут, как листья древа».

Во второе предложение внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Жизни-клетки растут, как листья древа».

[146] В одной из тетрадей над словом «существенный» записано «существующий, сущий».

[147] В одной из тетрадей над глаголом «не принести» записан глагол «не принять».

[148] В одной из тетрадей: среди трудных времен.

[149] В одной из тетрадей: Волю Свою.

[150] В двух тетрадях: так напрягаем.

[151] В текст внесено исправление «Так цепь Иерархии строит законно ступени соответствия» (в первом издании «Так цепь Иерархии строит закон ступени соответствия») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «Thus the Chain of Hierarchy builds lawfully the steps of correspondence».

[152] В тетрадях далее следует текст, который записан в одной из личных книг, но знаком вставки отнесен к § 79:

«Так на дугах сознания Мы строим все действия. Так на созвучии Мы строим весь План, только объединение сознаний может дать нужный потенциал. Наоборот, когда устремление ведет к различным утверждениям, творится разрушение, но объединение дуг сознаний дает орбиту творчества – так Мы творим, так Мы создаем, и план огненно расширяется и утверждается».

В тетрадях текст записан в следующей редакции:

«Так на дугах сознания Мы строим все действия, так на созвучии Мы строим весь план, только явление объединения сознаний может дать нужный потенциал. Наоборот, когда устремление ведет к различным утверждениям, творится (в одной из тетрадей «то творится» – ред.) разрушение, потому объединение дуг сознаний дает орбиту творчества – так Мы творим, так Мы создаем, и план огненно расширяется и утверждается». (17.01.31)

[153] В первом издании эта и предыдущая фразы даны как одно предложение: «Полезно последить, как очищается Наше сознание на делах каждого дня, теперь закалка этих мечей уместна, ибо полон воздух огня».

В одной из личных книг перед словом «теперь» поставлено тире.

В текст внесены исправления на основании записи в тетрадях: «Полезно последить, как очищается наше сознание на делах каждого дня. Именно теперь закалка этих мечей уместна, ибо полон воздух огня».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «It is useful to observe how our consciousness is purified through the labor of everyday. Now especially the tempering of these swords is timely, because the air is filled with fire».

[154] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

[155] В текст внесено исправление «так Мы величаем» (в первом издании «там Мы величаем») на основании записи в тетрадях и правки в двух личных книгах.

[156] В одной из тетрадей записано: «В ком же заложены огни достижения?»

[157] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Творчество Космоса основано на законе Иерархии – так строится чудесная жизнь».

[158] В текст внесено исправление «Наша Иерархия являет» (в двух тетрадях и в первом издании «Наши Иерархи являют») на основании правки в одной из этих двух тетрадей и записи в третьей тетради.

[159] В одной из тетрадей и в первом издании эта и предыдущая фразы даны как одно предложение: «Правильно видеть закон Иерархии, как Вершину космического творчества, с нее льется Свет, к ней мысли устремляются; так нужно направлять лучшие устремления к Вершине Иерархии».

В двух других тетрадях предложение записано с разной пунктуацией:

«Правильно видеть Закон Иерархии, как вершину Космического Творчества. С нее льется Свет, к ней мысли устремляются; так нужно направлять лучшие устремления к вершине Иерархии».

«Правильно видеть Закон Иерархии, как вершину Космического творчества – с нее льется Свет, к ней мысли устремляются – так нужно направлять лучшие устремления к вершине Иерархии».

Пунктуация в тексте изменена на основании правки в одной из личных книг: «Правильно видеть закон Иерархии как вершину космического творчества: с нее льется Свет, к ней мысли устремляются. Так нужно направлять лучшие устремления к вершине Иерархии».

[160] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста, в другой книге далее следует знак вставки с пометкой «20–янв.», а на полях с пометкой «83а» записан текст:

«Можем ли предстать перед бездною? Чем можем свидетельствовать? Пока не дойдем до бездны, пока не дотронемся до края пропасти, можем ли утверждать, что страха нет в нас? Но мы пройдем все миры и выслушаем все злословия и назовем их елеем помазания. Ведь не простое строение, но храм слагаем и знаем об этом из Завета, из Закона, из Песни Господней. Только в чаянии храма мы пройдем все врата, и звери поклонятся и волхвы направят путь свой, и Звезда неугасимо поведет к созданию, возводящему на Гору. Вместо малых советов, Мы вспомним Заветы и вступим в последнюю битву, зная непобедимость Света. О Свете хочу напомнить вам, ибо тьма велика, но для нас даже [тьма] будет покровом, сохраняющим Свет от вихря. Не бойтесь вихря, не ужасайтесь, ибо ночь уже засветлела и заря горит. Разве может быть строение без битвы и нападения? Тогда будет жир благополучия и слепота лености. Но вы знаете труд, и, поистине, все время ваше направлено к просветлению и возношению Духа. И шлю вам Мое благословение, ибо пройдете улыбаясь и запишете на скрижали все трудности, как знаки победы. Пусть запишет М. историю трудностей, ибо эта победа поведет к тысяче иных побед Света. Будьте Светлы». (Запись этого текста в тетрадях не обнаружена.)

[161] В двух тетрадях: можно достигать.

[162] В предложение вставлено слово «только» на основании записи в одной из тетрадей: «У Нас, конечно, можно преуспеть без утомительных движений, только наполнением сердца».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «With Our succor one may certainly achieve without these fatiguing movements, only through the saturation of one’s heart».

[163] В текст внесено исправление «Cor Regale» (в первом издании «Cor Reale») на основании записи в тетрадях («кор-регалэ», «cor-regale», «Cor-Regale») и правки в одной из личных книг.

Cor regale, (лат.) букв. царственное, королевское сердце.

[164] В двух тетрадях записано «вездесущим огнем», что соответствует редакции изданий на английском языке: «the omnipresent Fire».

[165] В тетрадях: ученики должны осознать.

[166] В одной из тетрадей фраза исправлена: «Только этот путь дает соответственное решение о сознании исполнения Высшей Воли».

[167] В тетрадях: дуги сознания.

(В тетрадях Е.И.Рерих иногда исправляла записанное словосочетание «дуги сознания» на «дуги сознаний».)

[168] В одной из тетрадей начало фразы записано в следующей редакции: «Можете испытать себя против Света и даже против солнца».

[169] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Молитва ваша потеряет слова, и лишь трепет сердца наполнит вас пониманием».

[170] В одной из тетрадей: после упражнения в сосредоточении.

[171] В одной из тетрадей: особенно трепетная вибрация.

[172] В текст внесено исправление «Явление выделения и посылки части духа показывает» (в первом издании «Явление выделения и посылки части духа показывают») на основании записи в тетрадях.

[173] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Без этого начинания теряют свою жизненность».

[174] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Потому чуткий организм Нашей Свати созвучит на все присылки, явленные Нами».

[175] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Истинно, Наши огни так бушуют».

[176] В одной из тетрадей фраза записана в скобках с иной пунктуацией: «Можно внедрить себя в мировую мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании – на земле».

[177] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

В тетрадях далее записано: «Недавно новый осколок Мория упал в Гималаях – Сестра Урусвати видела его. (Он так плотно внедрился в скалу! (в одной из тетрадей «вошел в расселину»ред.))[177]. Пусть пока лежит. Может быть, соберу для вас кусочки тоже ценные». (В одних тетрадях запись датирована 28.01.31, в других – 29.01.31.)

[178] В двух тетрадях записано: «Искра духа зажигает сердца».

[179] В тетрадях: Источник дел.

[180] В тетрадях записано: «потому Говорю – Родная Свати, надо беречь здоровье»!

[181] В двух тетрадях: как нежданно.

[182] В текст внесено исправление «Противоречия» (в двух тетрадях и в первом издании «Противоречие») на основании записи в третьей тетради.

[183] В текст внесено исправление «Противоречия науки» (в двух тетрадях и в первом издании «Противоречие науки») на основании записи в третьей тетради.

[184] В текст внесено исправление «не меняет жизни» (в тетрадях и в первом издании «не меняет жизнь») на основании правки в одной из личных книг (1828).

[185] В тетрадях далее записано: «Так мудрый Ф[уяма] прослаивает (в одной из тетрадей «насыщает»ред.) пространство, так Наша родная Свати вмещает мировую скорбь (в другой тетради «мировую скорбь Света» – ред.) в сердце».

[186] В текст внесено исправление «созвучие с Космическими Сознаниями» (в первом издании «созвучие с Космическим Сознанием») на основании правки в одной из личных книг и записи в тетрадях.

[187] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Также явление сокровища сердца очень важно для явления приготовления тонкого тела».

В текст внесено исправление на основании записи в третьей тетради, где слово «явления» отсутствует: «Также явление сокровища сердца очень важно для приготовления тонкого тела».

[188] В одной из тетрадей: Представьте себе.

[189] В одной из тетрадей и в первом издании дальнейший текст параграфа в этом абзаце дан в следующей редакции: «Потому темные так на страже. Когда входят в жизнь великие законы Бытия, как же темным не страшиться, потому так утверждаю Нашу Мощь!»

В двух других тетрадях этот текст записан в иной редакции: «Потому темные так на страже, когда входят в жизнь великие законы Бытия! Как же темным не страшиться, потому так утверждаю Нашу Мощь!»

В текст внесены исправления с учетом записи в этих двух тетрадях и правки в одной из личных книг: «Потому темные так на страже, когда входят в жизнь великие законы Бытия! Как же темным не страшиться? Потому так Утверждаю Нашу мощь!»

В этой редакции текст вошел в издания на английском языке: «Hence the dark ones are thus on their guard, when the great laws of Existence enter into life. How then shall the dark ones not be frightened? Thus I affirm Our Might!»

[190] В двух тетрадях дальнейший текст параграфа записан в следующей редакции: «Истинно, правильно сказали о значении основного принципа Наших дел – Красота произнесена, потому будем беречь ее основание – так картины – жемчужины надо охранять!»

В третьей тетради этот текст записан в сокращении: «Истинно, правильно сказано о значении основного принципа Наших дел – так картины – жемчужины надо охранять».

[191] В тетрадях: давно сказал.

[192] В тетрадях: вокруг Владыки, Тары и Гуру.

[193] В предложение вставлена частица «же» на основании записи в одной из тетрадей.

[194] В двух тетрадях: запомним в Америке.

[195] В текст внесено исправление «Владыка» (в тетрадях и в первом издании «Он») на основании правки в одной из личных книг и в одной из тетрадей.

[196] В тетрадях предложение записано в следующей редакции: «Явите бережливое отношение к здоровью и помните о Владыке».

[197] В текст внесено исправление «Так мысль о Свете являет Лик Владыки» (в тетрадях и в первом издании «Так мысль о Свете является Ликом Владыки») на основании правки в одной из личных книг.

[198] В предложение вставлены слова «спасены или» на основании правки в одной из личных книг и в одной из тетрадей: «Они могут быть спасены или снесены в любой момент удачным или неудачным оборотом».

[199] В тетрадях в конце фразы записано обращение: «родная Свати».

[200] В предложение вставлена частица «же» на основании записи в тетрадях.

[201] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так пусть хранят сокровище Ф[уямы] – дадада».

[202] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Истинно, утверждаю, только так можно победить».

[203] В тетрадях: может доказать.

В изданиях на английском языке: may testify (может подтвердить).

[204] В предложение вставлен предлог «по» на основании записи в тетрадях.

[205] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Потому что высший закон входит в жизнь, потому враги так бушуют».

[206] В тетрадях: Щит Наш один.

В одной из тетрадей слово «один» исправлено на «един», что соответствует редакции первого издания.

[207] В предложение вставлено местоимение «ее» на основании записи в тетрадях.

[208] В предложение вставлено слово «так» на основании правки в одной из личных книг.

[209] В предложение вставлены слова «Устои и» на основании записи в тетрадях.

[210] В одной из личных книг над словом «действительна» поставлен знак вопроса, который вынесен также на поля книги.

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Even a mediocre thought poisoned by the crystal of Imperil will be very effective». («Даже средняя мысль, отравленная кристаллом империла, будет очень действенна».)

[211] В двух тетрадях: всем говорящим против чрезмерной преданности Учителю.

[212] В текст внесено исправление «созидаем» (в первом издании «создаем») на основании записи в тетрадях.

[213] В тетрадях: Запишем.

[214] В двух тетрадях далее записано: «Не похотлив ли?»

[215] В одной из тетрадей в предложение вставлен предлог «к» («все высшее к Высшему»), что соответствует записи в другой тетради.

В третьей тетради предлог «к», по всей видимости, стерт или замазан.

[216] В тетрадях вместо словосочетания «явления космические» записано «влияния космические» или «влияние космическое».

[217] В одной из тетрадей: замечать.

[218] В тетради: победим.

[219] В двух тетрадях: причины.

[220] В тетрадях союз «и» не записан.

[221] В тетрадях фраза записана с разной пунктуацией: «Помните якорь один – Свет один!»

«Помните якорь Один – Свет – один!»

«Помните: якорь – один, Свет – один!»

[222] В одной из тетрадей в ночь на 17 февраля 1931 года Е.И.Рерих записала: «Во время Беседы видела чудесную Лиловую Звезду».

В другой тетради записано: «Перед беседой видела чудесную лиловую Звезду».

[223] В одной из тетрадей: Из невидимых малых совпадений. (Запись параграфа обнаружена только в этой тетради.)

[224] В двух тетрадях начало предложения записано в следующей редакции: «Те малодушные, которые говорят, что пойдут сами».

[225] В текст внесено исправление «Сами Иерархи» (в первом издании «Сами Иерархии») на основании записи в тетрадях и правки в одной из личных книг, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «the Hierarchs Themselves».

[226] В одной из тетрадей словосочетание «страшной опасности» записано в кавычках.

[227] В одной из тетрадей: священное возношение.

[228] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Течения человеческих деяний так явно вызывают подземные бури и надземные огни».

[229] В одной из тетрадей: тесную связь.

[230] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Каждое явленное, преданное сердце Иерархии служит пламенем для сокрушения врага».

В предложение внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Каждое явленное, преданное Иерархии сердце служит пламенем для сокрушения врага».

[231] В текст внесено исправление «возлагаться на Владыку» (в тетрадях и в первом издании «возлагать на Владыку») на основании правки в одной из личных книг.

[232] В одной из тетрадей: так же как.

[233] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Творчество духа неразрывно связывается с соответственными устремлениями».

[234] В текст внесено исправление «люди» (в тетрадях и в первом издании «они») на основании правки в одной из личных книг.

[235] В тетрадях слово «всего» не записано: «путь к Отцу Сущего».

Слово вписано в одной из тетрадей, что соответствует редакции первого издания: «путь к Отцу всего Сущего».

[236] В текст внесено исправление «Не может нести службу дозорный» (в одной из тетрадей и в первом издании «Не может нести службу дозор», во второй тетради «Не может нести службу дозора») на основании правки во второй и записи в третьей тетради.

Эта редакция соответствует редакции изданий на английском языке: «The watcher cannot carry out his service».

[237] Из письма Е.И.Рерих Е.Я.Драудзинь от 3 февраля 1939 года: «Так, § 155 из кн[иги] «Иерархия» следует понять широко. И когда говорится о сознании, не слитом с Владыкою, нужно понять, что здесь имеется в виду сознание, не могущее идти с эволюцией. Высшее Сознание стоит во главе эволюции. Высший Иерарх олицетворяет собою именно Высшее Сознание, потому в этом смысле можно сказать, что человек, не признающий Высшего Иерарха, или Ведущее Сознание, погружает себя во тьму и осуждает на регресс, на оскудение своей «чаши».

[238] В тетрадях: Указы Тары и Гуру.

[239] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Если каждому ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити».

В текст внесено исправление на основании записи в третьей тетради: «Если каждому ученику присвоен свой особый луч, то должно сказываться порывание этой нити».

[240] В тетрадях: приходит.

[241] В предложение вставлено слово «то» на основании записи в тетрадях.

[242] В двух тетрадях слово «всего» не записано.

[243] В текст внесено исправление «Оставить Владыку» (в двух тетрадях и в первом издании «Отставить Владыку») на основании записи в третьей и правки в четвертой тетради.

[244] В текст внесено исправление «может привлекать» (в первом издании «может привлечь») на основании записи в тетрадях.

[245] В одной из тетрадей и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Говорю не отягощайте ненужными выходками и раздражением его».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Говорю – не отягощайте его ненужными выходками и раздражением».

[246] В текст внесено исправление «землетрясения» (в одной из тетрадей и в первом издании «землетрясение») на основании записи в остальных тетрадях.

[247] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Творчество стремительное зиждется на творчестве Иерархии».

[248] В двух тетрадях: от верхнего пути.

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «How obviously humanity deviates from the higher path and higher striving!» («Как явно человечество уклоняется от верхнего пути и высших устремлений!»)

[249] В одной из тетрадей: как напряженный Хаос.

[250] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Темные унижают явления борьбы творящего Света с Хаосом».

[251] В одной из тетрадей и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не зная, конечно, управления ими».

В текст внесено исправление на основании правки в той же тетради и записи в остальных тетрадях: «Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не зная конечного управления ими».

[252] В текст внесено исправление «ступени эволюции» (в тетрадях и в первом издании «ступень эволюции») на основании правки в одной из личных книг.

[253] В тетрадях: проявиться.

[254] В предложение вставлено слово «сознаний» на основании правки в одной из личных книг.

[255] В одной тетради инверсия: «будущее ваше».

[256] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так будем помнить – близко Великое Служение».

[257] В текст внесено исправление «на тупости и обособленности» (в одной из тетрадей и в первом издании «на тупости обособленности») на основании правки в той же тетради и записи в двух других тетрадях, а также правки в одной из личных книг.

[258] В тетрадях: все жемчужины Гуру и Тары.

[259] В тетрадях: нужно в Америке.

[260] В предложение вставлен союз «и» на основании записи в тетрадях.

[261] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Каждое дыхание Наше имеет чудесную субстанцию для миров образующихся».

В текст внесены исправления на основании записи в тетрадях: «Каждое дыхание наше шлет чудесную субстанцию для миров образующихся».

[262] В одной из тетрадей: благодарить Высших.

[263] В одной из тетрадей: Так утвердится.

[264] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Так должно быть движение, следующее за Владыкою».

[265] В текст внесено исправление «дает» (в первом издании «даст») на основании записи в тетрадях.

[266] В тетрадях и в первом издании эта и предыдущая фразы даны в следующей редакции: «Как можно отделиться от цепи, которая держит Космос по принципу напряженной Космической Цепи. Нужно слагать жизни».

В текст внесены исправления на основании правки в одной из тетрадей: «Как можно отделиться от Цепи, которая держит Космос? По принципу напряженной Космической Цепи нужно слагать жизни».

В этой редакции обе фразы вошли в издания на английском языке: «How can one be dissociated from the chain which holds the entire Cosmos? Lives must be built on the principle of a tense cosmic chain».

[267] В тетрадях эта и предыдущая фразы записаны в следующей редакции: «Так каждая явленная картина Нашего Ф[уямы] распространяет свой огонь, потому светильник духа может зажигать ауры. Так пламенные центры родной Свати зажигают на расстоянии духовные искания».

[268] В текст внесено исправление «Успокоение непригодно для Иерархии» (в одной из тетрадей и в первом издании «Успокоение непригодно для Иерарха») на основании записи в остальных тетрадях.

[269] В двух тетрадях: даем мускус.

[270] Во всех тетрадях (кроме одной) фраза записана в следующем контексте: «Урусвати проводит даже ночи в полезных трудах духа и отдает день Учению, не боясь каждодневности. Можно одушевиться этим примером, имея перед собою Беспредельность, не упускать ни часа и дорожить употреблением каждой минуты есть йогизм».

[271] В текст внесено исправление «это» (в тетрадях и в первом издании «то») на основании правки в одной из личных книг.

[272] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Конечно, все происходящее тесно связано с человечеством и действиями происходящими».

В текст внесены исправления на основании правки в одной из личных книг: «Конечно, все происходящее тесно связано с человечеством и его действиями».

[273] В одной из тетрадей и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Потому согласованность мышления с творимыми утверждениями наслаивает пространство, насыщенное проявлениями пространственного огня».

В текст внесены исправления на основании записи в остальных тетрадях: «Потому согласованность мышления и творимые утверждения наслаивают пространство, насыщенное проявлениями пространственного огня».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «Therefore the coordination of the trend of thought and the created affirmations stratify the space which is saturated with the manifestations of Spatial Fire».

[274] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Потому только огонь очищения может вернуть утраченное планетою».

[275] В одной из личных книг слово «против» обведено карандашом, сверху записано «действ» и рядом поставлен знак вопроса.

[276] В одной из личных книг местоимение «его» обведено карандашом. Видимо, Е.И.Рерих предполагала вычеркнуть его или заменить другим словом.

В связи с этим и правкой, отмеченной в предыдущем комментарии, можно предположить следующую редакцию всего предложения: «Незаменим и неочищаем вред, причиняемый противодействиями Иерархии; даже не могу назвать это ошибкою, это уже отступничество; не легкомыслие, но предательство».

[277] В текст внесено исправление «стрелы» (в тетрадях и в первом издании «стрелу») на основании правки в одной из личных книг.

[278] В текст внесено исправление «настигнет» (в тетрадях и в первом издании «достигнет») на основании правки в одной из личных книг.

[279] В текст внесено исправление: «насыщенное величием Иерархии сердце» (в тетрадях и в первом издании «насыщенное сердце величием Иерархии»).

(См. комментарий 230 к § 148.)

[280] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Потому пусть задумаются над самым насущным все в Америке – цепью Иерархии и именем основания – да, да, да!»

[281] В одной из тетрадей фраза записана в сокращенном варианте: «Как пространственный огонь насыщает». При этом над глаголом «насыщает» записано слово «всенасыщающий».

В другой тетради пунктуация фразы исправлена следующим образом: «Как пространственный огонь насыщает! полная ответственность». (Слово «полная» записано со строчной буквы.)

В третьей тетради фраза записана в редакции первого издания: «Как пространственный огонь насыщает полная ответственность!»

Пунктуация в тексте настоящего издания изменена: «Как пространственный огонь, насыщает полная ответственность!»

[282] В одной из тетрадей: может тогда утвердиться.

[283] В текст внесено исправление «исполнен ответственности» (в двух тетрадях и в первом издании «исполнен ответственностью») на основании правки в одной из этих двух тетрадей и записи в третьей тетради, а также правки в одной из личных книг.

[284] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Ведь как устремленный Магнит насыщает Иерарх, потому нужно действовать сознательно в Америке и щит Имени держать высоко, только так можно созидать Башни Наши, только так можно победить».

[285] В тетрадях: нужно выполнять.

[286] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

[287] В одной из тетрадей: благая сила противостояния, сопротивления. (Запись параграфа обнаружена только в этой тетради.)

[288] В двух тетрадях: зовется Via Reale.

Via Reale (от лат. Via Regale), Королевский Путь.

[289] Fiat Rex (лат.), Да Будет Владыка.

[290] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

[291] В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Hence the orbit which is built by the manifested will is being expanded by the spatial fire through assimilation of the saturated fires and by its correlation with higher spheres». («Потому орбита, сложенная явленной волею, расширяется пространственным огнем через вмещение насыщенных огней и через их соотношение с высшими сферами».)

[292] В тетрадях: препарат сурьмы.

[293] В текст внесено исправление «накопления минерального и растительного царств» (в первом издании «накопления минерального и растительного царства») на основании записи в тетрадях.

[294] Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Ведь каждая сила имеет свои напряжения, которые вызывают созвучные этой силе творческие устремления из Источника космических огней, который собирает Свет и распространяет огонь вокруг себя».

[295] В тетрадях: Ручаюсь, что рука.

[296] Во всех тетрадях (кроме одной): слышанное в Америке.

[297] В одной из тетрадей: каждый пусть утвердится.

[298] В текст внесено исправление «саможалением» (в одной из тетрадей и в первом издании «самосожалением») на основании правки в одной из личных книг, а также правки во второй и записи в третьей тетради.

[299] В текст внесено исправление «аффекты» (в тетрадях и в первом издании «эффекты») на основании правки в одной из личных книг.

[300] В одной из тетрадей: устойчивостью Служению.

В другой тетради записано «устойчивостью Служения», но над буквой «я» записана буква «ю»: «устойчивостью Служению».

В изданиях на английском языке: «by steadfastness in Service» («устойчивостью в Служении»).

[301] В тетрадях записано: «Потому пусть запомнят в Ам[ерике]».

[302] В тетради далее записано: «Потому Ф[уяма] есть водитель народов, потому Урусвати есть вдохновительница огненная. Как же допустить явление пятен на сокровенном имени Рериха – да, да, да! Как не охранить сердце Ур[усвати]?»

[303] В тетрадях: каждый в Америке.

[304] В двух тетрадях: установленных формул обывательских.

[305] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Пусть лучше (в одной из тетрадей «лучшие»ред.) сотрудничают сознательно, принимая Огненную Иерархию – так право Космическое входит в жизнь – дадада!»

[306] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Также музыка сфер не требует мелодий, но основана на ритме, и остальное резонируется сердцем».

[307] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так когда Мы произносим – Щит-Иерархия, значит на этом зиждится принцип основания творчества насыщенного огня».

В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так когда Мы произносим – Щит – Иерархия, значит на этом зиждится принцип основания, творчество насыщенного огня».

В текст внесены исправления на основании правки в одной из этих тетрадей: «Так когда Мы произносим: “Щит – Иерархия”, значит, на этом зиждется принцип основания, творчества насыщенного огня».

[308] В предложение вставлено местоимение «Наши» на основании записи в тетрадях.

[309] В тетрадях далее записано: «Так, когда Мы провозглашаем мудрого Ф[уяму] Нашим огненным послом, значит решение Космическое. Когда Мы провозглашаем родную Свати Нашей Носительницей Огней, значит Космический закон. Так Мы строим вместе – да – да – да! Так величие явлено так жизненно». (3.04.31)

[310] В одной из тетрадей начало фразы записано в следующей редакции: «Доктор может дать все свидетельства свои и лекарства».

[311] В текст внесено исправление «это очищение несравнимо ни с каким химическим процессом» (в двух тетрадях и в первом издании «это очищение несравнимо с любым химическим процессом») на основании записи в третьей тетради.

[312] В одной из тетрадей записано: «Так и поступайте».

[313] В предложение вставлено слово «только» на основании записи в тетрадях: «потому только полное осознание единого фокуса может направить духовные искания к зерну утвержденному».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «Hence, only a full realization of the one focus can direct the spiritual quests to the affirmed seed».

[314] В текст внесено исправление «секреции, подобные мускусу» (в тетрадях и в первом издании «секреции подобно мускусу») на основании правки в двух личных книгах.

[315] В текст внесено исправление «как ядра из пушки» (в одной из тетрадей и в первом издании «как ядра из пушек») на основании записи в остальных тетрадях.

[316] Во всех тетрадях (кроме одной) фраза записана в следующей редакции: «Говорю, как бы о разнородных предметах, но они все ничто другое, как огонь, энергия – Иерархия».

[317] В предложение вставлена частица «же» на основании записи в тетрадях.

[318] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Наука займется вопросом созвучия, и точно можно будет определять явление интуиции с чувствами центров».

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Наука займется вопросом созвучия, и точно можно будет определять явления интуиции с чувствами центров».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Science will take up the question of consonance and it will be possible to determine exactly the manifestations of intuition in accordance with the sensations of the centers». («Наука займется вопросом созвучия, и точно можно будет определять явления интуиции в соответствии с чувствами центров».)

[319] В текст внесено исправление «при тонком расследовании созвучий» (в первом издании «при таком расследовании созвучий») на основании записи в тетрадях.

[320] В одной из тетрадей: испытывают.

[321] В предложение вставлено слово «игр» на основании записи в двух тетрадях.

[322] В двух тетрадях: пусть примут.

[323] В двух тетрадях: творчество насыщенно огненно.

[324] В текст внесено исправление «опыты» (в одной из тетрадей и в первом издании «опыт») на основании записи в двух других тетрадях.

[325] В одной из тетрадей фраза записана с иной пунктуацией: «Можно видеть, что принятие витаминов, сознательно, увеличивает их полезность во много раз».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «One may see that a conscious consumption of vitamins increases their usefulness manifoldly». («Можно видеть, что сознательное принятие витаминов увеличивает их полезность во много раз».)

[326] В одной из тетрадей: сознание умножает.

[327] В одной из тетрадей: к Фохату и к атомистической энергии.

[328] В двух тетрадях: на микрокосмосе.

[329] В тетрадях вся фраза записана в следующем контексте: «Конечно, возвышенности Гималаев дадут возможности научным исследованиям (в одной из тетрадей «научных исследований»ред.) – воды, пыль космическая, осадки соды, унесенные явленными потоками, и сгущенные электрические волны могут создать неявленные раньше возможности. Пусть работа “Урусвати” направится к исследованию основной энергии. Так наполним пространство».

[330] В тетрадях дальнейший текст параграфа записан в следующем контексте: «Потому пусть в Америке помнят, что каждое неблагое действие и слово отражаются на делах Наших. Пусть помнят, что каждое учреждение несет имя Рериха, Нами данное и Нами освященное. Пусть помнят, что каждое отступление от фокуса даст место вражеской стреле. Пусть действуют, имея имя Рериха, как ведущую Мощь, потому можно стать достойными сотрудниками только защитою великого фокуса. Истинно, так можно достичь!»

[331] В текст внесено исправление «противопоставить» (в тетрадях и в первом издании «противоставить») на основании правки в одной из личных книг.

[332] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Нужно понять, как дух и Атма содействуют, как электрон и протон».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из личных книг: «Нужно понять, как дух и Атма содействуют, словно электрон и протон».

[333] В двух тетрадях: Можно противостать.

[334] В текст внесено исправление «противопоставляя» (в тетрадях и в первом издании «противоставляя») на основании правки в одной из личных книг.

[335] В одной из тетрадей: токи напрягаются.

[336] В предложение вставлен союз «и» на основании правки в одной из тетрадей и записи в остальных тетрадях.

[337] В одной из тетрадей: от смещения токов.

[338] В одной из тетрадей далее записано: «В ночь видела Чашу Ориона, наполненную новыми образующимися туманностями». (16.04.31) (После записи следует рисунок фрагмента созвездия Ориона – пояс, две нижних звезды и Большая туманность Ориона.)

В другой тетради эта запись дана в иной редакции: «Видение Звездного Неба, очень четкое видение “Чаши” Ориона и в ней как бы образования новых туманностей…».

[339] Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 23 августа 1937 года: «В “Иерархии” в § 247: предполагается Манвантара Шестой расы. Отбор ее уже начался».

[340] В тетрадях: дан Америке.

[341] В текст внесено исправление «слой плодоносный» (в двух тетрадях и в первом издании «слои плодоносные») на основании правки в одной из этих двух тетрадей и записи в третьей тетради.

[342] В тетрадях записан союз «и».

[343] В текст внесено исправление «шириной» (в тетрадях и в первом издании «широта») на основании правки в одной из личных книг.

[344] В тетрадях далее записано: «Можно послать часть Учения Лукину (сотрудник Е.И. и Н.К.Рерихов – ред.). Верно Урусвати заметила неуклонную простоту. Нужно готовить к печати “Беспредельность” и “Иерархию”, как продолжение “Агни Йоги”».

[345] В тетрадях: для продвижения Наши должны понять.

[346] В двух тетрадях и в первом издании эта и предыдущая фразы даны в следующей пунктуации: «Можно усвоить этот закон. С любой точки знания (в одной из тетрадей «точки зрения» – ред.) наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом».

В текст внесено исправление «c любой точки зрения» на основании записи в одной из тетрадей, а также изменена пунктуация на основании правки во второй и записи в третьей тетради: «Можно усвоить этот закон с любой точки зрения. Наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом».

В третьей тетради записано: «лишь нужно смотреть не кривыми глазами».

[347] В тетрадях фраза записана в следующем контексте: «Истинно, соберите все силы вокруг Фуямы. Мне легче дать все сужденные возможности, Мне легче найти и других устремленных духом на развитие дел. Но каждое потрясение основы портит всю пряжу».

[348] В одной из тетрадей: Явление.

[349] В тетрадях и в первом издании начало фразы дано в следующей редакции: «По каждому примеру можно судить, какую ступень занимал ушедший народ в нашей эволюции и какую ступень займет смещенная народность».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из тетрадей: «По каждому примеру можно судить, какую ступень занимал ушедший народ в нашей эволюции и какую ступень займет смещаемая народность».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «According to each instance one can judge what step in our evolution was occupied by the departed nation and what step will be occupied by the nation that is being shifted».

[350] В текст внесено исправление «Сожалеем о получившем обратный удар» (в тетрадях и в первом издании «Сожалеем получившего обратный удар») на основании правки в одной из личных книг.

[351] В текст внесено исправление «могли убеждаться в бедственном положении планеты» (в тетрадях и в первом издании «могли убеждаться о бедственном положении планеты») на основании правки в одной из личных книг.

[352] Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Каждая пространственная сущность в равной степени стремится и к крови, и к слюне».

[353] В текст внесено исправление «пластинки из сурьмы» (в первом издании «пластинки из С.») на основании записи в тетрадях и правки в одной из личных книг.

[354] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Лишь так Иерархия преобразит понятие духовности».

[355] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Получится убедительная картина, но для следствий нужно действительно признание Иерархии всем сердцем, без оговорок».

Эта запись соответствует редакции изданий на английском языке: «A convincing picture will be revealed; but for results a heart-whole adoption of the Hierarchy, without reserve, is actually needed».

[356] В текст внесено исправление «так связь напрягается созвучием центров» (в тетрадях и в первом издании «так связь напрягается с созвучием центров») на основании правки в одной из личных книг, где предлог «с» зачеркнут.

[357] В тетрадях: Потому Наша родная Свати.

[358] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Когда близко время великого завершения, тогда мир содрогается; когда происходит великое смещение, тонкие центры созвучат».

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Когда близко время великого завершения, когда мир содрогается, когда происходит великое смещение, тонкие центры созвучат».

В этой редакции фраза вошла в издание 1933 года на английском языке: «When the time of the great fulfillment is close, when the world is in tremor, when the great shifting takes place, the subtle centers reverberate».

[359] В предложение вставлено местоимение «этого» на основании записи в одной из тетрадей.

[360] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Огни легких дополняют нужное условие».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из этих тетрадей и записи в третьей тетради: «Огни легких дополнят нужное условие».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «The fires of the lungs will add the required condition».

[361] В предложение вставлен союз «и» на основании правки в двух тетрадях и записи в третьей тетради.

[362] В текст внесено исправление «при огнях легких» (в первом издании «при огне легких») на основании записи в тетрадях: «Можно также представить левитацию при огнях легких».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «One may also conceive of levitation when fires of the lungs are present».

[363] В текст внесено исправление «преданность Иерархии» (в тетрадях и в первом издании «преданность к Иерархии») на основании правки в одной из личных книг, где предлог «к» зачеркнут.

[364] В текст вставлено слово «очень» на основании записи в тетрадях: «Но люди очень стремятся ранить себя этим мечом».

[365] В текст внесено исправление «отличать» (в первом издании «отмечать») на основании записи в тетрадях.

[366] В текст внесено исправление «понимающих сознанием и зрением сердца» (в одной из тетрадей и в первом издании «понимающих сознанием зрения сердца») на основании записи во второй тетради и правки в одной из личных книг.

В первой тетради и в еще одной личной книге выражение «понимающих сознанием зрения сердца» было исправлено: «понимающих сознанием зрение сердца».

В третьей тетради записано: «понимающих сознание зрения сердца».

[367] В одной из тетрадей: над всеми великими принципами.

[368] В тетрадях: потому в Америке.

[369] В текст внесено исправление «Урусвати ощутила» (в первом издании «Вы ощутили») на основании записи в тетрадях.

[370] В текст внесено исправление «напряжение высших духов» (в первом издании «напряжение высших миров») на основании записи в трех тетрадях.

В четвертой тетради первоначально записанное выражение «напряжение высших сфер» исправлено: «напряжение высших духов».

[371] В двух тетрадях: «на небеси, как на земли».

[372] В двух тетрадях: Можно видеть.

[373] В одной из тетрадей: осложняют карму.

[374] В тетрадях: нужно запомнить в Америке.

[375] В первом издании фраза дана в иной пунктуации: «Каждое строение держится на своем фокусе, потому нужно действовать сознательно, устремляясь к Иерархии».

Пунктуация в тексте изменена на основании записи в двух тетрадях и правки в третьей тетради: «Каждое строение держится на своем фокусе, потому нужно действовать, сознательно устремляясь к Иерархии».

[376] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Насколько нуждается человечество в сознании огня любви!»

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Насколько нуждается человечество в осознании огня любви!»

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «How greatly in need is humanity of the realization of the fire of love!»

[377] В предложение вставлен предлог «с» на основании записи в двух тетрадях и правки в третьей тетради: «Там, где можно бы даже ослепнуть, там Иерархия возводит с прозревшим духом».

В издание 1933 года на английском языке предложение вошло в следующей редакции: «To that point where one might even be blinded, the Hierarchy leads with an illumined spirit». («Туда, где можно бы даже ослепнуть, Иерархия ведет с прозревшим духом».)

В издание 1944 года на английском языке предложение вошло в иной редакции: «To that point where one might even be blinded, the Hierarchy leads an illumined spirit». («Туда, где можно бы даже ослепнуть, Иерархия ведет прозревший дух».)

[378] В тетрадях далее записано: «Потому так важно осознать всю мощь данного Нами в основание дел. Как мощные Щиты стоят Наши явленные камни основания. Сказано давно, что жемчуг мудрого Ф[уямы] есть основа всех дел. Сказано давно, что утверждение имени Ф[уямы] должно быть проведено для достижения высшего плана. Сказано давно, что фокус есть имя Ф[уямы]. Сказано давно, что дана Иерархия для проведения в жизнь великого плана. Сказано давно, что чудесный огонь Тары даст человечеству устремление к утонченному сознанию (в одной из тетрадей «дает человечеству устремление к утончению сознания» – ред.). Сказано давно, что самая высокая ступень Света может утвердиться уявленной Иерархией. Так, истинно, объединенные дуги сознаний могут все дали превозмочь, да, да, да! Так будем хранить великий план и все основания!» (11.05.31)

[379] В слове «сущности» на основании правки в одной и записи в другой тетради первая буква исправлена на прописную: «Сущности».

[380] В тетрадях: могут оказываться.

[381] В тетрадях далее записано (приведены все варианты):

«(А где же Гуру?) Именно к этому и веду».

«(Но ведь Гуру следит?) Именно, к этому и веду».

«(А где же защита Гуру?) Именно к этому веду».

«(А где же Гуру – Иерархия) Именно, к этому и веду».

[382] В двух тетрадях предлог «к» не записан.

[383] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так законность, познание родня преданности».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Thus, legitimate cognizance is allianced with devotion». («Так законное познание – родня преданности».)

[384] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Причина этого – недоверие и тьма».

[385] В одной из тетрадей: непобедимостью духа.

[386] В тетрадях: Магнит в Америке.

[387] В одной из тетрадей: беспредельным устремлением.

[388] В тетрадях: продвигает.

[389] В предложение вставлен союз «и» на основании записи в тетрадях: «Так Высшая Воля напрягает и каждую энергию соответственно с Космическим Магнитом».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «Thus the Highest Will also intensifies each energy, in accordance with the Cosmic Magnet».

[390] В текст внесено исправление «признанным» (в первом издании «признанием») на основании записи в тетрадях: «Нет такого устремления, которое бы не явилось признанным, если послано Высшей Волей».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «There is no striving which would not be acknowledged, if sent by the Highest Will».

[391] В тетрадях: сокровенное творчество Ф[уямы].

[392] В предложение вставлен предлог «к» на основании записи в одной из тетрадей.

[393] В текст внесено исправление «в малом и большом» (в трех тетрадях и в первом издании «в малом и большем») на основании записи в четвертой тетради.

[394] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так теперь снова напоминаем об основе Бытия – надо готовиться к следующей эволюции».

[395] В текст внесено исправление «Спрашивают» (в тетрадях и в первом издании «Говорят») на основании правки в одной из личных книг.

[396] В первом издании начало фразы дано в следующей редакции: «Цепь Великой Иерархии дает всему миру жизнь».

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Цепь великая Иерархии дает всему миру жизнь».

Эта редакция соответствует редакции изданий на английском языке: «The great Chain of Hierarchy gives life to the entire world».

[397] В текст внесено исправление «новый доступ энергий» (в одной из тетрадей и в первом издании «новый доступ энергии») на основании записи в двух тетрадях.

В изданиях на английском языке: «a new access to energies» («новый доступ к энергиям»).

[398] В текст внесено исправление «Урусвати видела свидетельствование терафима» (в первом издании «Вы видели ручательство терафимом») на основании записи в тетрадях.

[399] В текст внесено исправление «каждый закон, каждая машина могут причинить неприятность, если неправильно обращение с ними» (в тетрадях и в первом издании «каждый закон, каждая машина может причинить неприятность, если неправильно обращение с нею») на основании правки в одной из личных книг.

[400] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так хуже всего половинчатость мышления и половинчатое устремление».

В текст внесено исправление на основании записи в тетрадях: «Так хуже всего половинчатое мышление и половинчатое устремление».

[401] В текст внесено исправление «саможалением» (в тетрадях и в первом издании «самосожалением»).

(См. комментарии 298 к § 215 и 521 к § 394.)

[402] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделением огненной субстанции».

[403] В текст внесено исправление «зачаток солнечного змия» (в первом издании «зачаток солнечного змея») на основании записи в тетрадях.

[404] В текст внесено исправление «во всех стратах» (в первом издании «во всех странах») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции издания 1933 года на английском языке: «to all strata».

[405] В предложение вставлен предлог «к» на основании записи в двух тетрадях: «неотступно стремиться к Высшему Закону, к Иерархии».

[406] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так нужно беспредельно утверждаться в Иерархии».

В текст внесено исправление на основании записи в третьей тетради: «Так нужно беспредельно утвердиться в Иерархии».

[407] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «И когда серебряная нить лишь может оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось».

[408] В предложение вставлено слово «дела» на основании записи в тетрадях: «У Нас забота двигать дела дальше».

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «We are concerned in moving the works forward».

[409] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Разве не слагаем все на великом имени Рериха?»

В остальных тетрадях фраза записана в иной редакции: «Разве не слагаем все именем Рериха?»

[410] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Разве не положили в основание жемчуг Ф[уямы]?»

[411] В двух тетрадях эта и предыдущая фразы записаны с иной пунктуацией: «Ведь для мира дали великие основы, потому каждую мысль нужно ценить, как фундамент великого построения, истинно! Будущее велико».

Во всех тетрадях далее записано: «Явим в Америке понимание великого Имени. Только высшим путем мы достигнем. Только объединением дуг сознаний Мы утверждаем величие ступени». (29.05.31)

[412] В тетрадях далее следует текст, который записан в одной из личных книг на свободной от текста странице: «По истине великая весть пришла. Среди Докиуда собирается целое воинство, готовое уплотнить астрал для содействия земной силе. Не может Черная Сила подражать в этом, ибо уплотнение астрала требует одно качество, которое несвойственно Черным. Пылающее сердце не может возникнуть от Тьмы (в книге слово «Тьмы» подчеркнуто – ред.) Представим себе, насколько может внести новые решения светлое астральное воинство. Не нужно будет воздействие медиумов, ибо уплотненный астрал может сообщаться непосредственно, но не будем много говорить об этом. <…>

Также важно знать, что множество мелких и крупных судов везут груз к Нашим берегам, но не нужно отталкивать их. Также Советую теперь же начать в прессе Кампанию за Знамя Мира и утверждать теперь, что эта идея не будет отставлена ни в каком случае! Ведь Знамя Мира – Наше Знамя – да, да, да – Как только осилим фронт в Америке, нужно будет думать о других достижениях». (30.05.31)

[413] В тетрадях: идут на дно.

[414] В одной из тетрадей: у йогов.

[415] В текст внесено исправление «как и прочие попирания ценностей» (в первом издании «как и прочие попирания ценности») на основании записи в тетрадях.

[416] В двух тетрадях: должны применять.

[417] В двух тетрадях: нагнести энергии.

[418] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Какие же предпринятия (так слово записано во всех тетрадях – ред.) проходят в жизни без больших напряжений?»

[419] В тетрадях далее записано: «Так Знамя Мира развернется. Так пусть ученики запомнят, ибо нужно занять непобедимую позицию. Истинно, нужно утвердить сознание на неотложности великого Знамени. Потому Мы указываем в Америку, как нужно стоять напряженно над утверждением Знамени. Пора уметь распознавать великое от малого! Пора запомнить, что Знамя Мира дает величайшее достижение. Так нужно понять, что огненный путь – Наш путь, и потому ученики должны радоваться всем новым затруднениям, ибо они приведут на путь возможностей. Истинно, только утверждение Имени Рериха дает достижение. Именно полное осознание огней родной Свати даст достижение. Так нужно чуять, как важно Знамя Мира. Так пусть оно развивается (в одной из тетрадей «развевается»ред.) – да, да, да». (4.06.31)

[420] В одной из тетрадей: свидетельствуют об участии.

[421] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «И как благословен нагнетающий вихрь, который вовлекает нас в созидательный бой!»

Эта запись соответствует редакции изданий на английском языке: «And how blessed is the pressing whirl, which impels us into constructive battle!»

[422] В текст внесено исправление «признать себя живущими» (в трех тетрадях и в первом издании «признать себя живущим») на основании записи в четвертой тетради.

[423] В двух тетрадях: направляет.

[424] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так нужно всеми силами духа развернуть Знамя Мира, в нем заложен Наш знак, в нем содержатся все устои Культуры».

[425] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Только единство понимания осознания устремления к утверждению восхождения рождает мощь преображения».

В текст внесено исправление на основании правки в одной из тетрадей, где слово «осознания» зачеркнуто.

Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Только понимание единства психической энергии человека и устремления Иерархии к утверждению восхождения рождает мощь преображения».

[426] В тетрадях эта и предыдущая фразы записаны как одно предложение: «Не думайте, что это отвлеченность, но советую принять, как необходимость восхождения расы».

[427] В тетрадях: без них не обойдутся.

[428] В предложение вставлен союз «и» на основании записи в одной из тетрадей.

[429] В тетрадях: лишь дух Сам.

[430] В двух тетрадях эта и предыдущая фразы записаны с иной пунктуацией: «Такая мужественность – как звено миров! Как столб Завета, как Свет проникающий, так перед престолом ответственности сияют крылья подвига!»

[431] В тетрадях далее записано: «Нужно распространить Знамя Мира, Знамя Ассургины и Трех Владык, как громоотвод, встанет над Землею. Никогда Знамя Мира не выявлялось как Знак Нового Мира! Пусть поднимут люди знак Спасения. Твердь уже трепещет и токи раскалены! <…> Жар-Цвет – Знамя Мира!» (11.06.31)

[432] В текст внесено исправление «все утвержденные построения» (в двух тетрадях и в первом издании «все утвержденное построение») на основании правки в одной из этих двух тетрадей и записи в третьей тетради.

[433] В предложение вставлено слово «светлое» на основании записи в тетрадях.

[434] В одной из тетрадей: явленных народов.

[435] В одной из тетрадей: от того.

[436] В одной из тетрадей: лишила человека.

[437] В тетрадях окончание фразы записано в следующей редакции: «нужно устремиться всем духом на путь исполнения Высшей Воли».

В одной из этих тетрадей сделано исправление: «нужно устремиться всем духом на пути исполнения Высшей Воли», что соответствует редакции первого издания.

[438] В тетрадях далее записано: «Истинно, Ф[уяма] развернет великое Знамя. Истинно, Наш Представитель великий даст миру Новый щит. Так огонь (в одной из тетрадей «огни»ред.) родной Свати насыщает мир новым пониманием тонких энергий. Утверждаю чудесную ступень».

[439] В тетрадях далее записана фраза: «Истинно лишь Культура и Красота на Нашем Щите». (14.06.31)

[440] В одной из тетрадей первоначально записанное «затемняются даже лучшие Учения» исправлено: «затемняется даже лучшее Учение». Эта редакция соответствует записи в другой тетради.

[441] В текст внесено исправление «незримо земному глазу» (в двух тетрадях и в первом издании «незримо земным глазом») на основании записи третьей тетради.

[442] В одной из личных книг напротив этого предложения, рядом со словом «Иерархией» стоит знак вопроса.

Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Потому ищущие Нового Мира должны устремиться к утверждению Завета Иерархии, ведущей человечество утвержденной на земле Иерархией».

[443] В одной из тетрадей фраза записана с иной пунктуацией: «Потому не смущайтесь повторять – Иерархия сознательная, Иерархия свободы, Иерархия знания: Иерархия Света».

[444] В текст внесено исправление «спасательный круг» (в трех тетрадях и в первом издании «спасительный круг») на основании правки в одной из личных книг и записи в четвертой тетради.

[445] В предложение вставлено слово «Ничем» на основании записи в тетрадях.

[446] В предложение вставлено слово «нужды» на основании записи в двух тетрадях: «Учение дается в час нужды, но нужно иметь ослиные уши, чтобы не слышать грома».

Эта редакция совпадает по смыслу с редакцией изданий на английском языке: «The Teaching is given at the imperative hour» («Учение дается в час неотложный»).

[447] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Перед победою всегда полезно мудро радоваться».

[448] В тетрадях: к радости Владык.

[449] В двух тетрадях: к земле.

[450] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «В эпоху Огня Иерархия сопровождается стремительным ростом духа народного».

[451] В одной из тетрадей слово «осознания» не записано. Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Для координации ее необходимо осознание Иерархии, как условия, облегчающего химическое построение».

[452] В текст внесено исправление «пламя сердца, насыщенного любовью» (в одной из тетрадей и в первом издании «пламя сердца, насыщенное любовью») на основании записи в остальных тетрадях.

[453] В трех тетрадях: и предуказанное свершится. (Текст параграфа записан в четырех тетрадях.)

[454] В предложение вставлено слово «сокровенное» на основании записи в тетрадях: «Истинно, искажено сокровенное понятие Архата».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «The sacred concept of an Arhat has been verily distorted».

[455] В текст внесено исправление «Так нужно принять значение фокуса сердцем» (в первом издании «Так нужно принять значение фокуса сердца») на основании записи в тетрадях.

[456] В двух тетрадях: Наше частое упоминание битвы.

[457] В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «The heart could not withstand the realization of so gigantic a battle». («Сердце не выдержало бы осознания этой гигантской битвы».)

[458] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Но не будем отрицать, что эта пертурбация несет обновление возможностей».

[459] В текст внесено исправление «началось смещение сил» (в тетрадях и в первом издании «происходит смещение сил») на основании правки в одной из личных книг.

[460] В тетрадях далее записано: «(Можно включить в “Иерархию” несколько бесед, не вошедших в “Агни Йогу”?) Да. (Все книги, как часть “Агни Йоги”?) Да». (26.06.31)

[461] В одной из тетрадей исправлено: «По строению слова».

[462] В текст внесено исправление «идеи» (в одной из тетрадей и в первом издании «лучи») на основании правки в этой же тетради и записи в остальных тетрадях: «Очень поучительно разбирать, как идеи рождаются и совершают свой круг».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «It is very instructive to discern how ideas are generated and how they complete their circle».

[463] В текст внесено исправление «спираль корня идей» (в первом издании «спираль корня идеи») на основании записи в тетрадях.

[464] В предложение вставлено слово «идей» на основании записи в двух тетрадях: «Задача постепенной вмещаемости идей может дать прогрессию к высшему пониманию».

Запись в третьей тетради соответствует редакции изданий на английском языке: «Задача постепенной вмещаемости идеи может дать прогрессию к высшему пониманию». («The task of gradual inclusiveness of an idea may give a progression to higher understanding».)

[465] В одной из тетрадей: идею религии.

[466] В одной из тетрадей: можно изучать.

[467] В одной из тетрадей: Следует брать.

[468] Во всех тетрадях (кроме одной): основание Учения жизни.

[469] В текст внесено исправление «в орбите вокруг центра» (в первом издании «в орбите круг центра») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке («in the orbit around the center»).

В одной из личных книг исправлено: «в орбите круга центра».

[470] В одной из тетрадей: для восхождения духа.

[471] В тетрадях: чудесные жемчужины Ф[уямы].

[472] В одной из тетрадей: без узкой научной подготовки.

[473] В тетрадях: жемчужины Ф[уямы].

[474] В одной из личных книг далее следует вставка: «Напомните биохимику о библейском возмущении вод (в одной из тетрадей «воды»ред.). Когда он будет разлагать вещество для выделения психической энергии, он должен не забыть, что некоторым реакциям нужен толчок даже в физическом значении. Часто, чтобы разделить вещество, не следует ждать отделения по времени и осадкам. Ангелы возмущали воду (в одной из тетрадей исправлено на «воды», что соответствует записи в другой тетради – ред.), чтобы вызвать на поверхность части психической энергии. Человек должен получить толчок, чтобы его психическая энергия из эмбриона оказалась в действии. Потому часто люди не понимают, где победа и где поражение. Но наша обязанность указать, насколько все мировые процессы тождественны». (Запись в тетрадях – от 29.06.31)

[475] В текст внесено исправление «формулы для толкования жизненных принципов» (в двух тетрадях и в первом издании «формулы для толкований жизненных принципов») на основании записи в третьей тетради.

Эта редакция соответствует редакции изданий на английском языке: «What formulaе they invent for the interpretation of vital principles!»

[476] В предложение вставлено слово «понимания» на основании правки в одной из личных книг и записи в тетрадях: «Лишенные понимания великих основ».

Эта редакция совпадает по смыслу с редакцией изданий на английском языке: «Without understanding of all the great foundations».

[477] В текст внесено исправление «космическое Начало чудесно» (в трех тетрадях и в первом издании «космические Начала чудесны») на основании правки в одной из этих трех тетрадей и записи в четвертой тетради, а также правки в одной из личных книг.

[478] Во всех тетрадях (кроме одной) фраза записана в следующей редакции: «Допущение умаления есть утверждение малодушия и отступления».

[479] В текст внесено исправление «но это тягота Матери Мира» (в трех тетрадях и в первом издании «но эта тягота Матери Мира») на основании записи в четвертой тетради и правки в одной из личных книг.

[480] В тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так на развалинах старого мира растет новая эволюция и эпоха Огня, которая завершает Кали Югу и насыщает пространство огнем Нового Мира».

В текст внесены исправления на основании правки в одной из личных книг, где слово «которая» зачеркнуто.

[481] В тетрадях: всеобъединяющее Знамя Мира.

В одной из тетрадей над словом «Мира» записано слово «Владык», что соответствует редакции первого издания.

[482] В одной из тетрадей: идти вперед.

[483] В предложение вставлены слова «как мысль» на основании записи в тетрадях: «Можно наблюдать, как мысль, как ехидна, поражает внутреннее существо при этих самопоражениях».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «One may be observed how thought, like a viper, stings the inner being during these selfdefeats».

[484] В двух тетрадях: близки причины и следствия».

[485] В текст внесено исправление «разграничение на органическое и неорганическое» (в двух тетрадях и в первом издании «разграничение на ограниченное и неограниченное») на основании правки в третьей тетради и в одной из личных книг.

Из письма Е.И.Рерих американским сотрудникам З.Г.Фосдик и Д.Фосдик предположительно от 13 мая 1947 года:

«В русской копии в § 366 на стра[нице] 167 (речь идет о первом издании книги на русском языке – ред.) вместо “органическое и неорганическое” стоит “ограниченное и неограниченное”, конечно, в англ[ийской] копии перевод, соответственно, неправилен».

[486] В предложение вставлено слово «лишь» на основании записи в тетрадях.

[487] В тетрадях: творчества Ф[уямы].

[488] В тетрадях: творения Ф[уямы].

[489] В одной из тетрадей: духотворчество Нашей Урусвати.

В остальных тетрадях: духотворчество Нашей Свати.

В одной из тетрадей вся фраза записана в следующей редакции: «Так духотворчество Нашей Свати насыщает пространства».

[490] В одной из тетрадей: из неистощаемого Источника.

[491] В тетрадях далее записано: «Не случайно Урусвати находит энергию в розах и лилиях». (5.07.31)

[492] В одной из тетрадей слово «действий» вписано над первоначально записанным словом «деяний».

[493] В текст внесено исправление «осуждение Иерархии за последствия своих собственных ошибок» (в первом издании «осуждение Иерархии за последствие своих собственных ошибок») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции издания 1944 года на английском языке: «the condemnation of Hierarchy for the consequences of our own mistakes».

[494] В текст внесено исправление «связь между видимым и невидимыми мирами» (в двух тетрадях и в первом издании «связь между видимым и невидимым мирами») на основании правки в одной из этих двух тетрадей и записи в третьей тетради.

[495] В тетрадях: Правильно осознаете.

[496] В одной из тетрадей: кармического действия.

[497] В предложение вставлено слово «человечеству» на основании записи в одной и правки в другой тетради, где записанное слово «человечеству» сначала зачеркнуто, а затем восстановлено.

В третьей тетради слово «человечеству» зачеркнуто.

[498] В двух тетрадях: дуги сознания.

[499] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Истинно, великое время. Истинно, время великих завершений».

[500] В текст внесено исправление «черны» (в одной из тетрадей и в первом издании «черные») на основании записи в остальных тетрадях.

[501] В одной из тетрадей: объединяются.

[502] В двух тетрадях: разложению.

[503] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так пусть готовятся к противостоянию злу».

Из письма Е.И.Рерих К.О.Валковскому от 26 января 1939 года:

«…И § 378 из кн[иги] «Иерархия» нужно очень помнить, ибо каждый из нас должен стремиться к погашению и пресечению зла, конечно, прежде всего в себе самом и в своем окружении. Именно, всем нашим существом, всеми силами души будем поддерживать добро и бороться со злом, бороться как с тем злом, которое живет вне нас, так и с тем, которое гнездится в нас самих. Зло – всегда зло, независимо от локализации его. Будем помнить, что эта грозная борьба, которую суждено вести человеческому духу за дорогое ему стремление к истине и совершенству».

[504] В текст внесено исправление «все задания» (в первом издании «все задание») на основании записи в тетрадях, что соответствует также редакции изданий на английском языке: «all tasks».

[505] В одной из тетрадей далее записано пояснение Е.И.Рерих: «Видение в Европе – Огненный Крест на Небе».

[506] В двух тетрадях: не сияли звезды.

[507] В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «But humanity amidst chaos does not wish to know the apparent manifestations!» («Но человечество среди хаоса не хочет знать явных проявлений!»)

[508] В изданиях на английском языке: upon a visible sign (на зримом знаке).

[509] В двух тетрадях: Если бы задумывались.

[510] В первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так на объединение дуг сознаний Мы строим будущее».

В текст внесены исправления на основании записи в тетрадях и правки в одной из личных книг: «Так на объединении дуг сознаний Мы строим будущее».

[511] В одной из тетрадей: для ступени восхождения.

[512] В местоимении «наше» на основании правки в одной из личных книг первая буква исправлена на прописную: «Наше».

[513] В текст внесено исправление «Когда сама жизнь будет напитывать нас своим нескончаемым разнообразием» (в первом издании «Когда сила жизни будет напитывать нас своим нескончаемым разнообразием») на основании записи в двух тетрадях и правки в одной из личных книг.

В третьей тетради слово «сила» частично стерто: «Когда жизнь будет напитывать нас своим нескончаемым разнообразием».

[514] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста и пометка «О Знамени Мира – не вошло в книгу».

Фрагменты дневниковых записей о Знамени Мира даны в комментариях: 419 (§ 320), 431 (§ 332), 438 (§ 339).

[515] В тетрадях: Среди развития плана.

[516] В одной из личных книг далее следует вставка: «Утверждается, истинно, эпоха Аквуариуса (в одной из тетрадей «эпоха Аквариуса-Водолея» – ред.), когда ковш событий проливается по всем направлениям света и перемещается стрелка Магнита. Так заповедано – сотрутся границы, живущие веками на кровопролитных действиях, и заповедано, что придет белый царь, который даст уявление Нового Мира. Так мощные нити принесут утвержденные явления, так границы истинно принимают утвержденные свойства граней, которые будут отражать истинные искания народные. Так век Аквариуса есть век Майтрейи. (В двух тетрадях далее записано: «Так белый царь и царица воистину утвердятся в жизни»ред.) Мы будем (в двух тетрадях «Так Мы будем» – ред.) строить новую ступень, новое Государство Блага, которое будет возглавляться Светом и утвердится под Знаменем Мира». (Запись в тетрадях – от 30.07.31)

[517] В двух тетрадях: одним из самых первых условий.

[518] В трех тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Не мудро упускать из виду помощь техники разных условий».

В двух тетрадях в предложение вставлен союз «и», что соответствует редакции первого издания: «Не мудро упускать из виду помощь техники и разных условий».

В четвертой тетради фраза записана в иной редакции: «Не мудро упускать помощь техники разных условий».

Возможно, фраза имеет следующее прочтение: «Не мудро упускать из виду помощь техники при разных условиях».

[519] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденная жизнью и предуказанная сущностью явленной».

Затем предложение было исправлено, что соответствует редакции первого издания: «Но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденная с (вставлен предлог «с»ред.) жизнью и предуказанная сущностью явленной».

В текст внесено исправление на основании записи в двух других тетрадях: «Но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает высшее с низшим, утвержденное с жизнью и предуказанное сущностью явленной».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «But one must realize that Service is a chain which connects the Higher with the lower, and is affirmed in life and preordained by the manifest essence». («Но нужно осознать, что Служение есть цепь, которая сближает Высшее с низшим, и утверждена в жизни и предуказана сущностью явленной».)

[520] В предложение вставлен союз «и» на основании записи в одной из тетрадей.

[521] В текст внесено исправление «саможалением» (в одной из тетрадей и в первом издании «самосожалением») на основании записи в остальных тетрадях.

[522] В тетрадях: делаться.

[523] В предложение вставлены слова «как сон» на основании записи в двух тетрадях: «Но, возвращаясь в него, человек, как сон, теряет сущность высшую».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «But on returning to it, man forgets his higher substance as though it were a dream». («Но, возвращаясь в него, человек забывает свою высшую сущность, как если бы она была сном».)

[524] В двух тетрадях обогатиться мирами высшими.

[525] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Нагромождение космических энергий соответствует утверждениям человеческих смятений духа».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «The accumulation of cosmic energies corresponds to the affirmation of human disturbances of spirit». («Нагромождение космических энергий соответствует утверждению человеческих смятений духа».)

[526] В первом издании предложение отсутствует. В текст параграфа предложение вставлено на основании записи в тетрадях и в одной из личных книг.

Это предложение вошло в издания на английском языке: «Hierarchy is the link that transforms the departing energies into a radiant future».

[527] В предложение вставлено слово «неприметных» на основании записи в тетрадях: «Сколько неприметных неприятностей может быть избегнуто простейшим самоуправлением, к которому нужно привыкать».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «How many imperceptible unpleasantnesses might be avoided by simple self-mastery, to which one should accustom oneself».

[528] В предложение вставлен предлог «с» на основании записи в трех тетрадях. (Текст параграфа записан в четырех тетрадях.)

[529] В одной из тетрадей: к Макрокосму Сердца.

[530] В двух тетрадях: старых условий.

В одной из этих тетрадей слово «условий» исправлено на слово «устоев», что соответствует редакции первого издания.

[531] В одной из тетрадей: Запомним.

[532] В трех тетрадях: нагнетение энергии. (Текст параграфа записан в четырех тетрадях.)

[533] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так время важное великого водителя нужно утвердить».

[534] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Так Мы утверждаем водителя для Нового Мира».

[535] В текст внесено исправление «скажите» (в одной из тетрадей и в первом издании «скажете») на основании записи в другой тетради и правки в одной из личных книг.

[536] В предложение вставлено слово «Блага» на основании записи в одной из тетрадей.

[537] В одной из тетрадей: весь мир.

[538] В одной из тетрадей: великим Магнитом.

В остальных тетрадях: великим именем.

[539] В одной из тетрадей: не убоимся.

[540] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: Горе идущим против против Иерарха!

[541] В текст внесено исправление «пришли к пониманию магнита сердца и осознанию психической энергии» (в трех тетрадях и в первом издании «пришли к пониманию магнита сердца и осознания психической энергии») на основании записи в четвертой тетради.

[542] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Человечество черпало свою мощь не из самого себя, но из мощи великой Иерархии».

Эта запись соответствует редакции изданий на английском языке: «Humanity has been drawing its power, not from within itself, but from the power of the great Hierarchy».

[543] В двух тетрадях: значения Бытия.

[544] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Потому каждый творец жизни может лишь явить свое утверждение, ибо каждый творец жизни есть звено великой Иерархии».

[545] В одной из личных книг в слове «создается» зачеркнута буква «е». Предполагаемая правка: «создастся».

[546] В одной из личных книг на мягком знаке в слове «шесть» стоит галочка. Предполагаемая правка: «шестерых».

[547] В одной из личных книг далее следует вставка: «Так Камень великого строения прислан. Так новая ступень истории закладывается. Можно утвер[дить] Вел[икое] Водит[ельство]. Камень основания закладывает новую ступень. Явление посылки знаменует великий день».

В тетрадях текст вставки записан в следующей редакции: «Так Камень великого строения прислан. Так новая ступень Истории закладывается. Так можно утвердить великое Водительство. Так истинно народное сознание должно осознать Водителя, который явит вмещение всех народов. Так Камень основания закладывает новую ступень. Так явление посылки знаменует Великий День». (25.08.31)

В одной из тетрадей перед текстом вставки в скобках записано: «Во время музыки я увидела большую сине-пурпуровую звезду и пролетевшую серебр[яную] стрелу по направлению к бронзовой фигуре, – Изображения Майтрейи, стоявшей на окне у моей кровати. У подножия Изображения увидела на красном плате лежащий Камень».

После текста вставки в той же тетради записано: «(Владыка, каков состав Камня?) Серебро, Морий и Медь с Ориона».

В другой тетради эти записи даны в иной редакции: «(Владыка, Камень с Ориона?) Да. (Каков его состав?) Серебро, Морий, Медь. – Вечером во время музыки, я увидела большую сине-пурпуровую звезду – повернула голову, чтоб взглянуть на стоящую на окне бронзовую [фигуру] Майтрейи и увидела на красном шелковом плате у подножия Изображения лежащий присланный Камень?»

В третьей тетради записано: «(Из каких металлов [сост]оит [присл]анный Камень?) Серебро, Морий, Медь с Ориона».

[548] В предложение вставлено слово «Иерархией» на основании записи в тетрадях и правки в одной из личных книг: «Самые лучшие достижения утверждались Иерархией».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «The best achievements were affirmed by Hierarchy».

[549] В двух тетрадях: Чуткому духу.

[550] В тетрадях далее записано: «Какое Царство жило без великого Владыки?» Это предложение вошло в издание 1933 года на английском языке: «What Kingdom has existed without the Great Potentate?»

[551] В текст внесено исправление «без Водителя» (в первом издании «без Владыки») на основании записи в тетрадях.

[552] В предложение вставлен союз «и» на основании правки в одной и записи в другой тетради: «Так только понятие Иерархии и Светлого Водителя может дать направление духу».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Thus, only the concept of Hierarchy, of an Illumined Leader, can direct the spirit». («Так только понятие Иерархии, Светлого Водителя, может дать направление духу».)

[553] В текст внесено исправление «задумаются» (в двух тетрадях и в первом издании «задумываются») на основании записи в третьей тетради и правки в одной из личных книг.

[554] В предложение вставлено слово «царю» на основании записи в тетрадях.

[555] В текст внесено исправление «Так поймите» (в двух тетрадях и в первом издании «Так поймем») на основании записи в третьей тетради.

[556] В текст внесено исправление «отнятый от себя» (в двух тетрадях и в первом издании «отнятый у себя») на основании записи в третьей тетради.

[557] В тетрадях: приносит.

[558] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведующих и блистательное для познавших».

В текст внесены исправления на основании записи в третьей тетради и правки в одной из личных книг: «Так теперь можно вступить во время, которое ужасно для неведающих и блистательно для познавших».

[559] В одной из тетрадей: нужно беречь.

[560] В текст внесено исправление «постичь помощь и сотрудничество Иерархии» (в одной из тетрадей и в первом издании «постичь помощь, сотрудничество, Иерархию») на основании записи в другой тетради.

В третьей тетради записано: «постичь помощь, сотрудничество и Иерархию».

[561] В двух тетрадях: не просветлят.

[562] Возможно, эта и предыдущая фразы имеют следующее прочтение: «Щит понимания сердца самый прочный – как меч, понимание сердца пронзает явление мук. Так сердце – твердыня героя».

[563] В двух тетрадях: может привести.

[564] В текст внесено исправление «следуя явлениям Иерархии» (в тетрадях и в первом издании «следуя явлением Иерархии») на основании правки в двух личных книгах.

[565] В предложение вставлен глагол «могут ли» на основании правки в одной из личных книг.

[566] В предложение вставлено слово «человека» на основании записи в двух тетрадях.

[567] В одной из личных книг далее следует вставка: «Считаю радостью, когда нагнетение энергий привлекает корабли полезные». (Запись в тетрадях – от 5.09.31)

[568] В тетрадях: несчетное.

[569] В тетрадях: Каждое безразличие, каждое равнодушие.

[570] В одной из личных книг далее следует знак вставки без записи текста.

В тетрадях далее записано: «Так пусть поймут в Америке, как велик Фокус; как мощен Водитель и ведущая Рука; как мощны огни Тары! Как тянется Восток к Водителю и как мощен дух Водителя. Так чутко нужно прислушиваться к каждому выявлению понимания миссии Водителя. Так Мы будем знать каналы благие. Самый мощный Щит есть Иерархия и Имя. Так пусть превыше всех знаков стоит Имя, как Маяк, указывающий направление. Так Мы побеждаем». (6.09.31)

[571] В текст внесено исправление «Ибо оно соприкасается с Беспредельностью» (в двух тетрадях и в первом издании («Ибо оно прикасается с Беспредельностью») на основании записи в третьей тетради.

[572] В предложение вставлен союз «Но» на основании записи в тетрадях.

[573] В одной из тетрадей: на Вершине Мира.

[574] В одной из тетрадей: за Иерархом.

[575] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Время грозное, но великое, и спасение указано».

[576] В первом издании эта и предыдущая фразы даны в сокращении как одно предложение: «Приближение бесконечно, так же как и поражение».

В текст внесены исправления на основании записи в тетрадях: «Приближение бесконечно, так же как и отдаление. Победа беспредельна, так же как и поражение».

[577] В двух тетрадях и в первом издании фраза дана в следующей редакции: «Тьма может давать Майю благополучия, когда Свет может утвердить потрясение».

В текст внесено исправление на основании записи в третьей тетради: «Тьма может давать майю благополучия, так же Свет может утвердить потрясение».

В изданиях на английском языке фраза дана в следующей редакции: «Darkness can display the Maya of well-being, while (в издании 1933 года «whilst»ред.) Light can affirm disturbances». («Тьма может давать Майю благополучия, тогда как Свет может утвердить потрясение».)

[578] В текст внесено исправление «наилучшее достижение» (в двух тетрадях и в первом издании «наилучшие достижения») на основании записи в третьей тетради.

[579] В одной из тетрадей: особенности пути наилучшие.

[580] В предложение вставлено слово «самых» на основании записи в тетрадях: «Нами положено не избегать самых крутых тропинок».

В этой редакции предложение вошло в издания на английском языке: «We have determined not to avoid the steepest path».

[581] В тетрадях: Нужно приучать.

[582] В предложение вставлен союз «а» на основании правки в одной из личных книг.

[583] В текст внесено исправление «Но нужно понять неуязвимость служителя Света» (в первом издании «Но нужно неуязвимость служителя Света») на основании записи в двух тетрадях.

В этой редакции фраза вошла в издания на английском языке: «However, one should understand the invulnerability of the servitor of Light».

В третьей тетради записано: «Но нужна неуязвимость служителя Света».

[584] В двух тетрадях: величие водителя.

[585] В текст внесено исправление «самые близкие и самые далекие» (в одной из тетрадей и в первом издании «самые близкие и самые дальние») на основании записи в остальных тетрадях.

[586] В одной из тетрадей слово «природную» не записано.

[587] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Основное качество творчества есть прямолинейное следование за Иерархией».

[588] В текст внесено исправление «чувствует себя лишь распределителем средств» (в двух тетрадях и в первом издании «чувствует себя лишь распорядителем средств») на основании записи в третьей тетради.

[589] В одной из тетрадей: буквами Писаний.

В двух других тетрадях: буквами писаний. В одной из этих тетрадей слово «писаний» исправлено: «писания».

[590] В двух тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Ручательство явлено только утверждением соотношения между Высшею Волею и воспринимающим».

В одной из этих тетрадей слово «воспринимающим» исправлено на слово «восприятием», что соответствует редакции первого издания.

[591] В текст внесено исправление «связь между Иерархом и учеником» (в одной из тетрадей и в первом издании «связь между Иерархией и учеником») на основании правки в этой тетради и записи в остальных тетрадях.

[592] В одной из тетрадей фраза записана в следующей редакции: «Как стремление к Руководителю нужно воспитывать в себе осознание Высшей Воли Иерархии».

[593] В тетрадях фраза записана в следующей редакции: «Символ Великого Водительства утвержден в Космосе».

Эта запись соответствует редакции изданий на английском языке: «The symbol of great guidance is affirmed in the Cosmos».

[594] В одной из тетрадей: нужно лечить.

[595] В одной из тетрадей эта и предыдущая фразы записаны как одно предложение в следующей редакции: «Сердце, Чаша огненная, осветите путь восхождения, путь восходящих!»

 

Печать E-mail

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter
Просмотров: 3610